說話仔不說話

搬竇

2011-07-29T14:38:00.001+08:00

搬左去wordpress: http://sayingah6.wordpress.com/

失語

2010-06-03T03:04:00.005+08:00

已貼過一次，再貼。

Blood is on the Square
Phillip Morgan

A song was heard in China
in the city of Beijing.
In the spring of 1989
you could hear the people sing.
And it was the song of freedom
that was ringing in the square,
the world could feel the passion of
the people gathered there.
Oh children, blood is on the square.

For many nights and many days,
waiting in the square.
"To build a better nation"
was the song that echoed there.
"For we are China's children,
we love our native land,
for brotherhood and freedom
we are joining hand in hand."
Oh children, blood is on the square.

Then came the People's army
with trucks and tanks and guns.
The government was frightened
of their daughters and their sons.
But in the square was courage and
a vision true and fair,
the Army of the People would not harm
the young ones there.
Oh children, blood is on the square.

On June the 3rd in China,
in the spring of 89,
an order came from high above
and passed on down the line.
The soldiers opened fire,
young people bled and died,
the blood of thousands on the square
that lies can never hide.
Oh children, blood is on the square.

For four more days of fury
the people faced the guns.
How many thousands slaughtered
when their grisly work was done?
they quickly burned the bodies
to hide their coward's shame,
but blood is thick upon their hands and
darkness on their names.
Oh children, blood is on the square.

There are tears that flow in China
for her children that are gone.
There is fear and there is hiding,
for the killing still goes on.
And the iron hand of terror
can buy silence for today,
but the blood that lies upon
the square cannot be washed away.
Oh children, blood is on the square.

========================

每年五月底至六月初，心情鬱悶悲傷焦燥不安難過雜亂無章，常常一不小心，眼淚就會掉下來，無法述說感受，或感受的來源，然後只能是無邊的抽泣或沉默。

這60多年來，每一個中國人的命運都與歷史緊緊扣連，「解放」前後、土改、政治運動、民革、開革「開放」、89民運、權貴資本主義，在大陸；撤守台灣、戒嚴、228、解嚴、三任民主選舉，在台灣；難民潮、67暴動、社福政策、再來難民潮、工業北移、中英談判、主權移交、貧富懸殊，在香港；逃難、知識分子回國建設、再逃難、政治庇護、移民潮、為祖國驕傲，在海外。大歷史如此。

屬於我的小歷史，仍然無法敍述清楚，傷口不是已經結疤隱隱作痛而是血肉模糊疼痛難忍。就像此刻，失語中。

最後的玫瑰

2010-04-14T02:02:00.001+08:00

最後的玫瑰
演唱: 甄妮
附註: 電影《玫瑰的故事》主題曲
作曲: 林敏怡

填詞: 鄭國江

昨日那份美可會找得住
昨日那陣笑失去像漣漪
留住快樂往昔往時
想起往日一切　我總說願留住

* 昨夜那段舞可會記得住
昨夜那份愛失去像漣漪
還道告別了的笑容
今天再度將我輕輕關注 *

# 問這快樂為何來去如飛
像那天上白雲乍離乍聚
是那深深關注尤似不經意
信可伸向永恆誰知有盡時 #

@ 你的關注眼神每令我驚喜
就算一天風雨也能讓我笑著避
你的一抹笑容能去心中憂慮
當天快樂一生都記起 @
Repeat * # @ # @
心早給你

《志明與春嬌》(有劇情)

2010-04-11T16:00:00.002+08:00

很喜歡看那種愛情小品電影，不是呼天搶地我愛死你那種，要不落俗套的。《志明與春嬌》就是這種。

近幾年已經很少入戲院，實在是因為彭浩翔，《大丈夫》、《破事兒》都是入場看的，這些輕喜劇，笑位在於與現實的共鳴，對白抵死，是因為我們在實際上都曾聽到看到過，放在大銀幕上，就把那種黑色幽默放大到令人哈哈大笑。

《志明與春嬌》的第一個笑位，是余文樂喝醉去便利店買口香糖，店員徐天佑說：「四個六丫先生。」余回應：「六個六。」全戲院靜默一秒，然後笑聲是爆出來的。

另一個笑位，楊千嬅的朋友從網上認識了一個台灣男生，來香港公幹一天約先見一面，待開完會後再跟港女吃晚飯，怎料見完一面後再沒消息。楊千嬅陪朋友等電話，余文樂來到時，看了港女facebook上的照片說：「你個friend 行騙不遂喎。」好一句「行騙不遂」，無論男人女人，網上的照片資料都不盡可信，高炒拍得臉尖尖，低炒又腳長長，不是想騙人加自我欺騙是什麼？

回到正題，彭導說，希望這套戲能讓曾經在愛情中猜猜度度過的人得到共鳴，作為一個觀眾，我是很有共鳴的。不知道為啥，兩人從互相吸引到正式發展中間那個過程，一直對我都有不能抗拒的誘惑，嘿嘿，由於太久沒有經過這個階段，並也希望沒有機會再經歷這個階段，所以看這種電影來彌補一下。

他喜歡我嗎？他不喜歡我？他怎麼忽冷忽熱？他的sms在暗示什麼？他回家了沒有？他身旁那個女生是誰？我是不是太快了？為什麼他那麼慢？如果只是我一廂情願怎辦？我已經作出暗示了，為何他還沒有回應？我要開口嗎？

有時候愛情的矛盾在於，甜蜜與酸痛間的辯証關係。當我還是一個少女時，流行著一句說話，「愛情或可燃燒，或可長流，二者不能並存」，現在看來，當然是白痴騙人的愛情語錄。但是卻不能忽略其中的含意。燃燒，在於經營，在未開始一段感情到開始後三個月至半年，天天在對方家門口等著為見一面，想著辦法花盡心思討好對方，約會時裝扮得無懈可擊，只希望你印象深刻。長流，在於生活，男人女人都會生病、情緒低落、吃飯如廁、睡覺打呼嚕，生命中太多沉重得不能承受的事情，如何可以天天燃燒？

至於為何說這樣的語錄是白痴呢，如果一定要用火來比喻愛情，見過暗紅色的炭嗎？多麼漂亮的顏色！火種也可以低沉地燃著，並且經過不斷加煤加炭加薪，使火種不滅。一個人長了年紀，如果愛情仍是她／他生命中的唯一事情的話，我只能祝福她／他永遠活在自己想像的世界裡好了，那麼狹窄的心，或許只配有那麼狹窄的愛。

感情的重點在於經營，經營包括了像服侍肉身那樣對待，餓了吃飯、病了休息、累了睡覺，需要的時候要獎勵自己。實事求是的面對人總會有軟弱的時候，同時不要把對方變成一件傢俱，習慣了擱在那裡，這些都是生活給愛情的考驗。

***************
網上看到一則影評，說《志明與春嬌》感覺上很像《非誠勿擾》，怎麼可能？余文樂靚仔過葛優好多喎！雖然《非誠勿擾》也很好看，不過太沉鬱了，《志明與春嬌》輕快得多。

余文樂超型超靚仔，這樣帥的男生，我完全不介意姐弟戀啦。年齡有時候可能是障礙，但正如楊千嬅問余文樂：「你介唔介意呀？」「介意咩呀？」「我大過你囉。」余文樂從司機位開車門下車，走到車的另一邊，望著楊千嬅的眼睛：「我高過你喎。」問你點頂！余文樂這個角色討好的地方在於口賤：笑人「deep V無波罅」，「行騙不遂」，「咁樣睇係陽痿，咁樣睇係扯旗，我日日都扯旗喎」；但沉默而溫柔，有點腼腆：「打邊爐」時不發一言，不肯承認想約會楊千嬅，發無聊短信，說「有啲嘢唔係要一晚做晒既，我地又唔趕時間」（但導演最後還是打破了女人對男人「佢唔係淨係想搞我」的想像）。這樣的男人，對我來說，實在很難抗拒。

我想入場睇多次呀！

流年利是

2010-02-25T02:26:00.019+08:00

在豬肉那裡拿了流年利是，如下：

看不懂，回家上網查了一下，她用的塔羅叫奧修禪塔羅，原來塔羅牌也分很多種，我猜平常大家知道的那種塔羅，應該是Rider-Waite，台灣譯作偉特牌。噢！林林種種，好複雜！

奧修禪塔羅有趣的地方，是以禪入卡，並不著重於占卜未來，而是反映人的內在，即是禪所說的活在當下。我一直都不太願意去看相、批八字、算命什麼的，一是怕自己太信，變成自我實現預言；二是覺得如果注定就是注定，那知來無用──是福不是禍，是禍躲不過；三就是我ego較大，比較相信自己。正因如此，所以對禪反而有好感，一切回歸內在及當下，所以豬肉用的這套奧修禪卡反而引起了我的興趣。

網上說，奧修是一個神秘家（完全不明白什麼叫神秘家啊！）、靈性導師，將心理治療加上meditation（台譯「靜心」，我覺得怪怪的），每天講學，不止討論精神信仰，還談論現世的生活。據說他不談戒律，也不編研經典，只是透過演說，讓聽者各自找到適用的生活智慧。「不談戒律」這一點最合我意，以外在的戒律規範來約束人，是最沒約束力和最沒意思的。

話說回頭，如果用這張牌來看我當下的心境，看完那段commentary後，都算得上非常準確：

“The tears, and only the tears, have the power to melt the ice. It's okay to cry, and there is no reason to feel ashamed of your tears. Crying helps us to let go of pain, allows us to be gentle with ourselves, and finally helps us to heal.”

突然想重新學瑜珈，和meditation。

呵呵，看來我應該要大哭一場，從封閉中走出來了。

朱門酒肉臭，路有凍死骨

2010-02-17T17:22:00.007+08:00

朱門酒肉臭，路有凍死骨－－2010年．香港

杜甫《自京赴奉先縣咏懷五百字》
杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚？竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，歎息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當今廊廟具，構廈豈雲缺？葵霍傾太陽，物性固莫奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？以茲悟生理，獨恥事幹謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節。沉飲聊自遺，放歌破愁絕。歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發。霜嚴衣帶斷，指直不得結。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動殷樛嵑。賜浴皆長纓，與宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。聖人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。多士盈朝廷，仁者宜戰慄。況聞內金盤，盡在衛霍室。中堂舞神仙，煙霧蒙玉質。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。群水從西下，極旦高崒兀。疑是崆峒來；恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧？庶往共飢渴。入門聞號啕，幼於餓已卒。吾寧捨一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧簍有倉卒。生常免租稅；名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。

2010-01-29T00:05:00.003+08:00

Sound of Silence

Hello darkness, my old friend,
I've come to talk with you again,
Because a vision softly creeping,
Left its seeds while I was sleeping,
And the vision that was planted in my brain
Still remains
Within the sound of silence.

In restless dreams I walked alone
Narrow streets of cobblestone,
'Neath the halo of a street lamp,
I turned my collar to the cold and damp
When my eyes were stabbed by the flash of a neon light
That split the night
And touched the sound of silence.

And in the naked light I saw
Ten thousand people, maybe more.
People talking without speaking,
People hearing without listening,
People writing songs that voices never share
And no one dare
Disturb the sound of silence.

"Fools" said I, "You do not know
Silence like a cancer grows.
Hear my words that I might teach you,
Take my arms that I might reach you."
But my words like silent raindrops fell,
And echoed
In the wells of silence

And the people bowed and prayed
To the neon god they made.
And the sign flashed out its warning,
In the words that it was forming.
And the sign said, "The words of the prophets
are written on the subway walls
And tenement halls."
And whisper'd in the sounds of silence.

11年

2010-01-23T15:05:00.005+08:00

今天是1月23日。

反高鐵後記

2010-01-18T23:29:00.005+08:00

（這篇文是寫給一些不是社運圈的朋友讀的，無論是政治立場如何、對社會議題看法是否與我相同，都沒關係的，我只想告訴你們我的感受。我想，人與人之間心靈的接近，比起其他的東西，更為重要）

連續兩天反高鐵集會後，星期日就開始發燒，燒到100.8度呀陰功！肯定是睡眠不足加上吹風5小時導致的。星期一，仍持續低燒，工都返唔到，暈陀陀的，已經不能用理性去寫點東西記下115及116這個歷史時刻，唯有依靠感性。

我極之眼淺，一點點東西都可以觸動我淚下，非常無用。但是1218集會、1月8日集會到1月15日集會我都沒有哭，覺得自己有進步了，呵呵。

片斷一：
1月16日早上，九時多到達立法會，做糾察，幫苦行的朋友開路。到了11時左右，遮打花園那邊開始有人聚集撐高鐵，幾十人左右吧。苦行的人經過，就被嘲笑、被謾罵，例如“讀屎片”、“做返啲有建設性既野啦”、“都知佢地響度做乜”之類。苦行的人沒有理會，反而是旁邊一些市民很生氣。有一個載著口罩的男人對著苦行的朋友做了個倒下拇指的手勢，有人上前拍照，有人上前用雙眼直視他，男人很生氣，說：

“點解我唔可以做手勢呀？”
另一個人（應該是普通市民，他似和女伴路過）就罵他：“你知唔知個醜字點寫？”
做手勢那個男人反應很大，說：“講咩言論自由呀？我做手勢都唔得呀？你做咩鬧我呀？我都無出聲！”
和女伴一起那個男人就說：“唔通你少少感動都無？你知唔知個醜字點寫呀？”
於是驚動了警員上前勸阻，做手勢的男人繼續說：“我好想你打我呀，我好鍾意俾人打呀，你埋黎打我丫。”

我沒有理會，因為我是糾察，我的責任是保護苦行的朋友，讓他們可以專心地苦行，可以通過專心地苦行，以心靈和身體與這個世界接觸。然而，我一轉頭，看到排在苦行隊尾的一位白髮叔叔的眼淚，因為手裡捧著米，他沒有抹眼淚：他也看到剛才的一幕！於是我的眼淚就不停的掉下來，擦乾，又再掉下來，擦乾，又再掉下來。久久不能平復。

我哭，因為我看見了“人”，我看到了“人”的眼淚。雖然我沒有與白髮叔叔說過半句話，我不認識他，但我明白他的眼淚是為了什麼而流，我理解他的心痛，我明白他的心情，我相信，在那一刻，我與白髮叔叔的心靈是靠近的。在這個崇尚高速發展的世界，我們到底有多久沒有用“心”去接觸過另一個人？高鐵的所謂一小時生活圈，拉近了物理上的距離，然而，如果人不再是“人”，物理上的距離拉近了，於我們又有什麼意義呢？

片斷二：
一個年輕人，拿著相機，在撐高鐵陣營前與支持高鐵者對話，大家情緒有點激動，警察阻在兩邊中間，有糾察勸那個年輕人不要在這裡跟他們吵。那個年輕人很平和的說：“唔好咁樣啦，唔好拒絕討論啦，點解唔可以同佢地（指支持高鐵的人）傾姐，次次一有對罵就唔走開咁樣無意思架。點解你地唔諗下佢地（指苦行的人）要咁做姐？你地停一停諗下啦！佢地唔係真係無野做搵野搞架‥‥”沒有人回應他，支持高鐵的人也沒有再罵下去。

那刻我很動容，姑勿論這位廿來歲的年輕人在人家陣營面對想對話是否一個恰當的舉動，但是，他期望收窄差異，尋求理解和共識的堅持和勇氣，我由衷地敬佩。他，並沒有把支持高鐵的人看成是“敵人”，而是把他們當作“人”看待，他沒有把事情二元對立起來，他把世界的多元理解為正常不過的事物，正因為有差異，所以我們才要對話啊！這種思維模式，是我們都需要學習的。然而，多元和差異並不等於沒有立場，他的立場很明確，他不是說“你有你看法，他有他角度，大家都沒錯”，而是期望通過對話，使大家對對方有更多的理解。

片斷三：
晚上包圍立法會時，我是留在遮打花園J2出口旁那邊。這個據點是最弱的，人最少的，不計圍觀的大約只有百多人，而絕大部份是年輕人（我也是年輕人，但他們是比我年輕的人）。
有人用大聲公不止一次提醒我們，如果被抬，要放鬆身體，不要掙扎，以免被指襲警；如果被捕，可以打電話找誰誰誰等等。然後有人帶領唱歌叫口號，然後時間長了，帶領者和大聲公已失聲時，年輕人自己唱歌叫口號。當他們唱起Beyond時，我真的很奇怪他們為什麼會唱這些廿年前的舊歌，救命！
然後他們選最靚仔警員之類之類，我不以為然，但是能接受，至少他們並沒有選最樣衰警員，“靚仔”怎麼說也是恭維的一種吧，顯示的是他們這些選舉，並沒有惡意的。
十年前，我們的示威行動很乖很悶的，不會唱流行曲，只會跟著叫口號，連是否要推鐵碼都要開會討論三晚那種。想要湊夠30人搞個“非法遊行”也有困難。十年前，我們這些搞事份子，常常慨嘆同輩人不關心社會，被殖民教育奴化了。但今日，比我遲出生幾年到十年的年輕人，教會了我，面對國家機器的暴力，政府的強權，功能組別議員的厚顏無耻，即使無奈，我們要快樂地抗爭。
我看見的是，這些年輕人，知道自己在做什麼，他們並沒有被煽動，他們知道有可能被清場抬走，他們願意留下來承擔後果。在那個星期六的夜晚，氣溫不算太低，但風很大，他們只是坐10分鐘地鐵便可以到銅鑼灣CEO唱K，或者去金堡或東角行街，又或者去時代UA睇場戲也可以，到底是什麼讓他們冒著冷風在中環這個無聊而死氣沉沉的街頭，待上5個小時？

我想，即使你不認同，也至少會覺得動容。

2009十大xx回顧

2009-12-31T15:17:00.003+08:00

1. 大陸office 從3月底接二連三發生不可思議事件，出現匪夷所思情況，比起三色台連續劇還值得追看，想想都令人氣餒。年底收爐，才驚覺原來精神上嚴重透支，非常累。

2. Pizza 5月生了兩個女，阿大阿細，我抱孫。阿細越來越奀皮，想劏咗佢嚟食，呵呵。

3. 大陸網絡越來越out of control／cant be controlled，草泥馬、七十碼、躲貓貓、媽媽喊你回家吃飯、鄧玉嬌‥‥網絡上的廣場逐步成熟；但同時網絡管制越來越變態：牛博1月被封，飯否、嘰歪等微博7月被封，再來一個低能綠壩，搞不定被迫收回，年底又再來域名登記規則，瞎折騰。

4. 12月反高鐵，好像看到香港未來的一點光。香港社運讓我困擾的地方，正正是政制問題，不是說政制開放了，一切問題會迎刃而解，而是所有議題走到最後，都繞不開政制問題。而政制問題，像是一個黑洞，不可觸碰而又不可解。

5. 上半年港股狂跌，全世界「錢途」一片暗淡，我以為人類開始反省貪婪的資本主義發展模式，誰知下半年又被唱好說復甦，哥本哈根會議基本上失敗，變本加厲的瘋狂消費與瘋狂壓迫，只會加速資本主義以及地球滅亡。

6. 6420，十五萬人集會。我會繼續當一個瘋子，守護記憶，直到最後一人。

7. 幾個人：許志永、譚作人、劉曉波，還有艾未未‥‥

8. 下半年身體變差，平均每月一小病（傷風感冒打乞嚏），兩月一大病（病到落唔到床返唔到工）。

9. 我妹宣佈結婚，我家第一個結婚的孩子；年底參加了一個極感人的婚禮，不是兩情雙悅信誓旦旦而感人，而是我看到兩個真誠的人，以及他們的家人，真誠地面對自己的生命，以及生活，在艱難困頓中快樂同行。

10. 與家人關係越來越好，逐漸更理解我父與我弟。再次肯定，我的價值觀、性格、愛惡，都與我父關係極為密切。我能在每個影響生命的重要時刻，自由地抉擇，都是因為我有一個教育程度低但思想先進的父親，我深深以他為傲。我母開始掌握我的想法，但仍然天真可愛，正因如此，我會加倍的保護她。

2009年整體上是苦多於樂，準確點說，是悲傷、憤怒、失望多於快樂。然而，對於做「人」的工作有更深刻的體會，雖然我遇上匪夷所思的人與事，但我也看到人性的美麗、善良與堅持，只有在最艱難的時光，仍然相信與堅持公義，誠實面對自己的，才是節操。而我自大地希望，我能為中國土地上出現更多誠實的、堅守信念的人，出過一分力。

[轉載]：我是譚作人案件的組成部分

2009-12-21T01:04:00.003+08:00

原文按此

我是谭作人案件的组成部分
——谨以此文纪念08宪章发表一周年

关于谭作人先生的起诉书中，点名提到了作人先生写于2007年5月的一篇文章《1989：见证最后的美丽——一个目击者的广场日记》，作为他“罪行”的重要依据。我很晚才读到这篇文章。否则，我就会向浦志强律师提出申请，与艾未未先生一道，前往成都做谭作人先生的庭审证人。

作人先生这篇长文，是为了回应香港民建联主席马力有关“6·4”的言论。于其中作人回顾了自己在89年6月3日当日的亲身经历，目的是为了澄清事实。不难想象，任何有过如此生死经历的人，都将莫齿难忘。作人先生在文中表现出对于同胞火一样的热情，对于我们民族的深爱和拳拳之心，对于理想和事实的双重坚持，任何一个读过这篇文章的人，如果还没有丧失起码的是非善恶感，都能够感受得到。

文章的结尾，作人先生引用了一首小诗《对话》，他是这样写的：

“6月10日，在回家的列车上，你拿出了笔记本。上面记着，5月21日，来到北京的第一天，你在纪念碑上抄下的一首小诗《对话》。八九民运，从对话的初衷走向对抗的结局，固然有太多太多的问题可以反思。然而《对话》的精神，却永远是那么美丽！

所以在西去的列车上，你给大家读了这首小诗，表达了对一个时代的最后美丽的深深感激。

《对话》

孩子：妈妈，这些小阿姨，小叔叔为什么不吃饭
妈妈：他们想要得到一件礼物。
什么礼物
自由。
谁送给他们这件美丽的礼物
自己。

妈妈，广场上为什么那么多，那么多人
这是一个节日。
什么节日
亮灯的节日。
灯在哪儿
在每一个人的心里。

妈妈妈妈，救护车里是谁
英雄。
英雄为什么要躺下呢
好让后排的孩子看见。
看见什么
七种颜色的花。”

我要承认，作人先生当年在广场抄写的这首没有署名的小诗，是我本人写的，是我张贴在1989年五月的天安门广场上的。我在家写完，然后用普通的稿纸，抄了大约十四、五份，一一贴在纪念碑或者灯柱上面。

那是在学生绝食期间，作为一个老师感到心疼的时刻写下的。其中所采取的母亲与孩子的对话形式，也是我当时的身份所致。幼小的女儿在幼儿园上小班，回到家中也会跟着我们一道看电视上、报纸上的那些画面。作为母亲，我无法回避孩子眼中困惑问询的眼光，觉得有责任向孩子解释这个世界上发生的事情，于是自然而然在诗中采取了一个母亲的立场。

当时没有署名，倒不一定是担心秋后算账，而是觉得在那样一种情况下，个人是微不足道的，署上自己的名字是可笑的。只要能够以一种哪怕是最为微弱的方式，给那些正在献出生命的人们一点点支持，就是自己最大的心愿了。

随后将这件事情遗忘多年。直到2002年我在香港，见到一群年轻的纪录片工作者，她们给我看了一些她们自己制作的片子，其中有一个（片名不记得了）前半部是天安门母亲，后半部是阿根廷母亲，该片的前面就用了这首小诗。看到屏幕上一一浮现的诗句，觉得有一种撞击，有记忆的深处被触动，也在纳闷这首诗怎么这么熟悉，但是始终想不起来。过了好几天，我一拍脑门，“这诗原来是自己写的！”

问年轻的纪录片朋友她们是怎么得到这首诗的。答曰：当年有去天安门的朋友抄写回来的。有人将所有这些诗放在一起，自印了一个小册子，她们是从这本小册子上面挑选的。

要不是前几年见过这首小诗，我可能将这件事情继续遗忘。但是有了这个经验之后，在作人先生的大作中一见到它，马上就认领了。我为作人先生在不知名的情况下，引用这首小诗而感到荣幸；为我与作人先生的这一点点缘分，而感到十分骄傲。这几句丢失的小诗，因为作人先生的引用，在熟悉和不熟悉的众多朋友们之间流传，又回到了我的身边，你想想这是多么神奇的事情。

因而也想到，对于身陷囹圄的作人先生，我是有责任的。我是谭作人先生“案件”的组成部分，是其事实凿凿的有机部分。作人先生正在受罪，其中有一部分是应该我来领受的；作人先生正遭受羁押，其中有一部分是应该我来承担的。

我对谭作人先生的所作所为始终抱着最大的敬意。这位曾经被成都主流媒体评为“文明市民”的四川好人，他前后的行为没有任何不一致，而是始终被一根红线贯穿着，那就是爱家乡、爱同胞。他调查地震遇难学生名单，他抗议可能造成危害的化工项目，都只有一个出发点，那就是为家乡人民负责，为成都和祖国的未来负责，不管这条道路上有什么等待着他。多么美丽的行为，何等高尚的人啊。

《亚洲周刊》上登载的谭作人“被禁止的最后陈述”中，作人先生写道：“如果要我坐牢，我将为此而感到骄傲——为家乡人民坐牢，是一种少有的荣耀，我将此视为我对家乡的回报。”“无论你怎样对待我，成都，我为你而骄傲。”

成都人啊，这是你们的儿子，乃至是你们的圣子，你们怎么忍心伤害他？

这个年头，是否——如果你还没有在牢里，那么说明你爱家乡爱得不深，至少不像谭作人爱得那样深沉。

一位不认识的小朋友，在同去的一个网站上问我，小诗中：“七种颜色的花朵”是什么意思？答曰：第一，马克思在有关“书报检查制度”一文中，写道他们“只允许一种颜色的花朵”。第二，那个时候有一个儿童节目叫做“七色光”，“七种颜色”与“七色光”相对应，这是孩子能够理解的语言。我将此当作坚持是自己写下这首小诗的证词。

人需要对自己做过的事情负起责任。

谭作人这样的朋友，会照亮你的人生，照亮你的灵魂。

2009年12月9日

11月發生的事

2009-12-02T21:56:00.000+08:00

非常累的11月，不斷出差和有一些麻煩的人和事，想嘔血。

但人生仍是充滿希望的，11月有三件值得鼓舞的事情：
1. 一位意識形態貌似與我不一的朋友，發電郵給我告訴我她的心路歷程；
2. 一位曾在我們那裡的實習過的學生，如今入了這行，發電郵給我告訴我她在我們那裡的得著和思考；
3. 與三個女人搞了一個很刺激的工作坊，然後既興奮又白痴地給自己增加工作量。

12月理應是holiday mood月，let’s see！

Shall We Talk?

2009-09-29T23:52:00.000+08:00

歌手：陳奕迅作曲：陳輝陽填詞：林夕編曲：金培達

明月光　為何又照地堂
寧願在公園躲藏　不想喝湯
任由目光　留在漫畫一角
為何望母親一眼就如罰留堂

孩童只盼望歡樂　大人只知道期望
為何都不大懂得努力體恤對方
大門外有蟋蟀　迴響卻如同幻覺
Shall we talk　Shall we talk
就當重新手拖手去上學堂

＊陪我講　陪我講出我們最後何以生疏
　誰怕講　誰會可悲得過孤獨探戈
　難得　可以同座　何以　要忌諱赤裸
　如果心聲真有療效　誰怕暴露更多＊

你別怕我

螢幕發光　無論什麼都看
情人在分手邊緣只敢喝湯
若沉默似金　還談什麼戀愛
寧願在發聲機器面前笑著忙

成人只寄望收穫　情人只聽見承諾
為何都不大懂得努力珍惜對方
螳螂面對蟋蟀　迴響也如同幻覺
Shall we talk　Shall we talk
就算牙關開始打震　別說謊

REPEAT＊

陪我講　陪我親身正視眼淚誰跌得多
無法講　除非彼此已失去了能力觸摸
鈴聲　可以寧靜　難過　卻避不過
如果沉默太沉重　別要輕輕帶過

明月光　為何未照地堂
孩兒在公司很忙　不需喝湯
And Shall we talk　斜陽白趕一趟
沉默令我聽得見葉兒聲聲降

償還／紅豆

2009-09-22T22:15:00.004+08:00

本來就勁鍾意「償還」(Sorry，我係林夕fans，而唔係王菲fans，當然我得承認王菲唱林夕詞簡直係天下無雙，王菲能「唱出」歌詞)，咁聽方大同唱「紅豆」都唱得唔錯噃，兩隻都係iPod shuffle中最受歡迎歌曲。

由於我鍾意既係林夕，麻煩大家留意歌詞，歌詞見下：

方大同：紅豆

王菲：紅豆

王菲：償還

償還
作曲:柳重言編曲:Alex San 填詞:林夕

從未將你的貼相　從右翻至左欣賞
從未躺進髮上　貼身搔癢　怎會當尋常
從未聽你的拇指　撩動花瓣的聲響
從未真正放手　所以以為　擁抱會漫長

償還過　才如願　要是未曾償清這心願
星不會轉　謊不會穿　因此太希罕繼續相戀
償還過　才情願　閉著目承認故事看完
甚麼都不算甚麼　即使你離得多遠　也不好抱怨

從未等你的眼睛　從夢中看到甦醒
從未跟你暢泳　怎麼知道　高興會忘形
從未跟你飲過冰　零度天氣看風景
從未攀過雪山　所以以為　天會繼續晴

紅豆
作曲:柳重言, 編曲:Alex San 填詞:林夕

還沒好好的感受　雪花綻放的氣候
我們一起顫抖　會更明白　甚麼是溫柔
還沒跟你牽著手　走過荒蕪的沙丘
可能從此以後　學會珍惜　天長和地久

有時候　有時候　我會相信一切有盡頭
相聚離開　都有時候　沒有甚麼會永垂不朽
可是我　有時候　寧願選擇留戀不放手
等到風景都看透　也許你會陪我　看細水長流

還沒為你把紅豆　熬成纏綿的傷口
然後一起分享　會更明白　相思的哀愁
還沒好好的感受　醒著親吻的溫柔
可能在我左右　你才追求　孤獨的自由

兩個月病兩次

2009-09-08T15:10:00.007+08:00

兩個月內病倒兩次，而且是那種下床會感覺暈眩的感冒，好恐佈。我體質未至於差至此地步吧？

於是從大陸逃回香港看醫生，例牌是感冒，開退燒葯、收鼻水葯、消炎止痛葯、止咳葯，然後麵包送葯，接著終極大昏迷。

從大陸逃回香港時，迷迷糊糊的，邊聽歌邊看NOW新聞，看到了新疆新聞後，再看到從高處拍攝一架架坦克進城的情況，心裡想，咋搞新疆的街道跟北京城這麼相似，難道要坦克進入烏魯木齊鎮壓？再看清楚一點，我沒認錯地方，同樣的京城，二十年後，更先進的坦克。

上星期閒談說人非，想像如果要跟阿6分開將會怎樣，其實這個問題已經問過自己多次了，第一個反應是：噢，又要找另一個人從頭開始？太累了吧？接著會問自己：那末現在是因為習慣了，而並非因為二人相愛，所以在一起？

回港後，又收到s小姐和p先生的結婚消息，仔細看了他們的決定紀錄，正正與阿6和我這幾年的想法一致，原來大人說「長大後你會明白」這類說話，並非完全錯誤的，有些事情，必需用時間去沉澱，才會看得更清晰。只是「明白」這個詞，在意義上有不同而已。

一直以來，向人介紹阿6時，我都會說他是我partner，讓某些沒見過他的人，以為我是同性戀者。我的確是故意的，我覺得無論是什麼戀也好，那個人是男是女非男非女也好，無論肉體心靈生活精神也好，那個人就是我的伙伴，我人生旅程上一個重要的伴侶。

我享受獨處，我也喜歡兩個人跟三隻貓在一起；我享受與他家人或自己家人吃飯飲茶的時光，我也喜歡兩個人跟三五知己喝酒聊天。我一直在想，正因為我能夠我享受在人群中的樂趣，所以我才懂欣賞孤獨。隨著年歲漸長，發現越來越多的兩面銀幣，銀幣到手，你必需接受它的兩面。

我可以証明，醫生說那些葯吃了「會有睡意，不可駕駛機動車」，這句警告是真的，我現在就是在這種狀態，搖搖欲墜，不知所云！

书生报国无它物、唯有手中笔如刀

2009-08-12T01:29:00.004+08:00

我為志永：
http://wezhiyong.org/?page_id=13

老羅轉許知遠關於許志永文章：
http://www.luoyonghao.net/blogs/luoyonghao/archives/134004.aspx

許知遠閹牛博客（並無上述文章）：
http://www.bullock.cn/blogs/xuzhiyuan/

推薦：許知遠在亞洲週刊有專欄，不俗，且每期都能保持水準。因讀其亞洲週刊中的專欄，才覺得北大可能還有點希望。

嗚~骨肉分離呀~

2009-08-12T01:04:00.010+08:00

大b 已經去左vv 屋企兩個禮拜啦，呢幾張係佢響我屋企最後影o既相，如果大家要見大b ，可以去探訪vv。

呢張超靚，大頭貓。

又扮可憐。細b 好學唔學，學大啲扮驚青，激死我。呢張合照簡直可以做月曆照。

你睇前面果隻細b 幾咁警覺，低能。Pizza 女皇最近心情好差，因為佢背脊R損左一塊，無晒毛，勁醜樣。佢自己又舔又R，我地唯有幫佢擦藍葯水，又綁磞帶，佢勁唔開心。

大啲反而因為大細b 而鎮定左好多~

其實佢扮訓著，左眼係半開架~

負能量

2009-07-24T19:00:00.002+08:00

呢排我啲負能量係咁上升，好恐佈。
失望、焦慮、煩燥、自卑、失敗、無能、不安‥‥全部都係用黎形容的宜家既狀態。
好想逃避，即係例如可以隱居，又或者離開呢個煩擾既世界，咁講落去，好似開始有自殺傾向咁。
尋晚超級失眠，係呀，失眠呀，對我黎講簡直係匪夷所思既事，更匪夷所思既係，諗緊使唔使去占卜下，睇下今年係咪流年不利。
喂，大佬，唔好再玩我得唔得？

一家四口

2009-06-26T01:37:00.011+08:00

有人投訴無BB相睇，宜家整幾張過你地頂住癮先~

靚媽咪Pizza~

佢地當時既視線係一齊目及住BB

細B 瞓覺成日伸脷。

而坐姿勁似阿媽。

毛色都似阿媽多啲。

大B個樣好似好可憐咁，但其實佢唔高興時識得依鼻。

唔好中佢計呀~佢扮野架咋~

大啲就扮Pizza 咁攤響地下。

Pizza 就坐響床度目及住啲仔。

兩隻BB開始識得玩，打架，咬黎咬去，追野，八卦，仲成日咬我隻腳，唔知搞乜鬼。

[轉載]：梁文道：我們守護記憶，直到最後一人

2009-06-09T20:10:00.001+08:00

梁文道：我們守護記憶，直到最後一人

我寫六四，而且重複地寫，再也沒有什麼新鮮的角度，也不會有出人意表的觀點。這也許顯得有些無趣，就像每年的六四燭光晚會，幾乎一模一樣的程式、口號與歌曲，年年重演。它使得我們就像患上了偏執狂的精神病人，惹人煩厭；他們不只討厭我們所說的內容，也討厭我們說話的方式與態度。他們批評我們不懂得向前看，老是困在一場歷史的謎團裏頭；而那個謎團實在有太多的解讀可能，我們怎能自以為是，以為自己一定是對的？難道我們毫不自覺，這種義正詞嚴的腔調很讓人厭惡嗎？

不妨把我們當成瘋子

《聖經》裏的先知其實不該被譯成先知，因為先知預言未來的時候少，談起過去的時候多，與其說是先知，倒不如說他們是守護記憶的人。總是在以色列人樂不思蜀忘乎所以的時候提醒他們﹕你們已經忘記了自己是怎麼離開埃及的，你們也忘了上主當初和我們訂下的契約。這些話老是來得不合時宜，乃至於很多人覺得先知其實是種瘋子，最好把他們放逐出去，不要再讓他們擾亂自己的尋常日子。更何況他們憑什麼教訓人？他們以為自己是誰！他們是誰？他們是上主的「代言人」（navi），神的喉舌，正如神說過的﹕「我把我的話放進他的口中，他要向他們宣講我的訓令」。

我們當然不是先知。在這個時代裏頭有誰會想當先知呢？任何自以為是真理化身的精英都是可恥可笑的自大狂。我們不想做先知，我們這群香港人只是被迫扮演傳說中的先知形象，因為我們的確相信一個簡單的道理﹕政府不應該用真槍實彈鎮壓和平示威的群眾。有人(而且人數越來越多)卻認為這個道理並非自明，甚至可能是錯的。既然如此，你們就不妨把我們當成瘋子吧。

誰掌握話語權誰擁有真相？

2009年5月28日的《信報》訪問了一位正在香港中文大學念歷史的「內地尖子」，他說﹕「以個人角度看，它（六四）跟我生活沒有什麼關係了……在中國源遠流長的歷史上無足輕重，歷史上太多類似事情。天天拿來說，只是發生時間比較靠近我們而已」。記者再問他六四到底是場屠殺，還是為了維護國家穩定的正確行動。他的答案竟是兩者皆對，他認為雙方都同樣有理同樣正確，因為大家都只不過是從自己的利益角度出發罷了。「大家都是平等的，沒有高下之分，應防止道德綁架……老一輩或經歷過事件的人或許強烈希望我們瞭解事件真相，但並不代表我就要作出一樣的評價。年輕一輩只是作為歷史的旁觀者，不能強迫我要跟你有相同的反應」。

這是近年愈來愈流行的一種論調，它不否定我們相信的那條簡單道理，它只是不認為那是唯一正確的道理，它認為任何立場都是可取的，它把一切立場相對化。我們香港人對這種說理方法絕不陌生，因為它就是許多人口中的「理性」和「客觀」。對於同一件事情，不同的人有不同的「觀點與角度」，所以用不著取捨判斷，反正那都是「觀點與角度的問題」。

這種港式的犬儒主義與內地流行的「唯策略論」不盡相同，但又很有親和關係。所謂「唯策略論」，其表表者可見於毛澤東那些影響深遠的文稿。我當年讀「毛選」，最感困惑的地方是他總在談敵我鬥爭的策略，卻永遠說不清敵人到底是誰。「敵人」的定義不斷浮動遊移，因時地而變；今天是敵，明天可以是友；今天是朋友，明天忽然又成了敵人。臺灣評論家楊照在台版《毛澤東語錄》的導讀裏說得好，毛思想的精要就在於不談對錯只論勝敗；勝者自然是對的，失敗者則必然是錯的。所以一個人千萬不能輸，因為輸了鬥爭也就得輸掉是非了。

這就是「話語權」這種很西化很後現代的概念在大陸普及得異常迅速的原因之一了。如果你從小相信科學史就是科學不斷進步真理不停揭示的歷史，你或許不容易接受當今「科學研究」（Science studies）所說的那些學者競爭的殘酷故事，把一切都看成門爭的結果；但你要是自幼就生長在一個「唯策略論」主導的環境之下，你會發現那些勾心鬥角謀取勝利的「真相」完全不難理解。因為任何學術研究任何理性討論說到底都只不過是在爭奪「話語權」；誰掌握了「話語權」，誰就有道理。

故此，我們大可不必認真細究六四究竟是不是屠殺，因爭論雙方都只是在搶奪「話語權」，雙方都是「平等」的，都想把自己的利益強加在我們頭上。事實的調查與論證的邏輯都不重要，最重要的是你有你背後的利益和動機。哪怕你再有道理，使我無可反駁；我也只要指出你掌握「話語權」就夠了。

假如一個人信守這思維方式，他應該同時相信日軍「進出中國」與「入侵中國」都是說得通的，因為它們出自兩種不同的角度。所謂「達賴集團」的藏獨主張也用不著緊張反對，因為他們有他們的利益考慮，中國政府也只是為了自己的利益罷了。假如一個人能夠前後一貫地堅持這種想法，既不為六四而動情，也不為日本部份學者否認南京大屠殺或低估死亡人數而憤怒，覺得這兩件事都還需要更客觀更理性地對待（這是不是港大同學陳一諤的立場？），或者覺得它們都只是觀點的歧異利益的衝突，難言對錯（這是那位在中大讀歷史的尖子的立場嗎？），那麼我勉強還能說這是一個在哲學上有趣而且值得反駁的立場。可是你卻說「它跟我沒有什麼關係」？

受難者才有遺忘的權利

旅美學者徐賁在他的文章《人以什麼理由來記憶》中引述倫理學家耳各利特（Avishai Margalit）的理論，把記憶和「關愛」( caring)連起來談﹕「因為關愛是通過記憶來起作用的。相互關愛是因為在過去有長久的聯繫。我們關愛誰和記得誰是同時發生的。我們不能說，我關愛一個人，但卻不記得或記不起那個人了」。由於我們關愛那年在北京受難的人，所以我們記憶他們，並且見證他們經歷的苦難與毀滅，不容他們活得沉默死得屈辱。我們的關係就是愛。出於愛，我們見證六四，正如所餘不多的長者見證抗戰。沒錯，我們不一定全部去過現場，更不可能都是受難者，絕大部分的人都只是透過媒體旁觀。可是，記憶的責任恰巧就是落在旁觀者的身上。因為只有受難者和遺屬才有遺忘的權利；為了不帶苦痛地活下去，他們可以選擇遺忘。但旁觀者不行，一旦「見證」（Witness），便得永遠記住。

假如你正確，你怕什麼？

很多內地的朋友驚歎于我們香港人矢志不渝地紀念六四。誠然，我們盡到了見證者的責任，以記憶持久不懈地關愛著我們的同胞。但不用諱言，這只是因為我們享有中國境內獨一無二的自由空氣。相比之下，內地近月的緊張氣氛已經到達風聲鶴唳杯弓蛇影的地步了。媒體不能再談五四運動，因為它會讓人想起學運。一家商業機構藉著汶川震災一周年所做的形象廣告被人認為是「別有用心」，因為上頭有十張人像照片分置兩側，六張在左邊，四張在右邊。假如你真是對的，又何必忌諱？何必緊張？為什麼不把當年「平暴」之後發放的宣傳品再發一次？為什麼不大張旗鼓地慶祝「平暴」二十周年，告訴我們那「一小撮動亂分子」的真相？現在你卻恨不得月曆上根本沒有六月四日這一天？乘數表上沒有6x4這一欄。所以，我很想勸勸那些總是把「客觀調查」和「發掘真相」掛在嘴上當托詞的人﹕你們說得都很對，六四的確需要「客觀調查」，但你們實在用不著跟我們說這番話，因為我們絕對歡迎更多的事實更客觀的真相。你們應該去找當權者和他們的盟友，叫他們不要再沉默遮掩，一起出來「大家好好研究嚇，各自表達不同的觀點」。

除了六四，中國還有太多的禁忌。除了「天安門母親」，還有四川震災受難學童的母親，「毒奶粉」案的母親，甚至鄧玉嬌的母親；她們的聲音只能在香港公開而不受阻礙無有顧忌。莫非香港已經成了中國母親的抉擇？大家是否清楚我們香港人在當代中國史上的責任呢？當其他人被迫住口，甚至主動忘卻，我們無可奈何但又勢所必至地承擔起了記憶守護者的角色。因為我們有相對優裕的空間，而且我們關愛。

我這一代三、四十歲的中年人生在香港長在香港，經歷過香港所謂的「黃金時代」，看過「阿燦」和「表姐」的可笑形象，曾經自豪於港人身分的不同，歧視內地的落後貧窮。我們雖然也學中文和中國歷史；但和其他國家把國文國史當成國民教育核心的教學法不同，殖民地式的文史教育是一套非國族化的技術教育，不鼓勵我們在國家文學和歷史裏面獲取深厚的國民認同，只把它們當成純粹的資訊與知識。我在兩蔣治下的臺灣度過童年，對中國懷有熱情也許還不奇怪；但我那些同學，我的同代人，他們與香港意識一起茁壯，受的是非國族化的基礎教育，他們怎麼會愛國呢？他們的中國情懷是怎麼來的呢？

也許六四就是這個問題的答案了。

六四是香港人的國族啟蒙

雖然我之前一直強調香港人那見證者的身分，但可千萬別以為我們只是事件的旁觀者。雖然我們總把天安門看成是六四運動的核心地點；但是六四的實際運動範圍遠遠不僅限於北京，相反地，它遍及全國，從天津、上海、武漢、福州、廣州，一直到香港，全都是當年那場浩大運動的舞臺。尤其香港，不僅有過一次一百五十萬人的遊行，一次一百萬人的遊行，而且幾乎是從一開始就全情投入地回應了北京方面的一舉一動。所以，如果把香港列為六四運動中僅次於北京的主要空間，是毫不過分的一件事。因此，香港人絕不只是這次運動的旁觀者，我們還是它的參與者。

想當年，我們為了身在北京的同學和市民踴躍捐輸，在各種媒體上面奔相走告大聲疾呼。不管你原來站在什麼立場，屬於哪個機構；也不管你來自哪一個階層，幹什麼行業，大家都有志一同，空前團結。愈到後來，情緒就愈高漲，學校處於半停課狀態，許多機構從上至下無心工作，所有人都只念著天安門。我還記得有不少人認為只要經此一役，使中國變成一個民主國家，大家就用不著移民了。於是香港人的前途信心問題就和中國的民主進程聯繫起來了，後者的曙光是前者的答案。這種話聽起來好像有點自利。

然而，在這個過程裏面，我這一代人漸漸被每天源源不絕的新聞喚醒了某種從不自覺，卻又隱約存在的國族意識，所以如饑似渴地捧讀《文革十年史》和各種介紹國情國史的讀物，集體學習近代中國走過的道路。以往在殖民地教育裏面學到的冰冷知識一一回溫，課本上五四學生聚會的照片忽然發出了聲音，甚至連《出師表》的文字也忽然滲出了淚痕。然後我們沖上街頭，用《我是中國人》和《龍的傳人》去唱出我們的新發現，用「血濃於水」的口號去證明自己剛剛憑著自力獲取的「新」身分。北京的學生用不著唱《我是中國人》，對於這點，他們從不懷疑。北京的示威人群更不用舉起寫著「血濃於水」的標語，他們根本不會理解這種標語是用來幹什麼的。沒錯，六四在香港不只是一次「支持北京學生」的民主運動，它還是香港人自己登臺當主角的民族主義運動；六四是我這一代香港人最重要最徹底的民主教育與愛國教育。六四不只是省港大罷工以來規模最大的一次社會運動，它也是省港大罷工以來第一個把殖民地香港和中國大陸緊緊鎖在一起的串連行動。六四是北京一路燃燒到香港的烈潮，儘管我們綻放的方式和姿態自有微妙的差異。

香港人不是六四的旁觀者，而是參與者

六四也是香港的六四，但我們對於這一點的認識還不足夠。我們知道「8964」是很多人的電話號碼的一部分，它成了香港好竺人彼此之間的密碼；我們知道當年的集會遊行界定了二十年來一切街頭行動的模式，成了香港社會運動的文法；我們知道二十年前誕生的支聯會是今日香港所有民主派的搖籃，對六四的共識是鑒別一個民主派成員的最最底線。我甚至知道有人在那段時間相戀結婚，有人在那段時間出生，使得六四成為他們個人生命史中的里程碑。我不知道有沒有人做過這種研究，但是我們都曉得六四銘刻在香社會上的痕跡何其深遠。最重要的，是我們由此習得關愛「同胞」(第一次，它不是抽象的文字)。如果有人像曾蔭權一樣，叫我們放下那段經歷，全神注意今日中國的富庶；那麼他一定不知道什麼叫做愛，因為他不愛活人(和那些活過的人)，他愛的只是「國家的發展」。假如這種人和曾蔭權都真心相信這種說法，那就表示他們並不以為政府需要道德上的合法性：誰給我錢誰就是老闆，我就好好聽話好好打工。

自此之後，二十年前「發生在北京的那一場風波」，就內化在香港人的集體回憶和社會肌理裏面了，以出乎當權者意料的方式，把北京和香港捆綁在港人記憶的深處。由於我們自己就是參與者，因此「香港青年發展網路」召集人呂智偉那套「外力(港人)介入使北京學運變質」的講法份外可笑，難道他不曉得我們根本不是什麼「外力」，香港由始至終就和北京站在一起嗎？如果他真把香港人當做「外力」，那他豈不是把我們當成外國人？又由於我們自己就是行動的主體，因此試圖以揭露民運領袖「醜惡真面目」的手段來說服我們「應該醒一醒」的嘗試也是徒然的，難道他們不瞭解我們從來就不曾被「領導」過嗎？當年我們就是自己的領袖。

就算平反無望，我們仍然記住

有關六四的記憶不只是幾代香港人的集體記憶，它還是種需要被分享的記憶。因為我們每一個人都以自己的方式經歷了這件事，更因為還有許多人沒有這個經歷。正如馬各利特所說的﹕「作為記憶群體的一員，我與前一代人有記憶的聯繫，他們又和更前一代人的記憶相聯，如此類推，直到直接見證事件的那一代」。當一個歷史的所有見證人都死去後，「分享的記憶也就成了記憶的記憶」了。記憶之分享必以自由而公開的交流為前提。如果沒有充分的資訊及言論自由，沒有不受障蔽扭曲的理性溝通，分享記憶是不可能的存在的。

可如今我們卻要面對這麼多的阻難﹕明明中國政府覺得自己當年幹得好，但它現在卻連一個數字都不敢提；明明香港是個自由港，但它卻以說不出口的理由拒絕別人入境；明明香港的傳媒不受政治管控，但卻有雜誌如《君子》這樣臨時抽稿，把「不敢忘記六四」的封面專題硬生生變成可悲複可笑的「不敢忘記郭富城」；明明有那麼多人曾經熱血沸騰涕淚縱橫，今天他們卻有口難言，甚至主動修改自己的記憶。看，為了銷毀和掩理六四的記憶，他們要費多大的勁。為了這個記憶；港式的犬儒主義被調動了，「唯策略論」主導的歷史虛無主義也出場了；他們甚至不惜自毀長城，要我們否定自己當年至為單純的愛國赤誠，換上以曾蔭權為代表的那種金錢愛國論(它的邏輯是誰讓我發財我就愛誰)。所以記憶六四已經不再只是記憶的事了，它還是一連串的抗爭與對決。它對抗言論空間的縮窄，與出入境的管制，它還要對抗一連串違背理性的思考方式與一系列否定道德共識的價值主張。在這個意義上，記住或者遺忘六四，還真成了一個大是大非的抉擇。

我不得不做最壞的打算。因為《國殤之柱》的創作者高志活第一次被拒入境是條新聞，現在我們卻開始習慣成自然；以前有人叫我們「放下歷史包袱向前看」會使我們憤怒莫名，現在這種論調卻早已見怪不怪。也許有一天，還會有更多個陳一諤、呂智偉和曾蔭權出來鼓吹那種虛無犬儒的價值觀；也許有一天，六四不只不得「平反」，甚至根本灰飛煙滅于時光的垃圾場中；也許有一天，我們真的會變成大多數人眼中的瘋狂先知，並且一個個老去，一個個凋零，所有記得六四的全都整代人整代人地消失。即使到了那一天，再也不是為了起到什麼實際作用，而是單單因為這個記憶本身就是道德的，我們香港人，我們這群記憶的守護者也還將如此記住，直至最後一人。

走過二十年第四輯《守望》

2009-06-09T19:54:00.001+08:00

第四輯《守望》第一節

第四輯《守望》第二節

6萬人?!

2009-06-06T21:52:00.006+08:00

吊起我黎打我都唔信得6萬人，有病！

bb開咗眼~

2009-06-06T21:32:00.016+08:00

兩隻bb都開晒眼，仲未行得穩。

呢隻係大b，少少啡啡地，都唔知似邊個。

手掌仔啲肉係黑色，似媽咪。

細b，托頭擺甫士，死未。

超人手勢~

大b 食完瞓，瞓完食，所以體型比細b 大少少。

勁似媽咪既地方係，行都未行穩，就識舔手舔毛，勁貪靚，變態。

識望鏡頭同望人。

樣衰衰咁~

扮大眼~

好鬼死得意!

pizza超唔高興。

由於bb太受歡迎，呢個星期黎我屋企探bb的人數大幅上升，搞到pizza無主角做，啲人淨係狂嗌「好得意呀（啲bb）」，又無人讚佢靚，結果佢勁唔老黎。除左黑面對人，眼睛半dup之外，仲攞個patpat duk 住啲人，或者如上圖咁既死樣。

pizza性格真係超好，勁信人，基本上除左監視大家摸bb外，都無發脾氣。

vv（bb認頭人）改左一個名，叫「旺財」，低能名，邊有貓叫旺財架，咁阿6話另一隻叫「旺丁」，後來諗諗下，個名好似無乜性別意識咁，不如大家幫手改個襯返「旺財」既名比另一隻啦。

推介：《走過二十年》

2009-06-04T15:09:00.005+08:00

鏗鏘集《走過二十年》（一）回家
第一節

第二節

鏗鏘集《走過二十年》（二）解結
第一節

第二節

鏗鏘集《走過二十年》（三）延申
第一節

第二節

=======================================
全部共四輯，第四集將於8/6播映，編導是潘達培及薜友德。
我在2000年的時候認識薜友德（他當然不可能記得我啦），當時他已經在鏗鏘集，做一個關於學生的節目，學生在政府總部門外通宵靜坐，深夜的時候，記者們都走了，就剩下他一人，拿著攝影機跟學生一起過夜。那天晚上跟他聊過，內容已經忘記了，但當時自己心內妄下的判斷就是：這個記者是個好人！（看我多幼稚，這個世上其實沒有壞人）
二十年，他（們）做了一個那麼好的節目，很感動。

一連氣看完首兩集，很厲害，都沒有哭。節目的角度很實在、很實在，以至於在第三集時，那位南京郵電大學圖書館管理員樊白樺受訪時說：「我能做什麼？就是上班，不做『壞事』，在圖書館工作沒有『壞事』幹，也幹不了多大的『好事』，對於中國的進步，我能做什麼？真是，當年一片惘然，今年到現在也是一片惘然。不是說中國應該怎麼辦，腦子裡面總是，連無知都不是，知道的應當比以前多得多，『知』和『行』，那是兩回事。」，我就哭了，為他作為一個謙卑而普通的人，受到六四事件的牽連，卻仍然堅持在崗位上發揮他的能力，做了那麼多，二十年後，卻仍是那樣謙卑，而且充滿自責。
不不不，樊白樺正正就是推動中國社會進步其中之一人，作為一個圖書館管理員，他注意學生看什麼書，刻意跟學生攀談，刻意推介一些啟蒙書籍給學生，讓思想進步的人多一些，再多一些，以至郭玉閃說因為樊白樺的緣故，北京多了一個「南郵幫」，就是從南郵畢業到北京工作的年青人。如果每間大學以至每間中學的圖書館，都有一個樊白樺，那麼，春天還會遠嗎！

BB出世啦!

2009-05-29T17:46:00.007+08:00

吾家長女(雖然遲過大啲嚟我屋企，但佢年紀比大啲大)於2009年5月27日黃昏時間誕下首名BB，BB二號於晚上八時四十五分左右出世，第三名於翌日清晨出生，但不幸夭折。

話說27日本打算到銅鑼灣吃晚飯，突然想起可回家放下包包，於是折回家中，Pizza見我們回家，走出大廳轉了一圈，我聽到兩種貓叫，走入房中見到紙箱中有一初生小貓，Pizza 緊張隨我們回房，看牢小貓。晚飯計劃取消，留在家中陪Pizza，她亦繼續撤嬌，讓我們伸手進紙箱摸她，當然順手抽BB的水，看Pizza反應，怎料她一點都不抗拒我們摸BB，呵呵，Pizza 真是好性格，超級相信人。

生完第二隻後，明明摸到肚中尚有小貓，但Pizza表現好像要收工似的。結果我挨至凌晨三時，睡著了。結果第二朝起來，第三隻已出生，但估計出生時已夭折，因為Pizza 連小貓的羊膜都沒有完全舔掉，應該是她也知道第三隻沒有活過來。

接著這兩天，Pizza整天守在紙箱外，BB一叫便走入箱中餵奶，她見我們從箱中拿BB出來，便很白痴的走入箱中找BB，確認真的被拿出來後，便團團轉，如我們太久不放回去，她便會主動叨回箱中。

BB好得意，尚未開眼。

不是惡，是痛，這時，兩隻已出生。她是張口吸氣，呼吸很促，像很痛的樣子。

出生的第二天早上，哼，兩個都似老豆，激死我！

瞓完食，食完瞓，勁可愛！

呢隻應該係阿二。

超級靚媽咪～

BB尚未改名，未開眼，行也行得不穩，想起一個月後會行會走，開心死！

我唔想返大陸得唔得？

20年

2009-05-21T01:58:00.004+08:00

Blood is on the Square
Phillip Morgan

A song was heard in China
in the city of Beijing.
In the spring of 1989
you could hear the people sing.
And it was the song of freedom
that was ringing in the square,
the world could feel the passion of
the people gathered there.
Oh children, blood is on the square.

For many nights and many days,
waiting in the square.
"To build a better nation"
was the song that echoed there.
"For we are China's children,
we love our native land,
for brotherhood and freedom
we are joining hand in hand."
Oh children, blood is on the square.

Then came the People's army
with trucks and tanks and guns.
The government was frightened
of their daughters and their sons.
But in the square was courage and
a vision true and fair,
the Army of the People would not harm
the young ones there.
Oh children, blood is on the square.

On June the 3rd in China,
in the spring of 89,
an order came from high above
and passed on down the line.
The soldiers opened fire,
young people bled and died,
the blood of thousands on the square
that lies can never hide.
Oh children, blood is on the square.

For four more days of fury
the people faced the guns.
How many thousands slaughtered
when their grisly work was done?
they quickly burned the bodies
to hide their coward's shame,
but blood is thick upon their hands and
darkness on their names.
Oh children, blood is on the square.

There are tears that flow in China
for her children that are gone.
There is fear and there is hiding,
for the killing still goes on.
And the iron hand of terror
can buy silence for today,
but the blood that lies upon
the square cannot be washed away.
Oh children, blood is on the square.

因為是20年的關係，今年的紀念活動開始得特別早，萍果天天做專題，很多朋友不停send youtube 呀訪問呀咁，加上港大陳生幫手做廣告（講真，其實可以頒個「最佳sale屎」獎比佢），阿曾生又無端端死出黎話佢代表香港人（噢，我唔記得左阿曾生曾經自喻為孤獨的推銷員添，好咯，阿曾生今次唔孤獨啦，有新晉陳同學陪著佢走～），我猜今年的集會人數應該有機會過八萬。

好難過，六四是我的死穴，真的不能碰，本來大家轉發關於六四的電郵我都不想看的，但是又覺得很不應該似的（不是政治不正確的不應該，不是擔心被讉責遺忘，而是我好像不應該拒絕難過），最終還是全部都看了。

sz的事仍未完結，很多手尾，很煩很煩，煩得我連說話的力氣也沒有，尖叫也叫不出，也沒有眼淚，除了必要的運作外，這兩個月我都無法正常工作，很辛苦。我想我已經開始接近崩潰的狀態（不過識得話自己就快崩潰既人應該都唔會崩潰卦），希望20年前的力量，能支撐我過這一關，願我能有更大的勇氣和力量，繼續悄悄地澆水。

星期六本來是學聯舉辦的學界6420週年遊行，但因為要出差，不能去了，有點可惜，不過please count me in。

（p.s. 上個星期在大陸，除左youtube開晒名被禁之外，yahoo hk、萍果、blogspot 等都開唔到了。今年64前有512川震，所以互聯網封鎖提早了，不過，你有張良計，網民有過牆梯，誰怕誰呀）

天水圍的日與夜／夜與霧

2009-05-15T15:23:00.012+08:00

《夜與霧》
昨晚看電影，要在《南京！南京！》與《天水圍的夜與霧》中挑一套，唉，我消費喜劇得唔得呀？我心想，家暴應該比屠殺沒那麼恐佈吧，雖然明知肯定會好難受。
果然，影片中段，張靜初（曉玲）入了庇護所後，第一次見社工及任達華（李森，曉玲夫），社工第一句就是「在維護家庭完整的大前提下‥‥」，我即刻忍唔住就屌一聲。接著就開始覺得張靜初很無助，即是天下之大，無容人之處，而這個繁榮富裕的城市，點解無人可以幫到佢？最愀心的是，其實片中有很多好人，隔離屋師奶係好人，區議員係好人，庇護所姐妹係好人，甚至連果個社工都可以算係一個好人，但點解無人可以幫到佢？然後我就不斷流眼淚。
導演處理兇殺場面一點都不可怕，我甚至聽見有人笑，可是我還是極難受，就是因為她沒有把重點放在殺人的一幕，而且我一開始已經知道張靜初和兩個女兒是要死的，所以電影的其他方面就更加突出－－重點不在殺了人，而是蘊釀殺意，以至於全世界都知道任達華有殺意，而張靜初還是要回去被殺。影片以新聞報導慘案作結，我反覆都在問一個問題，點解無人幫到佢？
搞得我散場時嚇死人，明明電影並沒有催淚位，但卻雙眼紅腫。
大佬，就係許導演拍到無催淚位，先至叫人流眼淚呀！
電影片長兩小時，看完已經十二點，又哭過又頭痛，頭痛今日繼續。唉，我消費喜劇得唔得呀？

--------------------------------------
《日與夜》
上個月在 Now自選影院看的，也是凌晨才開始看，但卻不覺得累。好難得拍生活拍得那麼真實而又動人，一點都不覺造作，演員不造作，對白不造作，場景不造作，連燈光都不造作。之前《女人四十》和《男人四十》雖然拍得都很好，但就是造作，比如《男人四十》結尾張學友和梅艷芳一起唸詩，我是有點毛管恫的。
一百萬成本的《日與夜》是金像獎贏家，讚譽的話不必由我說了，我最喜歡就是鮑起靜叫兒子全名：「張家安！」完全聽到一個母親的驕傲。只是很難理解，為何最佳電影不是《日與夜》而是《葉問》。
---------------------------------------
兩套電影，都是王晶投資的，加上《星星同學會》上星期王晶的訪問，忽然覺得低俗的只是香港觀眾，而不是王晶。

----------------------------------------
我作為一個女性既得利益者，雖然不排除面對家暴的可能性，但說教就無謂，重聽甘甘寫的一首歌吧。

烈日高張當自強
1996/6
曲、詞：金佩瑋
收聽按此

烈日正高張
千斤擔於肩上
逆步抗風沙
八千里路漫長
烈日正高張
猛風呼呼的響
步步也艱辛
女當奮力自強

罡風中飛揚是我夢想
全世界o既女性有合理保障
鬥爭正漫漫長
武裝信念思想
烈日正高張

家有囍事2009

2009-05-08T00:43:00.011+08:00

最近屋企多咗個大肚婆，晚晚大聲叫，要入房瞓，又惡到死，唔俾人摸，勁懶瞓。

近期Pizza指定動作：打側瞓。

扮沉思中的準媽咪。
呢張係早兩日影既，個肚好似鑼咁大。

雖然大住個肚，但無損Pizza女皇既美貌。

靚到揼一聲~

呢個係我地女婿，亦都係我地引入室既狼，你睇佢瞓得幾臭串。

呢個衰仔勁嗲，又聰明，但傳說佢愛上我屋企，所以響我屋企完全唔做任何狗賊行為，扮晒溫馴，主要係唔想返佢老豆度。

咁我當然係唔可以冷落大啲啦，大啲依然咁驚青，成日都響屋企玩飄移。

唉，其實呢期我患上產前抑鬱，Pizza咁死蠢，唔知識唔識咬臍帶呀果啲咁呢，如果難產，我要乸唔要仔架。好緊張呀，睇阿Pizza個肚，都應該係就快生架啦，希望撞啱我可以見證BB出世啦。

愚人節

2009-04-01T03:32:00.002+08:00

愚人節。

我是多麼的希望這個愚人節有人來告訴我這其實只是一個玩笑，其實一切都並沒有真的發生。

可是，這根本就是一個充滿黑色幽默的世界－－即是你愚人節可能會被耍，但當你希望這是一個玩笑時，這往往是一個真實得不能再真實的現實。

想到「親者痛仇者快」這六個字，我還是向大家重覆：

「該幹嘛幹嘛去。」

[轉載] 施永青：資本主義的基本矛盾

2009-03-20T12:26:00.002+08:00

我老是想不通，施永青到底是什麼人。

原刊《AM 730》〈C觀點〉，16/3/2009。

[轉載] 滙豐：香港人的症候

2009-03-20T12:03:00.003+08:00

我其實係文中果啲香港人，正在享受匯豐症候。

匯豐70幾蚊時，我同我老豆講：「快啲入啦，70幾蚊喎，好抵啦！」

匯豐50幾蚊時，我再同我老豆講：「無可能低過50蚊啦，宜家唔入仲等幾時呀！」

匯豐得返30幾蚊時，我好想但係唔係太敢同老豆講：「大佬，40蚊唔使喎，有錢我都入啦，咪等佢慢慢升返上去囉，又唔係等錢使！」

呵呵，我老豆雖然從來無響股票度賺個斗零，但係佢都從來無響股票度蝕過一分錢，每個大餅咬出黎，都係佢啲血汗黎架！所以，我結論係，其實我老豆從來都唔屬於呢度，雖然呢度肯定屬於我老豆。

--------------------------------------------------------

匯豐：香港人的症候

安徒

原刊<明報>2009年3月15日

匯豐銀行股票跌到三十三，電視台股評人的眼淚也掉了下來。報紙登上頭版，街頭巷尾議論紛紛。正所謂全城「同聲一哭」，場面感人之處，直追「沙士英雄」封棺或者英勇消防殉職。遠方朋友facebook留言，寫道﹕「匯豐收皮，香港正式進入後殖民時代。」真有又一次經歷「大時代」的感覺。

毋容置疑，香港人的歷史感有相當程度是由災難和經濟危機所貫串而成的，一次股災，就是一次風浪。每次風浪，據說都靠香港人的拚搏精神和靈活變通克服過來。與其說這些大小股災都是香港人的「集體回憶」，不如說它們在不同的歷史時期，以眼淚和徬徨，默默建構着香港人的「主體性」。

過去歷次經濟危機，作為香港經濟舵手的匯豐銀行，都沒有令香港人對它失去信心。相反地，百多年來歷次股災的考驗，反而不斷強化「匯豐」是一艘不沉的航空母艦的想像。無論你是如何保守的投資者，或者你根本是反對投機圖利的非政府組織，你都會以為「匯豐」是一隻毋須看業績也可以「長揸必賺」的股票，你不單止可以和（人格化了的）「他」「談戀愛」，還可以向「他」「託付終身」。

「匯豐」和「香港人」的自信、自豪掛鈎，已經不是什麼秘密，香港人在世界上其他地方見到匯豐銀行，就有遇見家鄉親人的感覺。「匯豐」今日在世界各地擴展的版圖，暗自承載着「『我們』正在邁步走向世界」的想像。所以，匯豐的沉沒，實在要比目睹「鐵達尼」的沉沒，更要悲壯。

表面看來，是因為大難當前，葬身魚腹的不單止是富豪貴冑，還有那一大批一直以為自己是最不貪財、最為保守穩健的普羅大眾。但其實更重要的是，「匯豐神話」的消逝，不單是一個經濟的危機，而是一個關乎「身分認同」、一個關於「主體構成」的危機。

為什麼「香港人」如此着意於「匯豐」的起落興衰？因為「匯豐神話」與「香港神話」幾乎同形同構。「匯豐神話」所說的，是一個「和善的」的西來帝國主義力量，往東方「哺育」了一個茁壯成長的國際大都會的故事。「匯豐」教曉了我們金融資本的魔法、市場經濟和營商之道。「匯豐」帶領了「我們」，投進世界資本主義，給香港帶來永不消退的繁榮。「匯豐」既是大英帝國的產物，也是本地財金精英地位的成就標誌，更是在香港回歸之後，香港轉型為「世界級都會」，擁有自身的跨國財金力量的象徵。

所以，「香港人」對「匯豐」那種超越了一般「經濟理性」的迷戀，也是對全球金融資本主義，對自由經濟神話，對帶來財富的「和善的帝國主義」（benevolent imperialism）的認同。這種用以支撐整個關於「自我調節、自我進步、自我完善」的「自由經濟體系」的精神力量，恰恰就不是（也不能夠是）一種冷靜客觀的經濟理性，而是自由經濟學所無法解釋的信念、熱情和狂想。

有趣的是，正因為香港人之認同「匯豐」，同時是認同據說是不敗的資本主義市場經濟神話，所以，最難以令人接受的，正正就是「匯豐」本身的股價，是給市場力量打敗下來的這個令人難堪的事實。

所以，無論是「匯豐」從一百四十多元，跌到「破百」大關，還是由九十元再掉到七十五元的時候，我們總能聽見，一些平常滿嘴「自由市場經濟萬能論」的股評人，聲嘶力竭地認為「匯豐」股價大幅下挫，只是大戶「造市」、基金「拋空」，要把你手上那手「匯豐」騙過去的分析。斯時也，所謂「大行報告」，無論它們在事後可以被證明為如何料事如神，準確預測股價下跌幅度，都通通被解讀為以言論「造市」的罪證。一時之間，「造市」的傳言足以令港人群情洶湧，同仇敵愾，把官員罵個不亦樂乎，把基金大戶罵個片甲不留。其所持理由亦不外乎是，「匯豐怎樣算也不會如此低殘」這一點。

就憑這點「匯豐怎樣算也不會如此低殘」的信念，一次又一次地，當股民縱使開始相信其他股票都有「低處未算低」的悲觀前景的時候，「鄉親父老」們仍會前仆後繼地，在基金大戶「追擊匯豐」時，「瞓身」以「血肉長城」去「保衛匯豐」，意圖「摸底」。所以，每每就是在匯豐股價一再尋底的時候，香港就會突然冒出這一大批「義無反顧」的股市勇士，以「保家衛港」的熱情去保「匯豐」，所保的除了是難得的所謂「炒底」機會之外，也還有那股「我要向市場說不」的港人自尊和勇氣。

香港那批一向鼓吹「市場是最公平」的新自由主義辯護士，往往會把「壟斷」也說成是「市場選擇」的結果，但他們卻從不肯相信，「匯豐」的終極沉淪，也是一種市場的選擇。亦只有在「匯豐」危亡的場合，他們才會大大聲聲的告訴你，市場上的資金是有膚色的、有國籍的、有大的、有小的、有本地的、有外來的，市場從來就不是一個level playing field。而在護家衛港的餘怒和剩勇底下，任何一個「新自由主義者」，都會立時變色為一個憤怒的，大罵「鬼佬」「其心必異」的「民粹派」！

「香港人」是不可能從歷次的經濟危機裏學得什麼的，因為「香港人」有「匯豐」這種身在市場規律之外的市場守護神。「我們」可以相信十年前一場亞洲金融風暴，最後也只是一個名叫索羅斯的外國人在搞鬼，「我們」這次也可以相信，匯豐見三十三元，也只是一些紅鬚綠眼的「股壇長毛」在施展股市巫術。

因為「我們」不會相信，為「我們」「創造」市場、守護市場的「匯豐」，竟然要反過來受市場所支配。正如我們不會相信，創造邏輯的上帝，要受邏輯支配一樣。

同樣道理，如果大戶們在競價時段左手以三十三元賣「匯豐」給右手是「造市」，我們卻不會把格林斯潘當聯儲局局長這許多年的貨幣政策，看作是「造市」的行為。因為，把過去數十年的泡沫經濟繁榮，都看成是一種「造市」的結果，不單會破壞對新自由主義經濟教條的信仰，也會破壞「我們」自己的身分認同與自尊。

香港人的「匯豐情意結」把經濟學和心理學的學理都拉扯到了極限，因為它既是一種情懷、一種執着、一種經濟動機，也同時是一樣精神症候（symptom）。

不過，一如齊澤克（Zizek）所言，問題不是要不要消除一種精神症候，而是要了解症候背後的狂想，因為一旦離開了這些狂想的支撐，我們的身分認同也會失去。所以，齊澤克的名言是﹕「享受你的症候！」(「Enjoy your symptom!」)

在未來悠長的蕭條／衰退歲月，筆者可以肯定的是，「香港人」在不同的價位（無論有多低），一樣會既享受買股票衛港的民粹亢奮，也同時享受「匯豐」——因為它們根本就是同一症候！

[轉載]: 養理性

2009-02-26T23:43:00.003+08:00

因為阿朱的關係，所以我對在國外留學的中國孩子沒有什麼好感，但，原來，真的有些東西叫普世價值的。

阿朱，看，不用灰心，現在只是「他們」比例上較多而已。

注：沒有看國內網站習慣的朋友，下面有些詞兒，加了一些標點符號，或用併音，全都是國內網民躲過網警或金盾搜索的方法。
----------------------------------

养理性

连岳 @ 2009-2-25 12:21 评论(77) 引用通告分类: 来函照登

以下内容为来函照登。确切地说，是来函的下半部分。下周报纸上的专栏将会回答她有关感情的上半部分。这个女儿真了不起。

好象提了个糟糕又辣手的问题呢。但谁让你是连岳呢，估计给连岳写信倾诉已经和阅读、旅行一样，成为很多人的灵魂出口了。

我也并非只有糟糕的问题，我这里也有解决方案。比如，对于如何才能改造被天朝教育成重度脑瘫的父母们，我这里有个成功案例，供大家参考。生于1950年代初的我妈和那个时代的大多数人一样，年轻时被要求成为无欲无求的圣洁标兵（反正我是这么看那时候的标准的），成年后整个社会大逆转，权力和钱成为唯一重要的成功指数。明明自己的人生都被极*权*政*府夺走，却还拼死捍卫它，容不得任何人说它一句不是。"大火把"传递期间，我已经在国外了。老太婆打电话来问我对此事（XI-藏事件）的态度。我刚开了个头，说关于那个地方的历史，似乎我们长久以来的概念并非完全正确，她立刻火冒三丈在电话里大吼："X 藏自古以来就是我国领土不可分割的一部分！！！"如果你知道她看那些宣传高*大*全英雄形象的影视作品都会被感动流泪，你就不会奇怪她的激烈反应了。后来我试图从根本上改变她的错误观念，给她讲关于言*论*自*由啦，公*民*权*力啦，媒体的任务等，一旦涉及批*评*政*府，她就立刻大怒，骂我数典忘祖。我给她推荐牛*博* 网，结果被她说，不相信CCTV却相信什么乱七八糟的网站的小道消息，还批评冉*云*飞等人偏激。我并不气馁，一有机会，仍然在电话里对她进行"再-教- 育"，结果总是被骂或被转换话题。

事情出现转机是前阵子，老太婆办理了探亲签证来看我。我绝口不提那些让她光火的话题，只是在看电视或听广播时给她翻译时敲敲边鼓："A市市长想在该市建个绿化公园都被揪去和市民公开辩论"；"B市市民就为XXXX这样的小事又上街游*行*示*威了"；"这个部长怎么这么倒霉，又被电视台恶*搞了"。。。。。。我带她出去旅游，她亲眼目睹了社会对残疾人等弱势群体的关照，人与人之间的宽松和基本的信赖，公共设施的齐全，湛蓝的天空和优美的环境。看到大学里大家都随便把书包丢在图书馆边上的衣架下边就走人后，她感叹："这才是和*谐*社*会啊。"她语言不通，我让她从国内给我带的《神了》、《格列佛再游记》也早已看完，时间长了难免闷的慌。于是我心生一记：我把搜集整理在电脑里的《至少我以为》时政专栏一篇一篇的念给她听。虽然文章是以前的，但里面的精神却是穿越时间的。念了几篇，我问她："你觉得连岳说的有道理吗？"她说："有道理，说的对。"我很惊喜，又问："可是他说的，和我以前跟你说的不是同一回事情吗？不过是关于自*由、人*权和宽容等。我说的难道就不对？" 她一撇嘴，说："连岳说的句句都比你说的中听。"

就这样给她轮番轰炸，终于在她回国前几天，她说出了让我激动的话："民*主*国*家就是好。等哪天要是有全*民*公*投，我也支持轮流坐庄，一*党*独*大就是搞不好。"我觉得就为这句话，所有探亲开销都是物超所值。

连岳，看在我努力消灭了一个脑瘫老太婆的份上，请就我之前提出的糟糕问题说两句吧。如果必须登在《上海一周》上才能有大段行文，如果你愿意挑我做案例，就请把它节选出来吧，我无所谓。

期待

http://www.lianyue.net/blogs/rosu/archives/133351.asp x

相集：阿姆斯特丹

2009-02-20T01:11:00.018+08:00

阿姆斯特丹土產：運河。跟住落黎，你會不停咁見到河~唔知做乜，隨手舉起架相機就係明信片風景，上一次咁影法，係響桂林陽朔。

又唔知點解，阿姆斯特丹好窮，窮到近成百年都無起過樓，每一座房屋都有過百年歷史，住o既酒店係咁，開會o既場地係咁，連餐廳、博物館都係歷史建築物~ 啲錢去晒邊？咪用黎維修舊樓囉，點解要維修舊樓，因為人地珍惜自己o既文化囉。

傳聞下圖係一間酒店同餐廳。

仍然係運河。

好多好多好靚o既花+花店~

估唔到我係可以一個人食晒個pizza 架，4 cheese pizza，超好味，但搞到我食唔到甜品。

呢間屋有500幾年歷史，以前用黎困住啲女巫，宜家係一間餐廳，勁靚。

我第一次親眼睇到落雪。

電車+天晴+落雪

再黎張明信片

黎多張

原來成個禮拜無機會講廣東話及普通話後，見到國泰飛機，係有家o既感覺架，我愛國泰空姐~

相集

2009-02-01T02:13:00.007+08:00

年初一，全家去坐了一次衫碌拎。老爸最勁，之前已經坐過兩次來回，老媽也不弱，也坐過一次來回，我同細佬最唔掂，第一次坐。

兩張大佛相，最近又開始用DC練影相，學緊「留白」，呵呵~

所以影阿啲同Pizza都要留白。

係同Pizza先可以影到咁定既相。

為免叮噹呷醋，俾大家睇下叮噹近照啦。

同場加映：中山大學校園風景。

送多張舊相。

十年

2009-01-23T14:19:00.002+08:00

2009年1月23日，十年，如果此刻我死去，那將是我人生三分之一。

多謝你的包容與溫柔，理解與忍耐。

我將若無其事地等待你歸來開放

2009-01-21T13:36:00.004+08:00

1月11日晚，在深圳家中，跟同事聊起確認牛博網被封，之前兩天一直上不到，已有懷疑。詳情見網上資料及維基百科。

主持牛博的是一個叫羅永浩的老憤青（他自稱的），還要在老憤青前加上「傻逼」。「傻逼」的「逼」，即屄，普通話拼音為bi，與逼同音，意思是女性生殖器。本來很討厭這一類生殖器髒話的，特別女性生殖器的髒話（我對髒話不反感的，大家都應該知道我講粗口比講英文流利的）。但老羅叫自己做傻逼，也沒有什麼好說了。

在牛博關後，老羅在個人博客中貼了「我將若無其事地歸來開放」，在這裡要引老羅的這一段話：

「早晨醒来发现一口气睡了八个多小时，很久没连续这么睡过了，本来想给黄斌打个幼稚电话吹牛逼说我在牛博被关闭的当天夜里美美地睡足了八个小时，又怕这小子接电话的时候假装还没睡醒就比我更牛逼了，只好算了。拿起设成了静音的手机一看，有一大堆陌生人和老朋友的安慰短信，陌生人的一律回了个“谢谢”，老朋友的一律回了个“行了行了！都第四次了还这么大惊小怪的，该干嘛干嘛去。”」

老羅常常嘻笑怒罵的，是個血性漢子，最讓人感動的，是上段最末那一句。第二天跟同事說：如果我們之中任何一個人出了事，大家都要如常做事，「該幹嘛幹嘛去」（要以普通話唸出）。

其實經過這兩年多的工作，只要不是死人塌樓，我想我也已訓練出「美美地睡足八個小時」，然後「該幹嘛幹嘛去」的本領。

該幹嘛幹嘛去的意思是，我們每個人都有一個位置，是我們的責任所在，只要我們所有人都在自己的位置上，認真負責，有時候稍稍向前進一步，再稍稍向前進一步，有一些東西，就會若無其事地降臨中國的土地上。

如果你是老師，你將繼續上課，教好你的學生，讓他學懂批判思考，知道人權自由民主是啥東西，讓他有機會實踐，不要做一個威權老師；如果你是一個工程師，你將繼續建好你的大樓，不要混水摸魚，不要偷工減料，不要只管飲茶灌水，不要讓學校在地震中倒塌；如果你是一個醫生，你不要收紅包，你要有醫德，盡心盡力醫治每個病人，在有可能的時候，提出一些關於醫療改革的意見，揭發毒奶粉、毒餅乾、毒糖果等等，並不要為此感到害怕。

看似老生常談是吧？但你看那個「該」字，是幹一些「該」幹的事，可是在中國，「該幹嘛幹嘛去」，是多麼的艱難和沉重啊！

而我，將若無其事地等待你歸來開放。

余光中：《如果遠方有戰爭》

2009-01-06T18:30:00.005+08:00

想不到，以色列以這樣的方式迎接2009年。

2008年12月27日，以色列軍隊開始空襲加沙，2009年1月3日，以色列軍隊發動地面進攻。10天以來，死亡人數500多人，其中接近五分之一是兒童。哈馬斯揚言要打巷戰，以色列軍隊將會死傷慘重；以色列說他們的目的要把加沙炸回到1948年之前的荒涼境況，要打至哈馬斯不能再作任何還擊才會停火；美聯社報導，7萬名伊朗學生表示自願向以色列發動自殺式炸彈襲撀。

以色列攻打加沙，是仇恨的果，也將會是仇恨的因。

《如果遠方有戰爭》余光中

如果遠方有戰爭，我應該掩耳
或是坐起來，慚愧地傾聽？
應該掩鼻，或該深呼吸
難聞的焦味？
我的耳朵應該
聽你喘息著愛情或是聽榴彈
宣揚真理？
格言，勳章，補給
能不能餵飽無饜的死亡？
如果有戰爭煎一個民族，在遠方
有戰車狠狠犁過春泥
有嬰孩在號啕，向母親的屍體
號啕一個盲啞的明天
如果有尼姑在火葬自己
寡慾的脂肪炙響絕望
燒曲的四肢抱住涅槃
為了一個無效的手勢，如果
我們在床上，他們在戰場
在鐵絲網上播種著和平
我應該惶恐，或是該慶幸
慶幸是做愛，不是肉搏
是你的裸體在臂中，不是敵人
如果遠方有戰爭，而我們在遠方
你是慈悲的天使，白羽無疵
你俯身在病床，看我在床上
缺手，缺腳，缺乏性別
在一所血腥的戰地醫院
如果遠方有戰爭啊這樣的戰爭
情人，如果我們在遠方

=============================

偶然看到一首寫給昂山素姬的歌。昂山素姬，是世界上最美麗的女人。

“AUNG SAN SUU KYI” Jane Birkin

Aung San Suu Kyi
will be gone
and she’ll be on a t-shirt
the marketing’s good

monks are dying
so the children are crying
we’ll be playing buckles
before you’re old girls

torture, drug dealers
finance our dreams
why should we care
the stock market’s good

petrol’s booming, generals wooing
trucks are looming
in Rangoon

we know your faces
come out and die
welcome the tourists
under the Burmese sky

…but tomorrow
the world will see
we did nothing
for Aung San Suu Kyi

寫在30歲前夕

2008-12-15T01:05:00.000+08:00

《論語．為政》第四章：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」

其實我對年紀真的沒有什麼感覺，也一點都不怕老，甚至不怕皺紋（但希望皮膚好）。在我15歲的時候並未志於學，現在也不敢確定自己30歲能找到人生的立足點，只是我想，如果能快點從心所欲就好了（哇哈哈哈，從心所欲即係中六合彩，yeah！）。

我家裡一向都沒有給孩子過生日的習慣，但不知為啥，老爸今年竟然給弟弟過生日，然後今天又打電話來約我星期二吃晚飯，很搞笑。其實我估計我爸是不記得我今年幾歲的，正如我不記得他的年紀一樣，每次都是用自己的年齡來計算他的年齡，呵呵。

陽光燦爛的下午：Pizza與大啲

2008-12-13T02:12:00.002+08:00

邪惡加達‥‥其實大啲都好靚女丫

有陽光的時間，Pizza長期處於眼訓狀態

Pizza: 望咩呀望o靚妹，未見過靚女呀‥‥
大啲: (滴汗) 你好似訓緊覺架喎，典解你會知道我望你架

2008年

2008-12-10T13:34:00.001+08:00

2008年快要完結了，這真是多事的一年，雖有國家機器指令今年的繁榮與穩定，然而「建國」60年累積下來的光榮與恥辱，都約定要在今年爆發出來。

年初的雪災，是天災還是人禍？5月的地震，是天災還是人禍？八月的北京盛世，是天災還是人禍？毒奶粉，是天災還是人禍？物價飛漲，貧富懸殊，是天災還是人禍？連續不斷的集體事件，是天災還是人禍？

天作孽，猶可恕，自作孽，不可活。

之前的工作，接觸到一些「海外民運人士」與「維權人士」，一直對這類人有些戒心，因坐牢的是一些人，在異地慷慨激昂地談民主人權的又是另一些人。我明白，我明白也許他們心底痛苦，「沒法與君一起併肩上」，我明白，也明白國內一些律師、學者、維權者、作家、傳媒人的高調是為了換取更佳的掩護，而不是作秀。

今天起來，就看到這則新聞，國內知識分子12月10日發起《零八憲章》運動，我想，人數之多，其背景之多元，春天實在應該不遠。聯署《零八憲章》的人身處國內，應該很清楚把自己名字加上的後果，這裡面可能有混水摸魚的人，可能有收集政治庇護的資本，等著出走花旗的人，但這不重要，這並不影響其中絕大部份人的承擔與勇氣。

又想起連岳博客上一個女生寫給他的信：「‥‥我对自己国家的政府感觉到很怕很怕‥‥我跟你们比起来，跟你们这些勇敢的人比起来，我非常非常的胆小，很怕。我怕要是真的做了一些揭穿黑暗的事情，自己的家人包括自己就会受到一些想不到的待遇。我觉得你们非常的有勇气，可是我不知道该怎样也像你们一样毫不畏惧。」

其實這個女生並不知道，她是一個非常勇敢的人，勇敢地承認自己害怕，有多少人連這個都做不到呢。

我也很怕，真的很怕，我還有父母、愛人、弟妹、叮噹、Pizza和大啲，我怕被打被虐待被迫供，怕被關進精神病院，所以只敢做一些微小的事情，希望在沒人注意的角落裡，悄悄的澆水，靜待花開。我只希望，每個人都在她／他的位置上，悄悄地澆水，警察的數目是不可能以比人民多，監控者數目也不可能比被監控的人多。如果需要一百年，我們就花一百年。如果需要一千年，我們就花一年千（連岳語）。

兩件事

2008-12-10T03:02:00.003+08:00

第一件事，12月4日，見到這條新聞：「北京制定嚴打傳媒黑名單」，知道大陸傳媒的冬天又要來臨了，所謂的「反華勢力」，不過是些要說「我手寫我心」的人。

原來在12月3日，江藝平老師就已經被調職了，不過外界起碼在12月5日才有報導。

沒有什麼要說的，只借連岳的話：
如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。（原帖已被刪）

相關連結：
祝愿阳光打在江艺平的脸上
问候遭排挤的报人江艺平
做为暴力机器的精神病院

第二件事，從2006年開始，中大就不斷拆拆拆，當時想都沒有想過劉遵義連烽火台都敢拆。不想再說烽火台與我之類的話了，這已經超越了什麼集體記憶之類的東西，而是整個中大發展理念的問題，聯署吧：中大學生會反對拆卸烽火台聲明！

《門》：太極相生．破與立．知與行
﹝烽火台專號﹞[陳秉鳳]終點不在這裡－－11月26日校方約見「學生領袖」解釋烽火台事件
﹝烽火台專號﹞反拆烽火台300人出席論壇——大學輔導長何培斌﹕「我泥聽意見。（我唔會回應）」

我手寫我心

2008-10-09T16:50:00.003+08:00

今天下午，看了廖偉棠的文章：

中國式快樂的真相
廖偉棠

這個國慶日，首都彌漫著輕鬆的氣氛，沒有太多高亢的愛國口號，因為大家都在一個多月前的奧運會、殘奧會、兩天前的神七太空人漫步時喊累了。現在，國慶好像只剩下「黃金周」、「長假」的意義，大家都想在玩兒中渡過這幾天，在國慶前幾夜，平均每個晚上有十多個音樂派對在京城各大酒吧開放，每個下午有十多個展覽在798、草場地等畫廊密集區開幕。大家決心忘記北京過多的政治意義，投入純粹的快樂中間。這種快樂在後幾天達到高潮，摩登天空音樂節、迷笛音樂節、北歐音樂節等相繼開鑼，北京的青少年傾巢而出，因為中年人們大多外遊去了，這時的北京，竟有點像《陽光燦爛的日子》裏「政治真空期」的北京，純然屬於精力無窮的少年們——但大家後來也都知道，即使在《陽光燦爛的日子》裏，政治也壓根沒有離開少年們半步。

在大時代的宏觀描述中，人們往往都只看到氤氳盤繞其上的所謂「時代精神」，比如現在，「盛世」、「崛起」、「轉變」等令人頗感振奮的話語佔據了大陸上至媒體下至市井閒談的主要版面。在拋開過去的沉重包袱、拋開非中心區的「異常」事件之後，此時此地的快樂，成為了人們追求的唯一目標。在大時代的寫意筆劃中，我們常常看不到一些潛伏周圍的細節，那是些不輕易改變的細節，你沒有看見它，它卻在一直盯著你。

這個國慶的海淀公園，一如往年，被搖滾音樂節佔據，但是今年主辦的不是迷笛音樂節，而是摩登天空音樂節，後者代表的音樂風格更加青春、摩登。我不打算在本文中具體描寫那些音樂水準都已達到國際級的樂隊，也不多刻畫那些蜂擁而至的時尚青年們，他們構成的青春盛會，幾乎讓人忘記這還是一個多月前板著臉、繃著青筋的中國。國家所背負的細節，在這一片幾千平方米的飛地上仿佛被忽略了，「京漂」青年所背負的細節：房租、房屋貸款、單位管理、暫住證、網路監督、虛假新聞、不安全食品……都消失一空，剩下的只有快樂。

恍恍惚惚、無憂無慮，這是一種被去勢者的快樂，我在許多寵物的臉上看見過。而流行搖滾音樂在反叛外表下面隱藏的妥協性，恰恰和這種快樂共鳴。在音樂節的介紹小冊子上，一隊成立於1989年的重金屬樂隊自詡自己是「四大皆空」：「沒有個性，沒有主張，沒有壓抑感，沒有意識形態」，「使他們與第一代中國搖滾樂手之間形成了明顯的分野」，最後他們點明「他們奉行的娛樂原則也許是時代的某種對應」，太有自知之明了。而即使是一些Punk樂隊，帶來的也僅僅是反叛情緒的發洩，缺乏深刻的揭露和反思，所以這種單純出自荷爾蒙的反叛情緒也容易煙消雲散，喊過了，跳過了，音樂漸隱，坐下來抽根大麻喝個啤酒，典型北京爺們的岳敏君式傻笑又漲滿了臉。一牆之隔、一地之隔的中國現實，離他們太遠。

突然第二天晚上，對這片飛地虎視眈眈的現實露出了真相。這個晚上，是有中國Punk第一人之稱的何勇出場，九十年代「魔岩三傑」的懷念者以及趕不上那潮流的年輕嚮往者紛紛湧至，但就在何勇準備上臺的三十分鐘前，大批警察也開至公園，勒令保安鎖上大閘，一律不讓人進入，無論你是趕來的歌迷、還是媒體記者，甚至音響工程人員和樂手都不能進。我的一個記者朋友，手裏拿著下午剛剛獲發的後臺採訪證，也被拒之東門外，她著急要去拍攝何勇演出，理論半天不果只好硬闖，結果被一個便衣的「管理者」攥傷了手腕。「管理者」為了打發她，騙她說媒體人員改到北門出入，於是她繞了半圈來到北門，又遭一樣的待遇。我趕到北門，和她一起與門口的保安理論，保安要我們找主辦方，我把主辦方的高層叫來了，他卻被告知公安已經控制了公園，沒有絲毫通融的餘地。就在此時，我聽見主舞臺方向，何勇對著略為寥落了一點的觀眾，唱起了他的經典：「姑娘姑娘你漂亮漂亮，警察警察你拿著手槍！」

坐在北門的那個公安部小頭目，幸好沒有聽見。他正戴著中國式假面，微笑著教育主辦方高層：「今年我們國家多災多難啊，又是雪災、又是地震、又是毒奶粉什麼的，你們也不想添亂，鬧出個事故來吧？」，主辦方（那已經沒有任何權力的「主辦方」）轉過頭跟我解釋：「他們說一有異常就要隨時中斷音樂節，我們只好聽他們的。」

我和記者朋友還有一個也被拒門外的鼓手憤然離去，何勇還在唱著「姑娘姑娘你漂亮漂亮」，「警察警察你拿著手槍！」已經聽不到了，然而當我們走到公園東面的馬路上，赫然看見一小隊身穿防彈背心頭戴鋼盔的防暴警察在戒備著。防止什麼？戒備什麼？公園裏那一群快樂的、不憤怒的年輕人嗎？即使剛才還在憤怒的進不去公園的人也不憤怒了，他們在靜靜的散去，因為他們被許諾明天還有快樂在等待他們。即使是何勇，在不久前的採訪中也說：「我現在不憤怒，我吃藥呢。」

青春繼續苟安。昨晚演出的張楚說：「你看做設計的人，他做得很愉快，他不需要用設計來表現什麼現實意義……我想用同樣的方式去做電子音樂，不再想給它注入社會靈魂、生活意義……做這樣的音樂挺快樂的，寫那種敍事或有攻擊力的東西是痛苦的。」設計代替了藝術，舞曲代替了搖滾，快樂妥協的中年時代提前閹割了青年時代的掙扎與衝突。新的一代，就這樣在快樂中，擁抱了迎面碾來的國家機器——他們知道真相，卻輕易地接受了真相的不可改變。

(原刊明報世紀版)

近兩年我常常問自己：那麼辛苦跟主流對抗幹什麼？為什麼不結婚？為什麼不生孩子？為什麼不消費，消費浪漫，消費熱情，消費環保，消費反叛和消費享樂？全世界六十億人，總有人富，總有人貧，總有人在中央，總有人在邊緣，總有人是強暴者，總有人被強暴，總有壓迫者，總有人被壓迫‥‥‥這些事情關我什麼事，世界就是這樣運作的呀，我有資格、有能力去改變嗎？這個年代，做犬儒比做憤青好。

昨天，立法會新一屆議員宣誓就任，無線新聞沒有播放太多片段──沒有看到長毛叫平反八九民運，但是，網上有：

http://www.youtube.com/watch?v=034uL59KlLo

「人民英雄永垂不朽，屠夫政權遺臭萬年，追究六四屠殺，結束一黨專政，權力歸於人民，釋放政治犯」，長毛如是說。

我簡直可以想像，一些議員心裡一定暗暗嘲笑，以致笑意從嘴角點點地溢出來，一些議員心裡一定不耐煩，以致眉頭緊鎖，而一些議員心裡一定不屑，在議會內光大聲喊叫又有何用？這是長毛的聲音就在「莊嚴的議事堂」高高的樓底下傳來空洞的回聲，縈繞不散。

是的，這個世界是這樣運作的，總有些人堅持，總有些人放棄，總有些人懷著希望，總有些人不再希望，總有些人要求改變，總有些人以穩定壓倒一切。而誰是英雄，誰是跳樑小丑，其實大家都清楚明白。

我想這個blog或許會因為這個entry而在大陸被封鎖，我其實很不情願的，但白話文的意思，不就是我手寫我口，我口講我心嗎。

[轉載] 梁文道：奶粉和信任的泡沬

2008-10-02T12:08:00.000+08:00

一：品牌的泡沫

溫家寶在論及「毒奶粉」事件的時候，特別提醒企業要盡社會責任。這讓我想起上個禮拜和一位教工商管理的教授聊天，她也批評中國學院裏的工商管理系不注重社會責任，人家外國的管理學院不只專科教導學生甚麼是企業的社會責任，甚至還把它列為必修課，確保學員將來都成為有良心的管理人。

但這真是「毒奶粉」事件的要害嗎？翻翻國外企業社會責任課的教材，裏頭說的多是如何平衡股東利潤最大化的要求與社會公益間的矛盾，生產過程不發生污染，產品要達到環保標準，勞工權利必須得到保障，甚至尊重多元文化主張等熱門課題。那些課程會教學生不能在食品下毒嗎？當然不會，因為這麼簡單的道理根本不用教，更談不上是甚麼企業該盡的社會責任；它是做人的道德底線。正如針對年輕人的性教育，會不會訓誡學生不能為了宣洩性欲而強姦他人呢？

假如一個國家的商學院要告訴學生食品不能下毒，性教育要教學生不准強姦，這難道不是一個很可怕的國家嗎？但是非常不幸，我們的確正在面對這種道德最底線失守的危機。「毒奶粉事件」的起因可以歸諸于商人無良、官商勾結，也可以追溯至監管體系的缺失，行政隊伍的失效；可是尋根究柢，它仍然是個基礎道德的問題。

平心而論，全世界任何一個乳品製造商都不會好端端地為了三聚氰胺而設計一道檢驗程式，因為他們壓根就想像不到居然有人會在牛奶裏下這個東西。如果全中國所有產品的生產商都要為了各種超出常人想像範圍的有害物質設置檢驗工序，那麼「中國製造」的品管成本一定會是全球最昂貴的。

改革開放三十年，一堆大型「民族品牌」的興起實在是它後半十五年裏的事。區區十五年如何打造得出這許多獨霸一方，衝擊全球市場的名牌呢？許多商家靠的不是兢兢業業地踏實工作，不是苦心經營自己的產品品質，日積月累地建立起自己的聲譽；而是仰仗那些舶來的商貿潮流知識及術語，鸚鵡學舌地大談什麼新世代市場推廣與現代品牌形象的建立。說穿了，就是搞公關賣廣告；舍本而逐末。伊利和蒙牛等出了問題的大型乳品企業為了挽回公司的命運，聯手推出一個堂皇的宣言，要消費者重新回到他們的懷抱。其情可憫；但是這份宣言無論怎麼看，還是不脫他們過去十多年來用慣的老招，徒有危機管理之形，卻不得其神。什麼是那個「神」呢？很簡單，看看管理人們平常喜歡引用的外國經驗吧，那就是最高領導層自行向股東請辭，去一人以存大局。

我常在媒體上看見某些企業老總誇誇其談，對著訪問者說一堆很時髦很懾人的營商哲學、品牌理念，一派高瞻遠矚的架勢；後來卻又聽說他們的公司出事，這些老總們甚至還得為此琅璫入獄。搞了半天，沒想到他們居然就壞在最低級的錯誤上。

這情況就和對著一批在牛奶裏添加有害物質的傢伙大談社會責任一樣，無異於告訴一幫連汽車都沒坐過的人該怎麼選擇最佳航班座位，是種無聊而虛幻的泡沫。從這個角度看，「毒奶粉事件」就是過去十五年中國經濟發展的某種泡沫爆破了。它揭出的真相是：原來我們連站都還站不穩，居然就想飛了。

二：有人在管治這個國家嗎？

改革開放三十年來的中國就像以往的「東亞四小龍」，國家機器的合法性不是建立在形式保證的民眾授權之上(如選舉)，而是在於經濟增長與人民生活的基本保障。至於大家認識到的民族主義和愛國主義等意識形態，其實只是一道黏合劑，讓百姓感到自己生活的富足安定是國家的賜予，民族的自豪。假如民生凋敝，社會不安，再多的愛國宣傳也挽救不了統治的危機。
難怪中國政府一直致力於經濟的高速增長，因為這正是官方共產主義破產之後仍然力保政權不墜的不二法門。其中的等式是這樣的：經濟發展等於百姓生活無憂，百姓生活無憂就等於政府長治久安。

明乎此，便能瞭解近日「毒奶事件」的嚴重了。縱觀這件事的來龍去脈，我們看見的不只是商人的貪婪無良，還是各個部門各級政府的集體缺席。

早在今年二月，就有消費者向工商局投訴「三鹿」奶粉的品質有問題。但當局的回應竟然是要該名消費者先給兩萬塊錢人民幣，才能替他檢測相關產品！作風就和救命得先繳訂金的無良醫院一樣。如果政府連它該盡的本份也要收錢才做，誰還需要政府呢？何不乾脆讓民間自行開辦產品檢試實驗室？說不定取價還能便宜點呢。

能夠預先測知並且處理牛奶問題的部門有一大串，但它們全到哪里去了呢？至於地方政府，從石家莊市到河北省都曾接過投訴，他們的回應是什麼？就算出動到了新西蘭政府，他們依然默不作聲。我很難想像新西蘭總理打電話給溫家寶，對他說「你們那裏的牛奶出事了，他們沒告訴你嗎？」的情景。我只感到政府好像不見了。這是不是個體制問題？當然是！但它甚至已經和民主不民主無關了。就算是在「東亞四小龍」式的威權體制之下，這種無政府狀態也很難發生。不要搞錯，就算是鄧小平式的強人統治，也不大可能出現這種整體管治失效的情況。

政府已經不能保障人民生命的安全，它還能夠維持經濟的高速增長嗎？由次按風暴引發的全球金融海嘯必將打擊中國來年的出口貿易，我們的內需再怎麼擴大也補不上那巨大的缺口吧？
如此一來，這個國家的合法性能不遇到空前的危機嗎？到底有沒有人在管治這個國家呢？肯定有，最起碼還有政府部門勒令媒體不得擅自報導毒奶事件，這是我最能感到政府存在的環節。

三：沒有信任就沒有社會

連雷曼兄弟這麼巨大，這麼悠久的投資銀行都能在一個禮拜之內急急宣佈破產，連號稱「中國媽媽」的三鹿奶業都能叫嬰兒吃出腎結石；我們到底還能相信誰呢？香港有不少朋友是美國國際集團(AIG)的客戶，在聽說這家管理資產達到萬億美金的保險界航母可能也要沉沒的消息之後，他們全都慌起來了，深怕積累了半輩子的血汗錢快要化為烏有。無論別人再怎麼分析，再怎麼向他們保證客戶資產安全無虞，他們還是很難安得下心。

信任原本就是一種最重要的社會資源。我們打開水龍頭，要相信裏頭流出來的水沒有毒。我們過馬路，要相信所有汽車都會在亮紅燈的時候停下來。我們睡覺，要相信屋頂不會無緣無故塌下來。我們遇事報警，要相信員警不是盜賊的同夥。沒有信任，社會就不可能存在。已故德國社會學大師盧曼 (Niklas Luhmann)就說得好：「當一個人對世界完全失去信心時，早上甚至會沒辦法從床上爬起來」。

可是信任偏偏如此難得，我們根本沒有任何合理的基礎完全相信每一滴自來水都是安全的，每一位駕駛者都是清醒的，每一個建築商都是負責的，甚至每一位警員都是廉潔正直的。然而，我們還是不斷地付出我們對他人的信任。那是因為我們不認為這世上沒有一個人是可信的。這個社會如此複雜，任何發生在身邊的事，任何擺在面前的東西，其背後都經過了重重的機制，層層的人手；在這一長串的流程裏頭，總有一些人會對得起我們的信任，會為自己應做的事負上責任吧？

比如食品，我不可能親自檢測任何送到我嘴邊的東西；但是我會相信生產商愛惜商譽。一個老闆不可能掌握生產過程的每一個環節，但是他會相信他聘用的管理人員。假如工人或者原料出了問題，產品檢試部門會查得出來。假如出廠的產品真有毛病，相關政府機構會及時發現。假如那些機構睜一隻眼閉一隻眼，有良心的傳媒會揭發真相。到了最後，我們還要信賴公權力的確能夠查清問題，司法體系的確能夠按法處置肇事人員。

這是一個牽涉了多少種人多少個程式的事呀，怎麼可能每一個人每一個步驟都出了錯呢？為了保證不會出現如此荒謬的情況，為了讓社會可以正常運作，人類設計了各種制度去保障信任這種極其必要但卻極易受傷害的資源，例如權力與利益的分化。大而化之地說，商家與官方的利益是不一致的，所以官方不會掩飾商家的錯誤；媒體又與商家和官方的利益不同，所以媒體更不會為商家與政府文過飾非。

萬一這三者的利益高度重合，那麼我們還可以怎麼辦呢？那就只好相信界外的力量與更高層級的結構了。在三鹿奶粉事件裏面，那個界外的力量是新西蘭總理，而更高層的結構則是收到通知的中央政府( 想來也夠荒謬的，發生在國土上的事居然要它國元首知會之後，中央政府才恍然覺察，採取行動。這甚至是一個比民主與否更嚴重的體制問題，因為它彰顯了政府治理能力的基本缺陷 ﹡再注：承讀者指正，稱新西蘭總理為元首的確不當)。當然，我們還可以相信自己；只不過，一個所有人都只信任自己的社會還能叫做社會嗎？

四：犬儒時代的信任

那天我在北京機場一座自動咖啡機前喚來一位侍應，告訴她咖啡賣完了。她瞧也不瞧地迅速回應：「有呀，怎麼會沒有？當然有」。等到她自己仔細查看過之後，才發現咖啡果然倒光了，於是她沉默地為這座機器裝上一袋咖啡豆。我覺得很奇怪，為甚麼她的第一反應會是這樣子呢？為甚麼她連一眼都沒瞧，就能如此確定那部咖啡機的運作很正常呢？

其實這也不是甚麼很不尋常的奇事。我們坐計程車，要是發現車子震動得厲害，司機一定會說：「沒事」。奶粉吃得孩子生了腎結石，負責官員卻在大規模檢測開始之前，就信心滿滿地告訴大家：「出問題的只是極少數產品」。

這又讓我想起中央電視轉播奧運開幕式的解說，據說他們後來做了內部檢討，承認當時的表現的確不夠好。我幹電視這一行，很明白他們的問題其實出在讀稿；事先寫好一篇激情澎湃的稿子，然後再高昂地把它朗誦出來，完全不顧當時現場的實況。於是觀眾看見的和聽見的，彷佛各別來自兩個不同的星球。

這是一個語言文字與真實世界嚴重脫離的國家。前人花了一萬多年努力去命名世間的每一樣事物，例如一頭山林中的走獸，一座架設在河道上的工具，一種曖昧的情緒，甚至是某種風暴的型態。到了現在，這一切名字卻像黏力失效的小紙片，從它們所在的東西上逐一剝落，逐一飛散。

所以我們開始習慣不再相信言詞。滿街的標語，我們當作裝飾。課本上的教訓，我們當作考試過關的口令。甚麼「國家名牌」「免檢產品」，我們當作是產品包裝上的圖畫。甚至連我們自己也變成了在真空之中戲耍修辭的高手，公司辦的一切活動，我們都在內部通訊上形容它是「盛大」的，到訪的賓客一律「尊貴」，他們和領導的談話則必然「親切」。國營商店的牆上詨我們為「親愛的顧客」，但裏頭的工作人員卻不耐煩地用「喂」這個單詞來稱呼我們。

活在這裏，我很難不想起哈威爾在《無數者的權力》中所說的那個著名故事，一個市場上的蔬果販在店鋪裏打出了「全世界無產者聯合起來」的標語，但這句話到底和他的生意有何關係呢？它是他的理想嗎？他真心信仰這句話的力量嗎？恐怕不。可是他仍然無可無不可地掛上了這面標語。如果每個人都以類似的態度對待言詞與事實的隔離，那麼他們一定不會再輕信任何言詞以及那些用言詞表達的所有美好價值。而這個社會將不只是個信任匱乏的社會，它還必將滋生出一種犬儒的冷漠。對於種明明背離了現實的描述和形容，他們會說：「這真是沒辦法」；他們會說：「反正事情就是這樣了」。默然地承受，機敏地度量，以一已的智巧去處理世事之無奈。

齊澤克對哈威爾這個故事的闡析很精到，他說：「對官方意識型態的那種玩世不恭的態度正是政權真正希望的––––對於該政權來說，其滅頂之災是它的臣民把它的意識型態太當真了，並且將其付諸實施」。

雖然很多人都過早地衰老，常常世故地勸告那些還會生氣還在盼望的人「不要太天真」。可是，我依然以為當一個產品標榜安全，它就應該是安全的；我依然以為當一個自稱公僕，我們就要以對待公僕的方式要求他；我依然相信語言與事物的神奇對應，相信承諾必將履行，理念必得實現。這不是幼稚，而是公民存在的基本條件；不只是「我相信」，更是「我要相信」。天然綿已經不是天然的了，甚至連蛋白質也不再是蛋白質。假如連我們自己也不試圖活在真實中，任由那種成熟而聰慧的犬儒蔓延；那麼遲早有一天，「人」這個字的意義也要淪陷、虛無。

http://www.inmediahk.net/node/1001158

[轉載] 連岳：我們就是體制

2008-10-02T12:04:00.000+08:00

這個人有點意思。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

我们就是体制

连岳 @ 2008-9-20 12:43:44

我们就是体制

毒奶粉事件发生到现在，听得最多的一句话就是：这是体制的问题。
在层出不穷的悲剧里，听得最多的一句话就是：这是体制的问题。
是不是体制的问题？是，这绝对是体制的问题。
从SARS到现在的毒奶，处理方法是一样的：先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。
如果这次毒奶粉是传染病毒，估计全球都得死伤惨重——可谁能保证下一次不是病毒呢？

是的，如果我们有言论自由，如果我们有选择及罢免政府的自由，如果我们有强大且独立的媒体，如果我们有游行示威的自由，如果我们有免于恐惧的自由……是的，这样的体制能更能保证我们。
我们有没有这样体制？没有。
所以可以很自然地说出那句话：这是体制的问题。李长江下了，不过换个张长江。什锦八宝饭馊了，不过换碗平强汤。
所以，算了吧。

可是，且慢，你忘了，我们自己就是体制的一部分。
这体制的存在，有我们的不作为。
我们得有所作为。
这作为不是鼓吹暴力，不是以暴易暴。暴力只会带来一个更坏的体制。
这作为不是希望他人去牺牲，牺牲永远只是个人选项，一个人永远没有资格去鼓动他人牺牲。
这作为是忍耐地慢慢做一件事。
让李长江辞职，这是体制进了一小步；张长江还不行，让张长江辞职，这又是体制进了一小步。他换一个，我们盯一个，最后就是质检体制的进步。
他不让我们在媒体里说，我们是网络上说；他不让我们在网络上说，我们在嘴上说；我们不停地议论，嘲讽他的谎言，最后就是言论体制的进步。
那些拒不认错的企业，那些强词夺理的企业，我们记住它们的名字，永不消费它们的产品，最后就是企业文化的进步。
我们呼吁对杨佳应该得到公平、公正、公开的审判；接下来，我们呼吁田文化或者李长江应该得到公平、公正、公开的审判，最后就是法制的进步。
并不需要牺牲，并不需要成为意见领袖，并不需要有多少大的权力，只要你有选择权，你就能让体制变坏，或者变好。

我们能改良体制，我们能选择体制，我们就是体制。
到了我们多过他们的那一天，体制就变了。
"这都是体制的问题"，不要用这么重的虚拟铁锤砸掉你的自信，砸掉他人的自信。
你说"算了，没用的"，就等于投了你憎恨的体制一票。

我们享受生活，我们和美好的人呆在一起，我们保持怀疑，我们批评，我们不合作，我们能快乐地改变这个体制，我们就是体制。

如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。

http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/179716.aspx

[轉載] 一個中國人的一天

2008-10-02T11:59:00.001+08:00

转载2008-09-22 15:55:19　新浪网友 (山东济南)

早上醒来，先用二甘醇超标的田七牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一瓶添加三聚氰胺的三鹿奶粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头、加了柠檬黄的窝窝头，就点儿废旧油漆桶里腌的榨菜，公文包里放个安徽人05年的粽子（上班饿了吃），吃饱喝足，关掉正播放着断桥、溃坝、黑心窑……又死、伤、失踪多少人新闻的电视，习以为常，麻木了！出门，深吸一口富含px的空气。

中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，喝了杯苯超标的可乐。下午给朋友打电话，就听见她哭哭啼啼，大约是炒股炒赔地，约她出来到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的香辣鳝鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣龙虾，还有个农药高残留的清炒菠菜，老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝点含甲醛的啤酒……，算帐的时候168(太黑了，还不打折）吉利，老板又找回了一张假币。

回家的时候被宝马撞倒，太幸运！得让丫出点血，所以躺着不动，一睁眼，看宝马调回头来碾压……以史无前例的速度爬起来跑掉。

晚上，要睡觉的时候，被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心棉被子里。想起房子还有四十万贷款加利息，房价跌那么惨，辗转反侧到天半亮都没眯。找安眠药吃了半瓶也没用，含在嘴里，哦，还好是糯米粉。

[轉載] 一位友人：我的公開檢討

2008-10-02T11:53:00.001+08:00

我的公开检讨

http://sachong.spaces.live.com/blog/cns!95DBBE02D973A4E1!1075.entry
http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2466174

5．12地震结束后看见倒塌的校舍，听见家长撕心裂肺的哭声，我在心痛之外还有一种愤怒。胸腔里喷发着剧烈的吼声"杀杀杀，杀尽贪官污吏，杀尽恶贾奸商"。等到看见残疾人奥运会开幕式上那位在轮椅上跳芭蕾的女孩，我却感到她的不幸与我是有一点关系的。那种杀气突然不见了，似乎看见了一把对着自己的尖刀。毒奶粉事件一出，我意识到自己确实是有罪的。我的手上确实沾有在地震中和毒奶粉事件中去世的孩子们的鲜血。我不得不以公开检讨的方式公布我的罪恶，一为向孩子们赔罪，二为显示我从此远离罪恶的决心。

1. 送礼罪

多年以来为了个人私利，我给各类人等送过很多礼。为上大学，为找工作，为分房子，为提职称，为孩子上学，为亲戚调动，为家人看病……. 每一笔都算不上贿赂，但被我腐蚀过的人却很多。我认为他们中间肯定有人后来在灾区做监理，在奶厂管化验，所以我和他们的罪过脱不了关系。

2. 收礼罪

给学生假成绩收过礼，写天花乱坠的鉴定书收过礼，帮人买紧俏货收过礼，帮人办各种执照收过礼，帮人找医生看病收过礼，…… 我想他们从我这里学会送礼才能办事的道理。所以他们绝对可能给验收工程的人送礼，给检查牛奶的人送礼。我脱得了关系吗?

3. 弄虚作假罪

在骂别人造假的时候,我也造过很多假。比如考试做弊，剽窃别人作文，用消写灵改考试成绩，让所有学生及格，给领导写假材料，拼凑实验数据，…… 长期以来我认为不造假就会吃亏。而造假会流行，会传染，所以造假酒的喝假奶，造假米的吃假面，造假数据的读假论文。也就难以想象，受过我骗的人不在水泥里加沙，不在牛奶里加三聚氰氨。我也许算全面造假的一个源头。

4.溜须拍马罪

为得到领导赏识，从不给领导提意见，还尽可能给他们抬轿子。把屁话吹成经典，把荒唐当作才干，把劳民伤财说成工作成绩，把贪赃枉法变成为国为民。还帮他们冷落甚至打击敢说敢言的同志，制造虚假的和谐。所以造成在和谐盛世天天发生不和谐的丑闻，我肯定也有责任。

5.侵占公共财产罪

我占过公家很多便宜，用与时俱进的话说，侵占过很多纳税人的钱。为私人邮寄包裹，为儿子买文具，用公家电话打私人长途，用救护车拉家具，用警车去旅游，报过请朋友吃饭的钱，喝过朋友用公款买的酒，等等等等。几十年下来，侵占了很多该给孩子们修学校的钱，该给贫困户看病的钱。地震中埋在危房瓦砾下的孩子们的冤魂一定会让我得到报应。

6。纵容包庇罪

曾亲见领导受贿，曾目睹幕后交易。曾看过盗版碟，曾戴过仿名表。曾为假唱欢呼，曾为虚伪雀跃。点点纵容，滴滴包庇，终酿成民族的耻辱，全民的悲哀，罪莫大焉？

还有很多很多罪错需要我不断挖掘，也希望大家能帮我指出我曾犯过的错，非常感谢。

这些罪错真让我自己触目惊心。作为一个知识分子，我感到无比悲哀。人们常说知识分子应该是社会的道德标志，民族的铮铮脊梁。可当我在权力的面前屈膝的时候，知识分子的底线便全面崩溃。私欲不断膨胀，掌握的知识成了谋取私利的武器。更可怕的是我们包装了盛世，我们助长了污秽。

从此以后，我将努力与罪错绝缘，坚持"不合作"的理念。也许我的物质条件会恶化，生存空间会被打压，但为了不再面对冤魂，不再沾上鲜血，子孙们能喝上无毒的牛奶，走进合格的教室，我无怨无悔。希望得到各位的监督。

不合理的行為

2008-08-30T03:54:00.002+08:00

近幾個月每次回到香港的家，使用煤氣熱水器洗澡時，我都在想：能夠有一個乾淨的地方，以非常方便的煤氣（石油氣）洗澡，實在是一種幸福。

這個星期在看《不合理的行為》，是一個大半生都備受良知煎熬的戰地攝影記者對於戰爭的反省。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010396997

由是，我想起了多少人以正義之名，以對信仰的執著，以對種族（民族）的狂熱，發動無謂的戰爭，以不可思議的殘酷手段對待同類，花樣層出不窮，樂此不疲，並以此為榮耀。

由是，我想到自身，我所信仰的正義，是否也同樣在殘害其他人。

一
1999年，在街頭搞簽名、派單張、遊行、通宵靜坐。在街站遇上的，絕大部份都反對港人內地所生子女得到居港權，他們會叫罵「大學生讀屎片」，然後在你面前撕毀單張，扔在地上，或者睥睨著你，咀角掛上不屑的微笑，走開。最厲害的是其中一個莊員，在深水埗的街站被幾十人圍著，聞說有人向他吐口水。

當時年少氣盛，多多少少心態有點反叛，有點自以為在拯救世界的妄想，有點眾人皆醉我獨醒的心態，所以並沒有因此而折服。

2002年，在灣仔入境處的居留權集會，我伏在P 的背上哭了很久。我對這件事情記憶很深，我哭是因為有人在台上講了一段撼動我心的話，她說她父親是60年代來港的，她的家庭也是移民家庭，如果，只是如果，她爸爸遲來20年的話，今天她不會在協助他人爭取家庭團聚的權利，而是在為自己而爭取居留權。所以她，與居留權的朋友，其實並無本質的分別。

我與那位朋友分享同一感覺，因為我的父親，也是在60年代來港的，所以，只差那麼一點點，我便在廣州出生。（或者不可能出生，因為我爸爸明顯是黑五類）

或者再直接一點說，那位朋友在講的，就是何謂公義。

再後來，大家終於發覺當年被政府的167欺騙了，然而，新移民家庭仍然飽受歧視，新來港婦女依然被認為是帶著子女來騙綜援，並且以所謂60至80年代的「集體回憶」，來抨擊這些「騙綜援」的人不上進、不努力、不肯吃苦。

快10年了，經過多少次反省，多少次爭辯，可是在此刻，我仍然相信支持爭取居留權的朋友，是公義。

二
每當遇上意識形態之爭時，腦海都會忽然掠過一個念頭，遠方有戰爭，別人時刻以生命與死神搏鬥，而我們飽食終日，無所事事，在冷氣房間裡侃侃而談意識形態。在這分鐘裡，地球上某個地方的一個人，可能已放棄了被救援的希望，生命漸漸正離他而去。

而我，可以方便地以熱水洗澡，我不是文盲，可以使用電腦，雪櫃裡放滿食物，到底為什麼是我？或應該問，我憑什麼？

這些內在的掙扎，以及作為擁有豐富物質資源的城市人的歉疚，從小便已反覆的拷問著我。可是在此刻，我仍然沒有助養非洲兒童或捐錢到山區助學，因為我以為，他們所承受的苦難，是人為的。以為自己每月付出200元便等於關愛他人，對於每刻都在面對疾病、戰爭、強暴、死亡威脅的人除200元外便毫無責任，這無疑是最成功的自欺欺人騙術。

我只能不斷地追尋，才能減輕我的歉疚。

三
當人存活於世，便或多或少在影響其他人。

大二的時候，第一次讀到《鐵屋中的吶喊》，我猜很多人都可能會問自己同樣的問題：如果是我，我該叫醒他們掙扎求生，最後絕望而死，還是讓他們安然地在沉睡中滅亡？

再追問下去，我問自己，我有資格是清醒的那一人嗎？我怎樣確定我才是清醒的？這樣想下去，魯迅無疑是有點悲劇英雄的意味。

在所謂英雄主義與超越英雄主義之間，到底應該如何拿捏？怎樣才可以確保，我在實踐與推舉我所相信的時，不會把別人陷於不義之境？

四
很幼稚的所謂一堆思考，我不覺得我找到答案，至少，在蓋棺前一刻，我都不敢說我找到答案。

多謝奧運

2008-08-11T19:45:00.000+08:00

我要多謝奧運，奧運讓我可以在此時此刻，身處城外，也能到打開自己的博客，並且在博客上寫上這麼的一段話。

我要多謝奧運，奧運讓我可以在此時此刻，身處城外，也能打開維基百科的網站，雖然一些敏感的東西，例如5+1和5-1都查不到。

我要多謝奧運，奧運讓我可以在此時此刻，身處城外，也能打開明報網站、雅虎香港網站、英國廣播公司的中文網絡，甚至萍果日報網站(雖然萍果本身在境外是收費的，所以我看不到)，雖然很多在此之前被網絡除名、發帖被刪，甚至一些小組被禁止提出新發言。

看！把一個人困在一個籠子裡，困久了他就變成一隻乖乖聽話的小狗。我最後還是得多謝奧運！

Burn Out

2008-07-04T18:50:00.000+08:00

死啦，我有啲burn out 添，咁樣落去真係唔係辦法！我諗我要放下假，睇下書啦。

勁自卑，覺得自己好無用，好浮誇，好衝動，好無耐性，好無知，好失敗‥‥

呢排開始嚴重地自言自語，朝早起身刷牙時對住塊鏡會同自己講：「你好失敗呀！」我想問我係咪要睇醫生？唉，小船不可載重。

工作之外，呵呵，無聊一下

2008-06-28T00:23:00.007+08:00

因为你是我的朋友，
将所有的答案改成你自己的，然后寄给你想寄給的人，包括将这封信寄给你的人。
这个理论要说的是，你将了解你的朋友许多不为人知的种种。
别忘了把邮件也寄回你的寄件人。
你永远不知道你会从中学到些什么...记住回复呀！

现在几点: 08.06.25 1825
你的全名: 說話仔
你现在正在听谁的歌: 沒聽歌
你在哪里读书(工作): 一個現在只有兩隻貓和我的辦公室
你最后吃的一样东西是什么: X
现在天气如何: 下雨，但開了空調
戴隐形眼睛吗：本來戴的，但現在沒戴
上一次吹蜡烛的数目: 下? 忘了啦，可能是4/6吧
日期：可能是4/6吧?!
你们家养过什么: 狗，叫叮噹，貓，叫pizza和大d
星座：不羈的人馬(射手)
有几个耳洞：三個人為的，兩個媽媽生出來時就有
你有纹身吗：沒有
喜欢目前的生活吗: 精神分裂地又愛又恨
喝过酒吗：今天? 今天沒有
暗恋过几个人: 嘩，你叫我怎麼數，人馬是最濫情的了!
不爱吃的东西：苦瓜
喜欢吃的东西：水果，例如西瓜、荔枝、芒果、山竹........朱古力，與一個朋友相反，我喜甜食
喜欢喝什么：茶
会因为害羞而不敢跟人表白吗: 不可能啦，我是熱情奔放的人馬耶
不敢吃的东西: 怎麼數，一切廣東人臭名遠播的野味及昆蟲都不敢吃
喜欢的数字：6
最喜欢的电影：畢業生，還可以再選嗎? 還有非常突然、神探、史密夫與史密妻等等等等
喜欢看哪一种电影类型: 有哲理的，要思考的，當然還有專治抑郁的周星馳電影 (不過周的電影其實也需要思考的)
喜欢的动画人物：叮噹
喜欢的品牌: 沒有啊!
最怀念的日子: 大學時代
伤心的经验: 多不勝數，咋辦?
最喜欢星期几：唉，我其實只想放假，星期幾沒所謂
最喜欢的季节：冬天
喜欢的花：菊花
喜欢的运动：睡覺。什麼? 不是運動? 睡覺其實是腦部運動啊!
喜欢的冰激凌类型：我喜歡冰淇淋多點
最怕什么东西: 蟑螂!!!
如果有来世：喂，不要玩我了，做一世人已經好夠，還要有來世?! 放過我吧!
最讨厌的事：看見有人欺壓他人以及一切動物
想做什么职业：喂，你有點性別意識好不好，做女人當然是嫁人不用做啦!
你们家住几楼：娘家在一樓，現在住25樓，另外還住4樓，所謂狡兔三窟嘛!
觉得自己十年后会在哪里：下星期我都不知道自己會在哪裡，算了吧，活在當下好不好?
寄这封邮件给你的上一个人是谁：沉積岩
无聊的时候你大多会做些什么：唉，我都想最近能夠有無聊的時間，無聊的感覺我已很久沒嘗過~
世界上最好的事：發呆，在沙發上發呆
觉得同性恋如何：喂，這個問題完全政治不正確，為何只問同性戀，為何要突出同性戀，為什麼不問我怎看異性戀? 我對同性戀的態度如何關你什麼事?
如果有人误会你：誰是"有人"，"有人"重要嗎? 對我重要的人不可能會誤會我!
怎么对付你讨厌的人: 向他/她微笑，然後離開
通常几点上床睡觉：不定，可能12點，可能4點
你觉得谁会先回这封信：我可不可以猜沒有人會回?
你觉得谁是最不可能回复的人：我想他們都不會回
现在最想见的人：一定要是人啊? 我其實想見到阿樂，他是去年過身的貓咪
你想在几岁结婚：暫未打算結婚，如何談幾歲?
最希望谁回信：哇，這問題是個陷阱，我是聰明的人馬，我不會回答這樣的問題
想不想和发邮件给你的人一起吃个便饭: 我懷疑我未來一星期天天都會跟她吃"便飯"
今天心情好吗: 不好，一點都不好
有想过自杀吗：我猜人馬座的人都想過這個問題
现在几点:08.06.25 1847

喂，你地玩完記得貼返你地個blog 條link 響回覆度喎~

給Z的一封信

2008-06-05T03:46:00.003+08:00

你在B市的生活好嗎？今天是六四，不知為何，我想起你。

今晚在維園，見到很多久違了的熟悉面孔，很感動，因為每一年都有一天，讓我知道我並不孤單，那種感覺很集體，很窩心。

W下午跟我msn，說她今天中午去了TAMSQ，又說在這邊的B城遇到一些濫用commitment 的management，很失望，在考慮是否要回到private sector，很掙扎。我想她的掙扎來自於她希望做關於HR的工作，但不幸見到這行裡最仆街的事。晚上在維園，見到S，她將到B城考試，到時會見到W，S仍在我們的舊公司工作。

由是我想起你，因為我們都曾經在這個城市擦身而過，共同渡過了一個六四集會。即使相隔一個海洋，今天你沒有來，但我都肯定你會記得十九年前的今天。每一天我們都會遇到很多陌生人，然後或者接近，或者遠離，其中有一些人，即使有地理上的距離，你仍然知道他的心跟你在一起。S, W, 你和我，雖然在走著各自的路，並且獨自在路上掙扎，可能跌得鮮血淋漓，大家都仍然堅持以不同的方式支持HR在世界各地的發展，我想，今天我們都在一起。

四川地震後，心理專家警告要小心經歷過地震的孩子會出現二度傷害──即反覆被記者或一些人追問，你家裡死了多少人你看到什麼你成為了孤兒你有什麼感覺，而再次被傷害──以及，要小心到災區的義工會出現替代性傷害──即雖沒經歷災難現場但如親臨其境，並會遷怒於自己。

十九年前，我小學五年級，十歲半，當時對電視畫面已經反應激烈，泣不成聲。十九年來我一直害怕去了解自己這樣激烈的情緒從何而來，只懂沉默以對，以免惹來眼淚。現在想來，不知道我對六四是否也有替代性傷害的反應，這可能要看心理醫生才知道。

說回四川，今晚見到一個認識了很久的記者朋友，他說他之前去了四川採訪，我說他很厲害，如果換了是我，我心理質素不夠好，肯定會出現替代性傷害。這三個禮拜以來，凡是看那種對災區的詳細描述的文字，眼淚都默默在流，非常的難受。我真的很沒用。

我一直對那些扶貧工作毫無興趣，甚至有些反感，但前幾天在大陸的報紙上看到下面的新聞：

汶川地震中，多半校舍倒塌。而由香港慈善機構香港苗圃行動監督捐建的十余所靠近震中的學校，卻在災難中屹立不倒，受到網友連日的追捧稱讚。[‥‥] “苗圃行動”是以促進中國教育為宗旨的香港慈善機構，從1992年起陸續在雲南、貴州、四川、甘肅、廣東和湖南多個縣進行長期資助，修建學校。據統 計苗圃在四川總共建造了61所學校，其中有6所位於震中附近的阿壩州，3所位於甘孜震區；而在甘肅的隴南文縣震區，亦有其修建的7所學校。

地震發生後，苗圃行動在震區所修建的這十余所學校都沒有倒塌，只有三所學校的墻壁出現了裂縫，其中一所學校的地基下沉，不過建築物大致上都沒有受到破壞，也沒有任何學生傷亡。

據悉，這些學校皆為2000年以後建造。阿壩州的6所學校中，3所在建，3所已建好，有一所較靠近震中汶川，震後學校墻壁裂縫嚴重些。[‥‥]

http://news.163.com/08/0530/11/4D6JM3S0000120GU.html

經過這些，我只能說，要扶貧要助學要捐錢的人，請考慮捐錢給苗圃行動吧，最起碼他們建的學校，是真材實料的學校，學生不會因為在你捐錢建的學校上課而在地震時被壓死。

CCTV不要再整天播抗震救災秀了，不要再叫那些孤兒哭著上台多謝解放軍叔叔了，饒了他們吧。官員不用跑來跑去扮忙著救災，在鏡頭前表現如何為死去的人民而悲慟了，饒了我吧。網上有人說，現在一切以救災為首要，不要說其他事分心。我不是要分心，中國的傳統是死者為大，請大家記著，那六萬多個亡靈，是給貪官污吏壓死的，而不是其他原因。

今天是一個讓人心亂的日子，寫得也很亂，望諒。

祝一切安好！

白色恐怖

2008-05-02T17:00:00.000+08:00

甚麼叫做白色恐怖？

白色恐怖是當你打電話給一些人時，在未接通前你會聽到「嘟」一聲。

白色恐佈是當你打電話給一些人時，在整個對話過程中，你在三秒後聽到自己的回音。

白色恐佈是某些人的電話，總在第一次撥打時打不通，馬上重撥便打通了。

白色恐佈是當你在某些地方查電郵時，登入後看完第一封郵件，你遠都是 “loading” 及 “cannot connect to sever”。當你嘗試登出時，永遠都叫你檢查你的網絡。然後三分鐘後，再登入又出現同樣情況。

白色恐佈是當你發郵件連著一些在香港媒體發表的評論文章給某些人，永遠都是“failure delivery”。

白色恐佈是當你在某些地方看香港的電視新聞時，你不單知道廣播以慢香港一分半鐘播放，你還明白為何新聞報導時段總是突然出現香港公益廣告，並且突然又跳回原來的新聞報導節目。

這種事情發生久了，在你上網、講電話以及使用一切通訊設施時，你都要想想你要說的話是否敏感，是否可以在電話裡講、電郵裡談。然後當你在電話裡提及香港政府好仆街，或者傳聖火香港政府唔使搞到咁誇張，咁高度戒備，甚至聖火其實不神聖時，你會認真地考慮明天回港時能否過關。

甚麼叫白色恐怖？當你住在一個自稱最自由的城市，在一個將言論、出版、集會、結社、遊行、示威自由納入憲法第35條的國家工作，但你仍對表達自己想法有猶豫、有擔心。雖然你現在沒有被監禁，也沒有被虐打，但你仍然害怕有一天因為你說了一些「不該」說的話，而發生這樣的情況。

我記得警方之前曾否認監聽某些「社運分子」（呢個term 好討厭），有市民說「如果行得正企得正怕咩人監聽」、「呢啲野淨係用黎對付不法之徒，唔關我事」。而我現在很懂得，甚麼叫白色恐佈──即使你報警，警察不會幫你，因為你沒有證據；即使你公開事件，市民也不會幫你，因為你行得唔正企得唔正。即是說，你除了盡量減少與人討論一些敏感的話題，減少表達一些敏感的看法以外，別無他法。

然後，這個世界會變得很安靜。

好累的四月

2008-04-25T00:20:00.003+08:00

整個四月暫時只放了兩天假，好厲害。

非常不安，思緒混亂，office 的network 又係咁down。我不知道是因為休息不足還是下面的理由讓我不安。

不安一：
Pizza好像瘦了很多，整個腹部都窩下去，但她又仍然非常精靈兼精神，不像有病。前晚now 電影台重播《黑社會》，兩個主角的名字又使我想起阿樂，阿樂走之前也是漸漸的瘦，不吃也不動，故Pizza無故瘦了讓我很不安。

然後一個朋友傳了一個blog 給我（http://hk.myblog.yahoo.com/winnieleung25），click click 下時又見到其他關於香港流浪貓狗的網頁：

http://straycathome.mysinablog.com/

http://catsociety.mysinablog.com/index.php

http://szekiu.mysinablog.com/index.php

一如你所料，我又喊了。

如果你還記得藍藍，她是去年十月底在上水被人整齊地切去兩後肢的小貓，當時一個月大。下面的連結是現在的她：

http://szekiu.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1068424

我要聲明，我不敢看這段片：

pet store(寵物店) and puppy mills(繁殖場)

屏東惡質繁殖場實錄

不安二
sz那邊有點阻滯，很拖延時間的那種。這兩年來這種壓抑感令我無時無刻都想尖叫，讓我好想張口呼吸，又好像被人綁著手去打架的感覺。

是的，仍然覺得這樣的工作充滿挑戰，仍然覺得可能性太多，仍然覺得有空間，但我老覺得再這樣壓抑下去，我可能會生癌，或者「命都短幾年」。

不安三
非常的忙，五六月有很多前瞻及檢討會，需要整理自己的思考，但因為physically很忙，無法靜下心來想東西。

覺得自己做得不夠好，兩年了，不應該再是這樣，但很多時候又真的無法兼顧。

不安四

無線在播《一百萬人的故事》，非常煽情，非常多非無線觀點，不知為何突然開始「關心社會」起來。雖然如此，看了很難受，明星們很無知，他們對那「一百萬人」的訪談，代表了大部份的香港人，更讓人難受。當那綜援小孩說他每月有十元零用，劉嘉玲的驚訝反應，讓我覺得討厭。當女記者問許伯二千三百元綜援金夠不夠用，我的反應是你用屁股想想二千三百元在今天的香港夠不夠用吧。當那賣蕉阿伯驕傲地說他不拿綜援和生果金，我真的想叫香港政府去死。

北京奧運、聖火與西藏，國家機器、愛國主義與憤青，叫我難過。與此同時，敦飛雄正在監獄服刑，判刑前他被刑拘了一年多，期間在廣州市第一看守所及瀋陽關押所被刑訊迫供；而胡佳則剛剛被判刑三年半，其妻說，我們只是說了真話。我想起一首歌：

長城

曲 : 黃家駒詞 : 劉卓輝

遙遠的東方遼闊的邊疆還有遠古的破牆
前世的滄桑後世的風光萬里千山牢牢接壤

# 為著老去的國度為著事實的真相
為著浩瀚的歲月為著欲望與理想 (叫嚷)

迷信的村莊神秘的中央還有昨天的戰場
皇帝的新衣熱血的纓槍誰卻甘心流連塞上 (REPEAT #)

* 蒙著耳朵哪裡哪天不再聽到在呼喊的人 (像呼號的神)
WOO-AH AH AH
蒙著眼睛再見往昔景仰的那樣一道疤痕
WOO-AH AH AH
留在地殼頭上

無冕的身軀忘我的思想還有顯赫的破牆
誰也沖不開誰也拋不低誰要一生流離浪蕩

(REPEAT # **)

推介：Listen To Eason Chan

2008-02-13T19:12:00.000+08:00

推介兩首好歌，都在陳奕迅新碟《Listen to Eason Chan》

時代巨輪
曲：Eric Kwok / 孫偉明@my private zoo　詞：林若寧

停不低地計劃　停不低地建立
BB班便每日疑惑
驚心動魄　背影給踐踏

流水式做馬達　流水式唸對白
零空間為歲月留白
一天路程　太多的抉擇

長袖或背心　零食或正餐　護理跟拆爛娛樂或上班
前行還是轉彎　猶豫停頓瞬間　明日已經到站

*常期望安定　還期望即興
無崖地唱唱唱唱我恐怕畢竟這是我的宿命
無能力修正　無能力嗌嗌嗌嗌嗌停
一開始誕下已經蒼老　一開始拍翼已追不到
當骨牌瀉下已知道　天天迫我上路天天迫我進步
難避免捲入時代太恐怖*

離別或結婚　和睦或競爭　問我怎去辦　停下或轉彎
無奈驟眼間　城門便已關　時代快反應慢

無止境地角逐無止境換節目　肥皂劇日與夜延續
參演下去　哪一天結局
我　想好好抉擇　好想嗌暫停想一想哪樣過
怕　想一想以後　身邊觀眾便離座
Repeat *

一開始誕下已經蒼老　一開始拍翼已追不到
當骨牌瀉下已知道　天天迫我上路天天迫我進步
難避免捲入時代太恐怖

瑪里奧派對
曲: Conrad Wong　詞: 李峻一

我不要飛巴西暢渡假期
手中的電玩遊戲　較三點式更完美
這歌嘛　跟森巴節日無關
只關於虛擬遊戲　怕超出你預期

在這斗室內讓派對舉行　
美麗拳王和戰士　和經典瑪利奧有份
一切是虛無但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏　到最後同樣是幻覺一種

*湖泊裡採鮮花　雲層中去鑽探
來學瑪利奧渡假蘑菇都可當午餐
遊戲中花非花　比真實更養眼
然後再頌讚亦有夢醒時刻　按下電掣同伴就散*

快生厭　返工的每件瑣事
客戶又喋喋埋怨　我假裝傾聽微笑
到家裡握緊手掣在兩手
棲身於虛擬遊戲　以思想去漫遊

沒法可當成　現世的英雄
我沒強橫彈跳力　無公主要被我救起
一切是虛無但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏　到最後同樣是幻覺一種
repeat*

於家裡開個舞會吧　嘉賓千萬
不可以假也當真嘛
為何別人搖頭評定我變了戇男
戇男們沒有權避世嗎
沒法可當成　現世的英雄
我沒強橫彈跳力　無公主要被我救起
一切是虛無但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏　到最後同樣是幻覺一種
repeat*

超合金魂

2008-02-01T12:32:00.000+08:00

應該覺得好笑還是悲哀?

曲詞編唱:何柏存
剪片:梁路加

童年便幻想長大後
踏入駕駛倉拯救地球
乘著鐵人跟那怪獸激鬥
正義在我雙手
然而在這天長大後
逐漸已覺得不對頭
高達是個導演
大魔只懂抄股票
金色火機不可當朋友
機甲艦隊只懂進駐波斯灣
裝作正義侵佔石油
貨櫃車北上不可變作柯柏文
只想找個美少女
大結合
*根本沒有外星侵佔地球
是人類自己造成錯漏
正與邪試問怎可猜透
任你鐵甲萬能最後
成玩偶

機甲艦隊只懂進駐波斯灣
裝作正義侵佔石油
歲月悄然溜走
不再信有英雄
只有面對腹肌六神合體
repeat*
超合金縱虛構都也不朽
那份正義熱血埋藏背後
要是能夠燃起你心底的火舌
那懼怕在塵世內
成玩偶

1月23日

2008-01-23T23:26:00.000+08:00

今天是1月23日。

神探

2007-12-15T12:56:00.000+08:00

一定要入戲院看的電影，一定要買DVD的電影！

其他不必多講。

親愛的龍應台

2007-11-22T19:04:00.000+08:00

已有很久沒有試過失眠了，零晨四時，很累，但沒有睡意。

現在的生活跟香港是半脫節了，回家的時候偶然看到《明報》副刊介紹龍應台與安德烈的新書《親愛的安德烈》，實在等不到第二天，吃完晚飯便馬上到小書店去買書。

（那間小書店伴著我成長，從中學發現她後至今仍在，天啊，你能想像一間小書店能掙扎接近二十年嗎──這是一個尖沙咀商務旗艦店要搬遷，洪葉要關門，樂文要搬到三樓去的年代。店主是個女人，從我中學開始她的樣子沒有改變過，店裡專門收留小貓，那裡已經變成棄貓庇護所，我也拾過三隻小貓到店裡去，難得的是店主竟然可以為牠們找到新主人，沒人要的便留下來，小貓在店裡自由地進出，這所書店已經成為我家附近的一道風景。）

我對龍應台的文章有很大的期許，但又不想給作者那樣大的壓力（呵呵，這是一個無聊讀者的狂想曲），但她總沒讓人失望。這本書是龍應台離德返台工作四年後，發現十四歲的兒子竟然變成了一個十八歲的成年人，急急的想要重新認識兒子，因而建議與兒子通信，信寫了三年，結集成書。

看龍的文章，我總是落淚。她最厲害的地方，是把一些形而上的概念，諸如社會發展、資本主義、平等、自由、公義等，用生活化的事例表述出來，作為學術研究或理論性的討論，是有點淺薄，但用作對這些事情的基礎討論，則很有幫助。我不是要貶低龍教授，只是我覺得，這是她寫作的策略，畢竟，她的野心是華文讀者，包括中國大陸（的政權），要廣泛地把這些東西帶給懂中文的不同階級、國籍、性別、宗教的華人，還要經過政權與資本的審查，龍應台已經拿捏得很準確。

是的，安德烈肯定是龍應台的兒子，十八歲的高中生，能夠與他的母親討論文化、種族國家、階級、美學與品味、人生的意義、自由與公義、資本與貧窮。我，作為一個暫未做母親的女人──因此只是別人的女兒，安德烈何其幸運（安德烈也很不幸，他媽媽只跟他談「知識分子的大問題」，呵呵），而龍應台又何其幸運──在我十八歲的時候，我的世界仍是一片混沌。

小時候讀過一本書，叫《爸爸的十六封信》，是爸爸寫給高小的女兒的信，記憶猶深。後來只是覺得世界太難，做人太難，為人父母更難。《親愛的安德烈》對我來說，好像是這本書的延續，只是爸爸變媽媽，女兒變兒子，內容從做人處世變成一些更形而上的社會問題的討論。沒有變的是，我仍覺得世界太難，做人太難，做人父母更難。

===============================================

親愛的龍應台：

我是一個不願意給作者寫信，也不願意在現實生活裡認識作者的讀者，原因很簡單，因為我自欺欺人地希望作者只活在我的想像之中。

看完你和安德烈的通信，只是想請你不必擔心，安德烈是一個極有分寸的成年人，他只是在正常地過他那個年紀要過的生活。我的年紀夾在你與安德烈中間，因此我會多明白一點在六、七十年代成長的你的一些承擔與責任，也多點明白一些在九十年代成長的他的壓力與苦無出路。總有一天，他會變成一個錙銖必計小心翼翼的「大人」──我想這個你也不一定願看到的，可惜這天是總會出現的。

這次寫信給作者，只是因為我無意中偷窺到作者原來是一個真實的人。

祝好！

說話仔
20/10/2007

Eason Chan@Moving on Stage 1

2007-11-17T04:41:00.000+08:00

總共看了陳奕迅四次演唱會，今次最為出色。
第一次是03年我要做我偶像演唱會，在大學會堂舉行。
第二次是03年Sally x Eason拉闊演唱會，在會展舉行。
第三次是06年Get A Life，在紅館舉行。
第四次是07年Moving on Stage 1，在紅館舉行。

自從03年錯過了3rd Encouter後，決定不能再錯過陳奕迅的演唱會。可是去年Get A Life演唱會看尾二場，他病了加上新轉唱片公司，很失準，而且很多舊歌都沒有唱，有點失望。

後來聽說這次演唱會他打算跳舞，很擔心，因為我不想看他跳舞，只想聽他唱歌。

今次看了兩場，是最後加場的兩場。9日那天氣氛普通，雖然聽了《K歌之王》、《裙下之臣》、《今日》、《黃金時代》、《天下無雙》、《與我常在》、《衝口而出》、《浮誇》、《葡萄成熟時》、《低等動物》等等，但仍有很多很多想聽的。散場時在火車站數了一下想聽而未聽到的歌，包括《抱擁這分鐘》、《我的快樂時代》、《我甚麼都沒有》、《熱帶雨林》、《謝謝》、《明年今日》、《綿綿》等等。

舞台設計、燈光設計、演唱會意念都很好，最差的只是霍生上台為東亞運動會賣廣告。最重要的是，跳舞部份不算多，配合得還可以接受。

呵呵，我想上帝聽到我的點唱，於時陳奕迅在第二晚在encore 時把大部份點唱的歌都唱了出來，本來十一時半完場，結果唱到十二時半，最後一首歌是《明年今日》，氣氛極度熱烈，由第三首歌開始已經看到有人站起來，到了接近尾段時，幾乎全場都站起來。印象裡還記得的歌曲包括《天下無雙》、《與我常在》、《遊離分子》、《抱擁這分鐘》、《我的快樂時代》、《我甚麼都沒有》、《單車》、《Lonely Christmas》、《明年今日》。

怎麼可能有人唱現場的水準跟CD接近，在加上現場氣氛、樂隊及觀眾反應後，比聽CD 還好聽？！Encore部份給我的感覺，像是回到大學一年級，那些歌，都是那幾年的出品。

以後演唱會都要看尾唱！

貪污

2007-10-22T01:44:00.000+08:00

最近玩facebook，玩得不亦樂乎。

菲律賓一行，除了陽光海灘外，有一事要記。

利用職權索取他人財物，以為他人謀取利益，而這些利益不能從合法途徑取得，就是貪污。給予財物取得利益的就是行賄，收取不正當利益的就是受賄，整個過程就叫賄賂。

在馬尼拉往機場的途中，的士司機跟我們聊天，談到菲律賓的政治、交通、經濟以至人口問題，東南亞的各國環境及情況，也談到菲律賓的貪污問題仍然嚴重。司機是專門駐守酒店接載遊客的那種的士司機，可能聽得多看得多，也出過國，很有趣。

在差不多到機場前，有一個警崗，司機把本來鎖上的門鎖打開，然後駛到警崗前停下，警察往後座瞄了一下，問了兩句話，司機回答說車從馬尼拉城過來。警察把司機旁的車門打開，又往後看了看，然後關門。司機把車子開出，沒再說什麼。

這時候，我注意到司機旁車門的二十元披索不翼而飛。我非常確定那個扶手裡本來是有二十元披索，因為我想過如果我悄悄從後座把伸過去拿了那二十元，司機未必會發覺，所以我想不通司機為何無故把二十元放在那個地方。而當那二十元不見了，我就想到，貪污。

司機曾提及，菲律賓貪污的問題，嚴重至有人會因為覺得你在接載遊客，有可觀的費用，所以有人會要求分一點來買枝煙買點酒也是應該的。如果車上載的不是遊客，那人就不一定要求分取什麼。我不知道這是盜亦有道，行有行規還是什麼東西。但這樣活脫脫發生在我眼前，迅雷不及掩耳的熟練，若無其事的行賄者與受賄者，我還是第一次親眼目睹。特此為記。

現實世界

2007-10-05T04:21:00.000+08:00

放了一個八天的假期，雖然每天都看CNN，但世界「忽然」發生了很多事情。

1. 緬甸流血了。
2. 民主派初選論壇火併。
3. 阿葉太宣佈參選。
4. 恒指竟然升到二萬八，人們開始擔心股災出現，有人出口術托市。
5. 兩隻貓竟然胖了，圓口圓面。

我不想回來現實世界呀，主啊，你什麼時候接收我?

Do You Hear the People Sing?

2007-08-16T01:53:00.000+08:00

十週年倫敦演唱會的17國Veljean大合唱 (其實我唔知係乜黎，但係一聽到呢啲歌用唔同語言唱出黎，就特別感動，雖然完全聽唔明非英文人唱乜)

MV 版

偶然知道，原來這首歌是Les Miserables的其中一首歌。

英文版歌詞
好聽到癲 !!!

Do you hear the people sing?
Singing a song of angry men?
It is the music of a people
Who will not be slaves again!
When the beating of your heart
Echoes the beating of the drums
There is a life about to start
When tomorrow comes!

Will you join in our crusade?
Who will be strong and stand with me?
Beyond the barricade
Is there a world you long to see?

Then join in the fight
That will give you the right to be free!

Do you hear the people sing?
Singing a song of angry men?
It is the music of a people
Who will not be slaves again!
When the beating of your heart
Echoes the beating of the drums
There is a life about to start
When tomorrow comes!

Will you give all you can give
So that our banner may advance
Some will fall and some will live
Will you stand up and take your chance?
The blood of the martyrs
Will water the meadows of France!

Do you hear the people sing?
Singing a song of angry men?
It is the music of a people
Who will not be slaves again!
When the beating of your heart
Echoes the beating of the drums
There is a life about to start
When tomorrow comes!

皇后版

廣東話版歌詞
人民之歌
詞：金佩瑋

看吧！人民在挽手
爭取正義和自由
歌聲裡群情似火
滿溢激昂震撼著四週

捍衛人權護眾生
不分社會還是個人
方可叫無限理想
每日每天漸近

人民意願求實踐
自由的風不怕遏止
每刻也願勇敢
背負這革命旗幟
忘記畏懼勇踏前
正面迎接歷史

一口氣在youtube找到好幾個版本的Do you hear the people sing 來聽，感動得要死，我真係無鬼用，一首歌就可以煽動我。

皇后碼頭

2007-07-30T23:17:00.000+08:00

我真係好討厭啲高官扮晒「前社運人士」，真係好討厭！講真，林鄭唔係第一個，但係因為之前果啲事件涉及學生，今次天星／皇后呢場運動，其實真係有好多不同階層、年齡、職業既人參與，佢出呢招「細路仔唔識世界」，真係零捨討厭！

其實呢啲「我以前都參加學生／社會運動，我都明白學生／青少年係應該要有激情，但係‥‥‥」論述，其實不外乎暗示：

1. 要講老資格，佢比你老資格(或曰老屎忽)；
2. 細路，遲啲你就會明白你今日做既事係傻豬，金錢係大於一切架，唔好咁傻啦；
3. 你個人激進囉(你知啦，「激進」響資本主義社會係死罪黎架嘛)；
4. 由屎忽決定把口，同埋決定個腦，係必然定律，點解你地呢啲細路仔唔明。
5. 唔使聽你講野囉，因為你細路仔，扭下計，都係青春期反叛荷爾蒙發作，有事無事都反對下，換句話講，都係鳩蹹姐。

成十年啦，我聽到呢啲論述，都仲係忍唔住要講粗口，其實我已經有資格可以做老屎忽，可以想下當年，但係我真係覺得，如果我有一日變成咁，真係一件好悲哀既事。

可唔可以唔好一句「年青人有激情」，抹殺晒人地用左大半年，做好晒plan，比晒反建議，有策略，有目標，有討論，有宣傳，有教育，有遊說等等既工作？呢啲野唔係一句「年青人有激情」可以hea 過去架！

草根情結

2007-07-26T23:15:00.000+08:00

上個星期五晚欣賞了「草根情結」音樂會，因為工作趕不及聽噪音的表演，但幸好趕上了打工青年藝術團和黑手那卡西的演出。超正！雖然打工青年所唱的歌大部份都已聽過，但現場就是現場，非常有氣氛。黑手則聞名已久，無論是曲和詞都充份表現出台灣本土文化。兩個樂團的接續演出，同時亦可以看到兩地的差異──文化政治經濟等各方面的差異。

打工青年的表演者的很靜態，在台上介紹每一首歌，然後安安靜靜的把它唱完，那種安靜反而給我一種震憾，更加能用心留意表演者的表情神態動作，以至聲音。總體來說，打工青年的歌，都像是平平淡淡的描述打工者的故事，沒有怨懟與激動，只能剩下無奈的表述，正因如此，打工青年的兩張唱片，都讓我有悲哀欲哭的感覺。

打工青年選擇用這樣的表述方式，一方面是文化原因，另一方面其實是政治考慮，可以想像那著名可以巡迴為工人演出的樂團，能夠在大陸生存，逃過審查和打壓的命運，除非你要說的是軟性的東西，不能不欣賞的是，能夠以這樣軟性的手法（樂團）以及軟性的內容（說故事），卻把每個工人的聲音放大，是多麼不容易的事。

孫恒在唱《彪哥》前，介紹了彪哥，他是一個建築工，每天幹十三四個小時的活，然後喝酒，醉後便睡覺。而黑手也說了一個台灣工人故事，因為每天工作八小時半，而且中間並沒有吃飯的時間，所以工人應該站起來為八小時工作抗爭。把兩者一對比起來，台灣工人要求八小時工作，對於大陸工人來說簡直是不可理喻，因為如果大陸工人真的工作八小時的話，工資可能連支付住在城市的生活費也不夠。

我當然支持八小時工作以及生活工資，勞動是應該有合理價值。但由是我還是想到，在女性主義的歷史裡，當白人女人在要求同工同酬以及平等政治權利時，第三世界的婦女還停留在不要割禮，或者不要殺死女嬰。

黑手的歌曲幾乎每一首都是火爆的、憤怒的、澎湃的，他們更加著重與觀眾的互動與情緒反應。對於權力與資本，黑手的控訴是強烈的，將每一個受壓迫的故事，以台語直率的表達出來，生活化而且地道，把歌詞變成廣東話的話，就是「打工為兩餐，你搞到我無飯開，即係迫我去死啫，我頂你個肺呀！」

而台灣的政治氣候比大陸開放，就明顯地在黑手的歌詞裡表現出來。黑手的歌詞除了罵資本外，更罵政府，而且表達得很煽動，很能鼓舞人心，很能表現出工人的力量。這些歌詞，撇開文化差異來說，根本不可能在大陸出版唱片。

很感動的演出，也是很讓人激動的演出，我很高興我即使遲到了，也聽到了後半部。因為這是打工青年第一次在香港的演出，而黑手上一次來港，是七年前。

最近聽說盲人歌手周雲蓬9月有可能來香港演出，很期待。
=============================================

心情超惡劣，仲係好掛住阿樂，雖然阿樂既骨灰都已經帶左返屋企，但係仍然成日諗住佢死之前果日，同我一齊訓左個晏晝覺既情景，我覺得好冇好好照顧佢‥‥‥我好想佢突然間返黎屋企。

阿樂(2006年仲夏－1.7.2007)

2007-07-04T04:01:00.000+08:00

阿樂，2006年仲夏出生，出生地點是天后永興街垃圾站後巷。
2006年10月12日凌晨與其姐妹大啲一同被綁架至天后一單位，因為好食好住的原因，變成一個肥仔。
2007年2月，左眼受傷做手術，變成沒有那麼帥的帥哥，但本質上仍是一名帥哥。
2007年5月，經常咬拖鞋及食拖鞋底的膠，並且嘔吐。看醫生，打了止嘔針及給止嘔葯，無法查明原因。
2007年6月，開始消瘦。
6月底，瘦得十分嚴重，且不願意走動，反應遲鈍。6月30日，看醫生，紅血球不足、貧血、缺水、多個身體器官功能不正常，身體十分虛弱，馬上吊鹽水及輸血，留院觀察。驗血顯示是中毒，但胃部沒有任何異物，無法考究中毒原因。
7月1日上午，插胃喉輸送食物，身體開始有力氣及懂反抗。上午11時左右，再次餵食後十分鐘左右死亡。

我不知道，如果阿樂沒有跟我回家，他會否長命百歲？
阿樂很溫馴，沒有大啲那樣狂野，雖然他會跟大啲爭食物，但較為「有禮貌」，放食物在手上餵他時，吃得很斯文，也不會咬到你的手。
大啲有沒有懷疑，到底阿樂為什麼不回家？
阿樂一身啡色虎紋，顏色漂亮，頸及肚都是白色，是個百分百的帥哥。
阿樂很怕人，住了半年仍舊怕人，每次我們回家後，都需要時間重新warm up，他才會沒那麼怕生。
Pizza年長一點，她是否明白阿樂不會再回來？
阿樂很安靜，做完手術後要戴怪獸頭套，大啲戴時焦躁不看，經常跌跌撞撞，阿樂很快便掌握怎樣走路才不會碰到東西。
如果我早點帶阿樂看醫生，他是否可以多活幾年？
阿樂跟Pizza特別要好，因為大啲已經絕育而Pizza仍未做手術，所以阿樂對Pizza的興趣特別大。
阿樂最饞嘴，即使怕人，但如果聽到食物包裝紙的聲音，然後聽到你叫他的話，他便會勇敢地首先出來吃東西。
雖然我親眼看到阿樂的屍體，但醫生究竟會否突然打電話來，告訴我原來弄錯了，可以馬上接阿樂回家？
阿樂又否突然從枱底跳出來，跟在Pizza身後喵喵叫？

阿樂你以後要勇敢一點，雖然我不知道死後的世界是怎樣，但這刻，我只能相信，你到了一個我將來也會去的地方，等著我們再見面的一天。

李雪文

2007-06-07T14:57:00.000+08:00

我仍然停留在沉默的傷口裡，18年，仍未結痂。

晚會上，聽著死難者名單，已經不斷望天望地望人群，企圖分散自己的注意力，眼淚還能忍在眼眶中打轉。到了天安門母親李雪文的錄像講話，一個80歲的母親述說在18年來公開悼念親人的權利如何被剝奪時，我實在忍不住，低下頭哭起來。我想，我能夠這樣公開地為了六四而哭，至少每年有機會哭一次，我更應要痛痛快快地在維園大哭一場，因為那些媽媽，從來沒有這樣的機會。

---------------------------------------------

在香港紀念「六四」十八周年燭光集會上的講話

李雪文（「六四」死難者袁力母親）

親愛的香港同胞們、姊妹們，在香港紀念「六四」十八周年燭光晚會上，我想說幾句話。

我的名字叫李雪文，「六四」死難者袁力的母親。我今年已經八十歲了，我的老伴、袁力的父親已經九十歲了。不久前，丁子霖老師對我說：「李大姐，在我們這群母親當中，你的年歲最大，今年，「六四」十八周年，香港同胞們還會像往年一樣，舉行隆重的燭光晚會，悼念十八年前死於大陸屠殺的同胞們，你就代表我們天安們母親群體向香港同胞說幾句話吧。」我很願意說兩句話。

我從來沒有在這種場合講過話，但我很願意向香港同胞們說我心裡的話。

十八年過去了，在這十八年的日日夜夜裡，我真是不知道是怎樣熬過來。但是，在中國大陸從來沒有舉行過「六四」悼念活動。在「六四」十周年、十五周年，我們死難者家屬曾經分別在丁子霖老師和張先玲老師家裡舉行過一次集體的祭奠、悼念活動，但外面有警察包圍、監控著我們，氣氛緊張；參加的也不過四十多位。我們只能擠在一個小小的屋子裡哭泣、流淚，為死難的親人焚香、灑酒。我們每年清明、「六四」去萬安公墓掃墓、祭奠親人的時候，也有很多警察監，而且離得我們很近，真是戒備森嚴。在大陸，我們連公悼念自己的親人的權利都被剝奪了，我們一點自由也沒有。因此，每當我們從收音機裡聽到香港同胞們為死難者舉行燭光晚會的消息，我們都很激動，恨不得插上翅膀飛到你們會場，同你們一起點上一支蜡燭，痛痛快快地大哭一場。但是，我們只能想想而已，政府是不會放我們去香港的。

香港現在已回歸祖國了，是我們國家的一部分。在中國大陸不能公開舉行悼念活動的情況下，香港還能剩下那麼一點點自由，這是非常寶貴的，我們大家都應該珍惜。已經十八年了，香港年年舉行燭光晚會，從沒有中斷過。這對我們這群死難者的母親來說，是很大很大的安慰，讓我們知道還有很多很多香港的同胞們沒有忘記「六四」，忘記那些死去的人；這也讓我們知香港同胞一直關心我、聲援我們。如果連香港都不能舉行這樣的悼念活動了，那整個中國真的成了一個無聲的中國。因此我代表天安門母親群體，感謝香港同胞們，是你們打破了這個無聲的中國，是你們替我們向全世界發出了正義的呼聲。

「六四」已經十八年過去了。在這十八年裡，我們已經有十四位共同抗爭的死難者親屬離開了人世。這些難友一直到死都沒有忘記要為死者討回公道，有一位難友在臨終的時候還伸出一個小指頭，因為在八九「六四」遇難的，正是他的一個小兒子。這些難友沒有看到討回公道的那一天，這使他們遺憾終身。那麼，我們活著的人應該再接再厲，絕不放棄。我雖然已經八十歲了，也決不會放棄，直到我生命的最後一息。今天我向大家說這些話，就是表示我的決心和我的態度。

再次謝謝大家，向大家問好！

--------------------------------------------

今年，k又在北京天安門，我播了一首「自由花」給他聽。我想，這首歌有一天終要在天安門廣場上的喇叭播出來的。

我有81分

2007-06-06T15:01:00.000+08:00

你是電視廣告迷﹗

你有81分，你對七、八、九十年代的廣告瞭如指掌！

能得到這樣的分數，你簡直是一個標準的電視廣告迷！你對七、八、九十年代之間所播放的廣告都十分留心。嚴重一點說，每當電視開啟了以後，你可能每一分一秒都是目不轉睛地看著，就算連電視廣告也不放過。在年幼時，你說不定暗地裡曾經和朋友重演過某些廣告的情節吧？

老餅廣告測試

小英

2007-06-01T11:27:00.001+08:00

1993年，生產嬰兒及兒童用品的意大利品牌Chicco的致麗玩具廠發生大火，導致87名工人死亡，47名工人重傷，其中小英是傷者中最嚴重的一個。

其後噪音合作社寫了《再見螢火蟲》，歌詞中的小女孩，就是小英，當年她十七歲。

1999年，我參加了向Chicco爭取賠償的行動。

2005年一個晚上，約11時多，一個男人打電話到我手機，問我關於致麗大火的事，原來我的手機號碼仍留在學生會的網頁，他太太有孕，本來想查一些嬰兒用品，由Chicco查到了學生會的網頁，知道品牌不肯賠償，覺得應該抵制，又想多拿些資料，所以打電話問清楚。我和他聊了大半個小時。

大火後14年，2007年，我在重慶忠縣第一次見到了小英，她的女兒，她的哥哥，和她的同事──自強服務站的同事。小英的事，我時有聽聞，她燒傷嚴重，擔心不能生孩子；她是為了哥哥讀書才出外打的工；她的傷口一直沒有癒合，反復的發炎；她結婚了；她成立了自強服務站，關注致麗大火的死傷者及其家屬、從外返鄉的民工生活、職業病患及家屬的問題、準備外出務工的年青工人。小英的笑臉，與我聽到的形容一模一樣，她支著拐杖，自信而謙卑，熱情而樂觀。

小英的女兒，佻皮活潑，我想，她的成長環境一定是充滿愛和快樂，不然，她不可能有這樣的性格。小英的哥哥，本來是公務員，現在全力協助自強服務站的工作。他跟傳統的中國男人很不一樣，當我在國內，只要有男人在的地方，就只聽到男人說話，女人是沉默的，沉默得就像缺席似的。但作為一個哥哥，他只是默默的在旁幫助妹妹，不爭風，甚至很少說話，在他身上，我看到沉穩、承擔與謙和。小英的同事，活潑開朗，熱心又盡責，都是好女孩。

雖然小英曾得到不同的人幫助，讓她有機會到國外去追討賠償，關心其他地區的工人狀況，但小英的本身的堅毅，是讓人超越想像的：全身四分之三的皮膚深度燒傷，斷了三隻手指，右腿切除，然後十多來的反復發炎、增生、切除的手術，這只是肉體的痛苦，還未把精神上的壓力、自卑、悲痛等等計算在內。如果小英的經歷讓人動容，那麼她受傷後所表現出來的力量，更令人感動。

我知道我仍會再見小英的，就好像大火後14年，我被帶到重慶與小英見面一樣，都是安排好的。

RebuildHK新作品

2007-05-30T12:56:00.000+08:00

謹將此曲獻予林彬烈士及林振強先生
影像：RebuildHK 出品
填詞：林忌
音樂製作：神秘人一號
歌手：A. Tam、H. Lee、A. Lau、E. Chan、W. Mok、F 小姐、U 小姐、W 小姐等等，不能盡錄，亦不願公開姓名，以免影響其自身的娛樂事業

願望：冀望各位網友，為報答上述人士所付出的時間、努力、以及為閣下帶來的娛樂，希望各位以一傳十、十傳百的方式，把這片段轉寄給身邊的所有朋友，在各位自己的博客，以及在網上各大討論區，由今起全力推介，直至本年七月一號為止。

有關埋沒福佳的澄清

為免誤會，有幾點必須先澄清一下

1.「福佳」一詞的解釋，大家有很多不同的解讀；然而根據中華人民共和國的憲法，立法原意是由立法者去解釋，而非由法官去解釋；所以「創立」的「原意」，應根據原作者的意思－－這就和人大釋法一樣，是香港的憲法－－基本法的基礎，絕對不能亦不得動搖，不相信可向文匯、大公以至各級人大政協查詢。

有見及此，福佳一字根據原作者－－即是小弟林忌的意思，乃代表「福」和「佳」的意義，這兩個字在中文都非常吉利，非常適合各類既「福」亦「佳」的人士使用；就正如立法會議員馬力認為，「屠城」一字需要用科學去解釋一樣，「福佳」和「屠城」的解釋方法類同－－如有異議者，不妨向馬力議員，或民主建港聯盟投訴。

另一方面，有網友認為「福佳」代表了「仆街」－－這點我絕不同意，首先香港已推行「正音」運動，由教署、教統局、各大院校以至傳媒，都大量使用「正音」；「仆」音為「附」，和「福」的發音絕對不同；前者首見於前中學課文，魏禧所寫的「大鐵椎傳」：「人馬四面仆地下」；看來由於城市化的原因，「地下」轉變成「街」，所以「仆地下」被今日改成「仆街」，唯其「附」讀音亦絕不應轉讀也，因此「福佳」和「仆街」，絕對沒有任何關連，如果認為有關連者，實屬自己心邪，自行帶著有色眼鏡哉，林忌對此絕不負責，亦保留法律追究的權利。

2. 據聞有人對「是誰埋沒....賣國精英」一句有異議；本人再次說明，凡愛國愛港的中國人，必要對國家盡心盡力，正如國家主席胡錦濤所講，要特首為家國鞠躬盡粹；因此，埋沒馬力者，實在對國家極度不尊重！既然有馬力，何以不「為國捐軀」、「死而後已」、「修身齊家治國平天下」呢？故馬力者，是絕不能埋沒的；凡埋沒馬力者，必屬賣國之徒。

至於「馬力」的解釋，根據維基百科－－馬力是英文 (horsepower）的翻譯，正如自稱「民主建港」，不一定和民主派一樣支持普選，請不要凡見馬力就對號入座！如有雷同，實屬巧合！有異議者，請向民主建港聯盟，或幫你改名的阿媽提出。

3. 「埋沒」一詞的解釋，就有如《基本法》附件二《香港特別行政區立法會產生辦法和表決程序》第三條有關「人大常委會備案」有關「備案」的解釋相同；根據清華大學法學院副院長王振民先生的說法，「備案」有「備案」及「不備案」兩種選擇，正如人大常委會有權選擇「備案」以及「不備案」一樣，大家對「埋沒馬力」以及「不埋沒馬力」，也是有選擇的；人大常委會可拒絕備案，令 08 年立法會不能普選，所以有關人等亦可「不埋沒馬力」，令人無法賣國；凡對此有異議者，請向人大常委會法工委提出，或向清華大學法學院查詢。

歌詞：
鋪鋪膠都彷彿泥濘撻到你好應成全這懵董變巨星
ＩＱ唐開Show都爆笑免費派飛了盈餘計錯　就愛亂 Fing!
期望坦克碌豬取勝　得到了絕症金紫荊章填命
無能人士亂嗡也力拼是誰埋沒馬力　做賣國精英

福佳始終有你！（福佳始終有你！）拍馬屁聲響足一世紀
普選偏偏冇我？ (普選偏偏冇我？) 八萬五驚喜慘於去死
當底褲！當絲襪！當胸圍！
傲慢冷嘲各種冤氣不捨不棄陪笑了不起　福佳始終有你！

天星鐘追憶起暴動同志勿有感應和諧靠你　亂掟菠蘿
期望坦克碌豬取勝　得到了絕症金紫荊章填命
無能人士亂嗡也力拼是誰埋沒馬力　做賣國精英

坦克碌豬靠你！（福佳始終有你！）拍馬屁聲響足一世紀
普選偏偏冇我？ (普選偏偏冇我？) 八百張飛選多一世紀
玩謝你送酒席送主席
傲慢冷嘲各種冤氣不捨不棄陪笑了不起坦克碌豬靠你！
(國︰毛主席在這裡) 拍馬屁聲響足一世紀
（玩謝你～Yeah )　普選偏偏冇我？
(國︰Anson Chan 在哪裡？) 八百個選委選一世紀
三謝禮拜天地葬天地
傲慢冷嘲各種冤氣不捨不棄陪笑了不起福佳始終有你！