《論語．為政》第四章：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
其實我對年紀真的沒有什麼感覺，也一點都不怕老，甚至不怕皺紋（但希望皮膚好）。在我15歲的時候並未志於學，現在也不敢確定自己30歲能找到人生的立足點，只是我想，如果能快點從心所欲就好了（哇哈哈哈，從心所欲即係中六合彩，yeah！）。
我家裡一向都沒有給孩子過生日的習慣，但不知為啥，老爸今年竟然給弟弟過生日，然後今天又打電話來約我星期二吃晚飯，很搞笑。其實我估計我爸是不記得我今年幾歲的，正如我不記得他的年紀一樣，每次都是用自己的年齡來計算他的年齡，呵呵。
20081213
陽光燦爛的下午：Pizza與大啲
邪惡加達‥‥
其實大啲都好靚女丫
有陽光的時間，Pizza長期處於眼訓狀態
Pizza: 望咩呀望o靚妹，未見過靚女呀‥‥
大啲: (滴汗) 你好似訓緊覺架喎，典解你會知道我望你架
其實大啲都好靚女丫
有陽光的時間，Pizza長期處於眼訓狀態
Pizza: 望咩呀望o靚妹，未見過靚女呀‥‥大啲: (滴汗) 你好似訓緊覺架喎，典解你會知道我望你架
20081210
2008年
2008年快要完結了，這真是多事的一年，雖有國家機器指令今年的繁榮與穩定，然而「建國」60年累積下來的光榮與恥辱，都約定要在今年爆發出來。
年初的雪災，是天災還是人禍？5月的地震，是天災還是人禍？八月的北京盛世，是天災還是人禍？毒奶粉，是天災還是人禍？物價飛漲，貧富懸殊，是天災還是人禍？連續不斷的集體事件，是天災還是人禍？
天作孽，猶可恕，自作孽，不可活。
之前的工作，接觸到一些「海外民運人士」與「維權人士」，一直對這類人有些戒心，因坐牢的是一些人，在異地慷慨激昂地談民主人權的又是另一些人。我明白，我明白也許他們心底痛苦，「沒法與君一起併肩上」，我明白，也明白國內一些律師、學者、維權者、作家、傳媒人的高調是為了換取更佳的掩護，而不是作秀。
今天起來，就看到這則新聞，國內知識分子12月10日發起《零八憲章》運動，我想，人數之多，其背景之多元，春天實在應該不遠。聯署《零八憲章》的人身處國內，應該很清楚把自己名字加上的後果，這裡面可能有混水摸魚的人，可能有收集政治庇護的資本，等著出走花旗的人，但這不重要，這並不影響其中絕大部份人的承擔與勇氣。
又想起連岳博客上一個女生寫給他的信：「‥‥我对自己国家的政府感觉到很怕很怕‥‥我跟你们比起来，跟你们这些勇敢的人比起来，我非常非常的胆小，很怕。我怕要是真的做了一些揭穿黑暗的事情，自己的家人包括自己就会受到一些想不到的待遇。我觉得你们非常的有勇气，可是我不知道该怎样也像你们一样毫不畏惧。」
其實這個女生並不知道，她是一個非常勇敢的人，勇敢地承認自己害怕，有多少人連這個都做不到呢。
我也很怕，真的很怕，我還有父母、愛人、弟妹、叮噹、Pizza和大啲，我怕被打被虐待被迫供，怕被關進精神病院，所以只敢做一些微小的事情，希望在沒人注意的角落裡，悄悄的澆水，靜待花開。我只希望，每個人都在她／他的位置上，悄悄地澆水，警察的數目是不可能以比人民多，監控者數目也不可能比被監控的人多。如果需要一百年，我們就花一百年。如果需要一千年，我們就花一年千（連岳語）。
年初的雪災，是天災還是人禍？5月的地震，是天災還是人禍？八月的北京盛世，是天災還是人禍？毒奶粉，是天災還是人禍？物價飛漲，貧富懸殊，是天災還是人禍？連續不斷的集體事件，是天災還是人禍？
天作孽，猶可恕，自作孽，不可活。
之前的工作，接觸到一些「海外民運人士」與「維權人士」，一直對這類人有些戒心，因坐牢的是一些人，在異地慷慨激昂地談民主人權的又是另一些人。我明白，我明白也許他們心底痛苦，「沒法與君一起併肩上」，我明白，也明白國內一些律師、學者、維權者、作家、傳媒人的高調是為了換取更佳的掩護，而不是作秀。
今天起來，就看到這則新聞，國內知識分子12月10日發起《零八憲章》運動，我想，人數之多，其背景之多元，春天實在應該不遠。聯署《零八憲章》的人身處國內，應該很清楚把自己名字加上的後果，這裡面可能有混水摸魚的人，可能有收集政治庇護的資本，等著出走花旗的人，但這不重要，這並不影響其中絕大部份人的承擔與勇氣。
又想起連岳博客上一個女生寫給他的信：「‥‥我对自己国家的政府感觉到很怕很怕‥‥我跟你们比起来，跟你们这些勇敢的人比起来，我非常非常的胆小，很怕。我怕要是真的做了一些揭穿黑暗的事情，自己的家人包括自己就会受到一些想不到的待遇。我觉得你们非常的有勇气，可是我不知道该怎样也像你们一样毫不畏惧。」
其實這個女生並不知道，她是一個非常勇敢的人，勇敢地承認自己害怕，有多少人連這個都做不到呢。
我也很怕，真的很怕，我還有父母、愛人、弟妹、叮噹、Pizza和大啲，我怕被打被虐待被迫供，怕被關進精神病院，所以只敢做一些微小的事情，希望在沒人注意的角落裡，悄悄的澆水，靜待花開。我只希望，每個人都在她／他的位置上，悄悄地澆水，警察的數目是不可能以比人民多，監控者數目也不可能比被監控的人多。如果需要一百年，我們就花一百年。如果需要一千年，我們就花一年千（連岳語）。
兩件事
第一件事，12月4日，見到這條新聞：「北京制定嚴打傳媒黑名單」，知道大陸傳媒的冬天又要來臨了，所謂的「反華勢力」，不過是些要說「我手寫我心」的人。
原來在12月3日，江藝平老師就已經被調職了，不過外界起碼在12月5日才有報導。
沒有什麼要說的，只借連岳的話：
如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。（原帖已被刪）
相關連結：
祝愿阳光打在江艺平的脸上
问候遭排挤的报人江艺平
做为暴力机器的精神病院
第二件事，從2006年開始，中大就不斷拆拆拆，當時想都沒有想過劉遵義連烽火台都敢拆。不想再說烽火台與我之類的話了，這已經超越了什麼集體記憶之類的東西，而是整個中大發展理念的問題，聯署吧：中大學生會反對拆卸烽火台聲明！
《門》：太極相生．破與立．知與行
﹝烽火台專號﹞[陳秉鳳]終點不在這裡－－11月26日校方約見「學生領袖」解釋烽火台事件
﹝烽火台專號﹞反拆烽火台300人出席論壇——大學輔導長何培斌﹕「我泥聽意見。（我唔會回應）」
原來在12月3日，江藝平老師就已經被調職了，不過外界起碼在12月5日才有報導。
沒有什麼要說的，只借連岳的話：
如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。（原帖已被刪）
相關連結：
祝愿阳光打在江艺平的脸上
问候遭排挤的报人江艺平
做为暴力机器的精神病院
第二件事，從2006年開始，中大就不斷拆拆拆，當時想都沒有想過劉遵義連烽火台都敢拆。不想再說烽火台與我之類的話了，這已經超越了什麼集體記憶之類的東西，而是整個中大發展理念的問題，聯署吧：中大學生會反對拆卸烽火台聲明！
《門》：太極相生．破與立．知與行
﹝烽火台專號﹞[陳秉鳳]終點不在這裡－－11月26日校方約見「學生領袖」解釋烽火台事件
﹝烽火台專號﹞反拆烽火台300人出席論壇——大學輔導長何培斌﹕「我泥聽意見。（我唔會回應）」
20081009
我手寫我心
今天下午，看了廖偉棠的文章：
中國式快樂的真相
廖偉棠
這個國慶日，首都彌漫著輕鬆的氣氛，沒有太多高亢的愛國口號，因為大家都在一個多月前的奧運會、殘奧會、兩天前的神七太空人漫步時喊累了。現在，國 慶好像只剩下「黃金周」、「長假」的意義，大家都想在玩兒中渡過這幾天，在國慶前幾夜，平均每個晚上有十多個音樂派對在京城各大酒吧開放，每個下午有十多 個展覽在798、草場地等畫廊密集區開幕。大家決心忘記北京過多的政治意義，投入純粹的快樂中間。這種快樂在後幾天達到高潮，摩登天空音樂節、迷笛音樂 節、北歐音樂節等相繼開鑼，北京的青少年傾巢而出，因為中年人們大多外遊去了，這時的北京，竟有點像《陽光燦爛的日子》裏「政治真空期」的北京，純然屬於 精力無窮的少年們——但大家後來也都知道，即使在《陽光燦爛的日子》裏，政治也壓根沒有離開少年們半步。
在大時代的宏觀描述中，人們往往都只看到氤氳盤繞其上的所謂「時代精神」，比如現在，「盛世」、「崛起」、「轉變」等令人頗感振奮的話語佔據了大陸 上至媒體下至市井閒談的主要版面。在拋開過去的沉重包袱、拋開非中心區的「異常」事件之後，此時此地的快樂，成為了人們追求的唯一目標。在大時代的寫意筆劃中，我們常常看不到一些潛伏周圍的細節，那是些不輕易改變的細節，你沒有看見它，它卻在一直盯著你。
這個國慶的海淀公園，一如往年，被搖滾音樂節佔據，但是今年主辦的不是迷笛音樂節，而是摩登天空音樂節，後者代表的音樂風格更加青春、摩登。我不打 算在本文中具體描寫那些音樂水準都已達到國際級的樂隊，也不多刻畫那些蜂擁而至的時尚青年們，他們構成的青春盛會，幾乎讓人忘記這還是一個多月前板著臉、 繃著青筋的中國。國家所背負的細節，在這一片幾千平方米的飛地上仿佛被忽略了，「京漂」青年所背負的細節：房租、房屋貸款、單位管理、暫住證、網路監督、 虛假新聞、不安全食品……都消失一空，剩下的只有快樂。
恍恍惚惚、無憂無慮，這是一種被去勢者的快樂，我在許多寵物的臉上看見過。而流行搖滾音樂在反叛外表下面隱藏的妥協性，恰恰和這種快樂共鳴。在音樂 節的介紹小冊子上，一隊成立於1989年的重金屬樂隊自詡自己是「四大皆空」：「沒有個性，沒有主張，沒有壓抑感，沒有意識形態」，「使他們與第一代中國 搖滾樂手之間形成了明顯的分野」，最後他們點明「他們奉行的娛樂原則也許是時代的某種對應」，太有自知之明了。而即使是一些Punk樂隊，帶來的也僅僅是 反叛情緒的發洩，缺乏深刻的揭露和反思，所以這種單純出自荷爾蒙的反叛情緒也容易煙消雲散，喊過了，跳過了，音樂漸隱，坐下來抽根大麻喝個啤酒，典型北京 爺們的岳敏君式傻笑又漲滿了臉。一牆之隔、一地之隔的中國現實，離他們太遠。
突然第二天晚上，對這片飛地虎視眈眈的現實露出了真相。這個晚上，是有中國Punk第一人之稱的何勇出場，九十年代「魔岩三傑」的懷念者以及趕不上 那潮流的年輕嚮往者紛紛湧至，但就在何勇準備上臺的三十分鐘前，大批警察也開至公園，勒令保安鎖上大閘，一律不讓人進入，無論你是趕來的歌迷、還是媒體記 者，甚至音響工程人員和樂手都不能進。我的一個記者朋友，手裏拿著下午剛剛獲發的後臺採訪證，也被拒之東門外，她著急要去拍攝何勇演出，理論半天不果只好 硬闖，結果被一個便衣的「管理者」攥傷了手腕。「管理者」為了打發她，騙她說媒體人員改到北門出入，於是她繞了半圈來到北門，又遭一樣的待遇。我趕到北 門，和她一起與門口的保安理論，保安要我們找主辦方，我把主辦方的高層叫來了，他卻被告知公安已經控制了公園，沒有絲毫通融的餘地。就在此時，我聽見主舞 臺方向，何勇對著略為寥落了一點的觀眾，唱起了他的經典：「姑娘姑娘你漂亮漂亮，警察警察你拿著手槍！」
坐在北門的那個公安部小頭目，幸好沒有聽見。他正戴著中國式假面，微笑著教育主辦方高層：「今年我們國家多災多難啊，又是雪災、又是地震、又是毒奶 粉什麼的，你們也不想添亂，鬧出個事故來吧？」，主辦方（那已經沒有任何權力的「主辦方」）轉過頭跟我解釋：「他們說一有異常就要隨時中斷音樂節，我們只 好聽他們的。」
我和記者朋友還有一個也被拒門外的鼓手憤然離去，何勇還在唱著「姑娘姑娘你漂亮漂亮」，「警察警察你拿著手槍！」已經聽不到了，然而當我們走到公園 東面的馬路上，赫然看見一小隊身穿防彈背心頭戴鋼盔的防暴警察在戒備著。防止什麼？戒備什麼？公園裏那一群快樂的、不憤怒的年輕人嗎？即使剛才還在憤怒的 進不去公園的人也不憤怒了，他們在靜靜的散去，因為他們被許諾明天還有快樂在等待他們。即使是何勇，在不久前的採訪中也說：「我現在不憤怒，我吃藥呢。」
青春繼續苟安。昨晚演出的張楚說：「你看做設計的人，他做得很愉快，他不需要用設計來表現什麼現實意義……我想用同樣的方式去做電子音樂，不再想給 它注入社會靈魂、生活意義……做這樣的音樂挺快樂的，寫那種敍事或有攻擊力的東西是痛苦的。」設計代替了藝術，舞曲代替了搖滾，快樂妥協的中年時代提前閹 割了青年時代的掙扎與衝突。新的一代，就這樣在快樂中，擁抱了迎面碾來的國家機器——他們知道真相，卻輕易地接受了真相的不可改變。
(原刊明報世紀版)
近兩年我常常問自己：那麼辛苦跟主流對抗幹什麼？為什麼不結婚？為什麼不生孩子？為什麼不消費，消費浪漫，消費熱情，消費環保，消費反叛和消費享樂？全世界六十億人，總有人富，總有人貧，總有人在中央，總有人在邊緣，總有人是強暴者，總有人被強暴，總有壓迫者，總有人被壓迫‥‥‥這些事情關我什麼事，世界就是這樣運作的呀，我有資格、有能力去改變嗎？這個年代，做犬儒比做憤青好。
昨天，立法會新一屆議員宣誓就任，無線新聞沒有播放太多片段──沒有看到長毛叫平反八九民運，但是，網上有：
http://www.youtube.com/watch?v=034uL59KlLo
「人民英雄永垂不朽，屠夫政權遺臭萬年，追究六四屠殺，結束一黨專政，權力歸於人民，釋放政治犯」，長毛如是說。
我簡直可以想像，一些議員心裡一定暗暗嘲笑，以致笑意從嘴角點點地溢出來，一些議員心裡一定不耐煩，以致眉頭緊鎖，而一些議員心裡一定不屑，在議會內光大聲喊叫又有何用？這是長毛的聲音就在「莊嚴的議事堂」高高的樓底下傳來空洞的回聲，縈繞不散。
是的，這個世界是這樣運作的，總有些人堅持，總有些人放棄，總有些人懷著希望，總有些人不再希望，總有些人要求改變，總有些人以穩定壓倒一切。而誰是英雄，誰是跳樑小丑，其實大家都清楚明白。
我想這個blog或許會因為這個entry而在大陸被封鎖，我其實很不情願的，但白話文的意思，不就是我手寫我口，我口講我心嗎。
中國式快樂的真相
廖偉棠
這個國慶日，首都彌漫著輕鬆的氣氛，沒有太多高亢的愛國口號，因為大家都在一個多月前的奧運會、殘奧會、兩天前的神七太空人漫步時喊累了。現在，國 慶好像只剩下「黃金周」、「長假」的意義，大家都想在玩兒中渡過這幾天，在國慶前幾夜，平均每個晚上有十多個音樂派對在京城各大酒吧開放，每個下午有十多 個展覽在798、草場地等畫廊密集區開幕。大家決心忘記北京過多的政治意義，投入純粹的快樂中間。這種快樂在後幾天達到高潮，摩登天空音樂節、迷笛音樂 節、北歐音樂節等相繼開鑼，北京的青少年傾巢而出，因為中年人們大多外遊去了，這時的北京，竟有點像《陽光燦爛的日子》裏「政治真空期」的北京，純然屬於 精力無窮的少年們——但大家後來也都知道，即使在《陽光燦爛的日子》裏，政治也壓根沒有離開少年們半步。
在大時代的宏觀描述中，人們往往都只看到氤氳盤繞其上的所謂「時代精神」，比如現在，「盛世」、「崛起」、「轉變」等令人頗感振奮的話語佔據了大陸 上至媒體下至市井閒談的主要版面。在拋開過去的沉重包袱、拋開非中心區的「異常」事件之後，此時此地的快樂，成為了人們追求的唯一目標。在大時代的寫意筆劃中，我們常常看不到一些潛伏周圍的細節，那是些不輕易改變的細節，你沒有看見它，它卻在一直盯著你。
這個國慶的海淀公園，一如往年，被搖滾音樂節佔據，但是今年主辦的不是迷笛音樂節，而是摩登天空音樂節，後者代表的音樂風格更加青春、摩登。我不打 算在本文中具體描寫那些音樂水準都已達到國際級的樂隊，也不多刻畫那些蜂擁而至的時尚青年們，他們構成的青春盛會，幾乎讓人忘記這還是一個多月前板著臉、 繃著青筋的中國。國家所背負的細節，在這一片幾千平方米的飛地上仿佛被忽略了，「京漂」青年所背負的細節：房租、房屋貸款、單位管理、暫住證、網路監督、 虛假新聞、不安全食品……都消失一空，剩下的只有快樂。
恍恍惚惚、無憂無慮，這是一種被去勢者的快樂，我在許多寵物的臉上看見過。而流行搖滾音樂在反叛外表下面隱藏的妥協性，恰恰和這種快樂共鳴。在音樂 節的介紹小冊子上，一隊成立於1989年的重金屬樂隊自詡自己是「四大皆空」：「沒有個性，沒有主張，沒有壓抑感，沒有意識形態」，「使他們與第一代中國 搖滾樂手之間形成了明顯的分野」，最後他們點明「他們奉行的娛樂原則也許是時代的某種對應」，太有自知之明了。而即使是一些Punk樂隊，帶來的也僅僅是 反叛情緒的發洩，缺乏深刻的揭露和反思，所以這種單純出自荷爾蒙的反叛情緒也容易煙消雲散，喊過了，跳過了，音樂漸隱，坐下來抽根大麻喝個啤酒，典型北京 爺們的岳敏君式傻笑又漲滿了臉。一牆之隔、一地之隔的中國現實，離他們太遠。
突然第二天晚上，對這片飛地虎視眈眈的現實露出了真相。這個晚上，是有中國Punk第一人之稱的何勇出場，九十年代「魔岩三傑」的懷念者以及趕不上 那潮流的年輕嚮往者紛紛湧至，但就在何勇準備上臺的三十分鐘前，大批警察也開至公園，勒令保安鎖上大閘，一律不讓人進入，無論你是趕來的歌迷、還是媒體記 者，甚至音響工程人員和樂手都不能進。我的一個記者朋友，手裏拿著下午剛剛獲發的後臺採訪證，也被拒之東門外，她著急要去拍攝何勇演出，理論半天不果只好 硬闖，結果被一個便衣的「管理者」攥傷了手腕。「管理者」為了打發她，騙她說媒體人員改到北門出入，於是她繞了半圈來到北門，又遭一樣的待遇。我趕到北 門，和她一起與門口的保安理論，保安要我們找主辦方，我把主辦方的高層叫來了，他卻被告知公安已經控制了公園，沒有絲毫通融的餘地。就在此時，我聽見主舞 臺方向，何勇對著略為寥落了一點的觀眾，唱起了他的經典：「姑娘姑娘你漂亮漂亮，警察警察你拿著手槍！」
坐在北門的那個公安部小頭目，幸好沒有聽見。他正戴著中國式假面，微笑著教育主辦方高層：「今年我們國家多災多難啊，又是雪災、又是地震、又是毒奶 粉什麼的，你們也不想添亂，鬧出個事故來吧？」，主辦方（那已經沒有任何權力的「主辦方」）轉過頭跟我解釋：「他們說一有異常就要隨時中斷音樂節，我們只 好聽他們的。」
我和記者朋友還有一個也被拒門外的鼓手憤然離去，何勇還在唱著「姑娘姑娘你漂亮漂亮」，「警察警察你拿著手槍！」已經聽不到了，然而當我們走到公園 東面的馬路上，赫然看見一小隊身穿防彈背心頭戴鋼盔的防暴警察在戒備著。防止什麼？戒備什麼？公園裏那一群快樂的、不憤怒的年輕人嗎？即使剛才還在憤怒的 進不去公園的人也不憤怒了，他們在靜靜的散去，因為他們被許諾明天還有快樂在等待他們。即使是何勇，在不久前的採訪中也說：「我現在不憤怒，我吃藥呢。」
青春繼續苟安。昨晚演出的張楚說：「你看做設計的人，他做得很愉快，他不需要用設計來表現什麼現實意義……我想用同樣的方式去做電子音樂，不再想給 它注入社會靈魂、生活意義……做這樣的音樂挺快樂的，寫那種敍事或有攻擊力的東西是痛苦的。」設計代替了藝術，舞曲代替了搖滾，快樂妥協的中年時代提前閹 割了青年時代的掙扎與衝突。新的一代，就這樣在快樂中，擁抱了迎面碾來的國家機器——他們知道真相，卻輕易地接受了真相的不可改變。
(原刊明報世紀版)
近兩年我常常問自己：那麼辛苦跟主流對抗幹什麼？為什麼不結婚？為什麼不生孩子？為什麼不消費，消費浪漫，消費熱情，消費環保，消費反叛和消費享樂？全世界六十億人，總有人富，總有人貧，總有人在中央，總有人在邊緣，總有人是強暴者，總有人被強暴，總有壓迫者，總有人被壓迫‥‥‥這些事情關我什麼事，世界就是這樣運作的呀，我有資格、有能力去改變嗎？這個年代，做犬儒比做憤青好。
昨天，立法會新一屆議員宣誓就任，無線新聞沒有播放太多片段──沒有看到長毛叫平反八九民運，但是，網上有：
http://www.youtube.com/watch?v=034uL59KlLo
「人民英雄永垂不朽，屠夫政權遺臭萬年，追究六四屠殺，結束一黨專政，權力歸於人民，釋放政治犯」，長毛如是說。
我簡直可以想像，一些議員心裡一定暗暗嘲笑，以致笑意從嘴角點點地溢出來，一些議員心裡一定不耐煩，以致眉頭緊鎖，而一些議員心裡一定不屑，在議會內光大聲喊叫又有何用？這是長毛的聲音就在「莊嚴的議事堂」高高的樓底下傳來空洞的回聲，縈繞不散。
是的，這個世界是這樣運作的，總有些人堅持，總有些人放棄，總有些人懷著希望，總有些人不再希望，總有些人要求改變，總有些人以穩定壓倒一切。而誰是英雄，誰是跳樑小丑，其實大家都清楚明白。
我想這個blog或許會因為這個entry而在大陸被封鎖，我其實很不情願的，但白話文的意思，不就是我手寫我口，我口講我心嗎。
20081002
[轉載] 梁文道：奶粉和信任的泡沬
一：品牌的泡沫
溫家寶在論及「毒奶粉」事件的時候，特別提醒企業要盡社會責任。這讓我想起上個禮拜和一位教工商管理的教授聊天，她也批評中國學院裏的工商管理系不注重社會責任，人家外國的管理學院不只專科教導學生甚麼是企業的社會責任，甚至還把它列為必修課，確保學員將來都成為有良心的管理人。
但這真是「毒奶粉」事件的要害嗎？翻翻國外企業社會責任課的教材，裏頭說的多是如何平衡股東利潤最大化的要求與社會公益間的矛盾，生產過程不發生污染，產品要達到環保標準，勞工權利必須得到保障，甚至尊重多元文化主張等熱門課題。那些課程會教學生不能在食品下毒嗎？當然不會，因為這麼簡單的道理根本不用教，更談不上是甚麼企業該盡的社會責任；它是做人的道德底線。正如針對年輕人的性教育，會不會訓誡學生不能為了宣洩性欲而強姦他人呢？
假如一個國家的商學院要告訴學生食品不能下毒，性教育要教學生不准強姦，這難道不是一個很可怕的國家嗎？但是非常不幸，我們的確正在面對這種道德最底線失守的危機。「毒奶粉事件」的起因可以歸諸于商人無良、官商勾結，也可以追溯至監管體系的缺失，行政隊伍的失效；可是尋根究柢，它仍然是個基礎道德的問題。
平心而論，全世界任何一個乳品製造商都不會好端端地為了三聚氰胺而設計一道檢驗程式，因為他們壓根就想像不到居然有人會在牛奶裏下這個東西。如果全中國所有產品的生產商都要為了各種超出常人想像範圍的有害物質設置檢驗工序，那麼「中國製造」的品管成本一定會是全球最昂貴的。
改革開放三十年，一堆大型「民族品牌」的興起實在是它後半十五年裏的事。區區十五年如何打造得出這許多獨霸一方，衝擊全球市場的名牌呢？許多商家靠的不是兢兢業業地踏實工作，不是苦心經營自己的產品品質，日積月累地建立起自己的聲譽；而是仰仗那些舶來的商貿潮流知識及術語，鸚鵡學舌地大談什麼新世代市場推廣與現代品牌形象的建立。說穿了，就是搞公關賣廣告；舍本而逐末。伊利和蒙牛等出了問題的大型乳品企業為了挽回公司的命運，聯手推出一個堂皇的宣言，要消費者重新回到他們的懷抱。其情可憫；但是這份宣言無論怎麼看，還是不脫他們過去十多年來用慣的老招，徒有危機管理之形，卻不得其神。什麼是那個「神」呢？很簡單，看看管理人們平常喜歡引用的外國經驗吧，那就是最高領導層自行向股東請辭，去一人以存大局。
我常在媒體上看見某些企業老總誇誇其談，對著訪問者說一堆很時髦很懾人的營商哲學、品牌理念，一派高瞻遠矚的架勢；後來卻又聽說他們的公司出事，這些老總們甚至還得為此琅璫入獄。搞了半天，沒想到他們居然就壞在最低級的錯誤上。
這情況就和對著一批在牛奶裏添加有害物質的傢伙大談社會責任一樣，無異於告訴一幫連汽車都沒坐過的人該怎麼選擇最佳航班座位，是種無聊而虛幻的泡沫。從這個角度看，「毒奶粉事件」就是過去十五年中國經濟發展的某種泡沫爆破了。它揭出的真相是：原來我們連站都還站不穩，居然就想飛了。
二：有人在管治這個國家嗎？
改革開放三十年來的中國就像以往的「東亞四小龍」，國家機器的合法性不是建立在形式保證的民眾授權之上(如選舉)，而是在於經濟增長與人民生活的基本保障。至於大家認識到的民族主義和愛國主義等意識形態，其實只是一道黏合劑，讓百姓感到自己生活的富足安定是國家的賜予，民族的自豪。假如民生凋敝，社會不安，再多的愛國宣傳也挽救不了統治的危機。
難怪中國政府一直致力於經濟的高速增長，因為這正是官方共產主義破產之後仍然力保政權不墜的不二法門。其中的等式是這樣的：經濟發展等於百姓生活無憂，百姓生活無憂就等於政府長治久安。
明乎此，便能瞭解近日「毒奶事件」的嚴重了。縱觀這件事的來龍去脈，我們看見的不只是商人的貪婪無良，還是各個部門各級政府的集體缺席。
早在今年二月，就有消費者向工商局投訴「三鹿」奶粉的品質有問題。但當局的回應竟然是要該名消費者先給兩萬塊錢人民幣，才能替他檢測相關產品！作風就和救命 得先繳訂金的無良醫院一樣。如果政府連它該盡的本份也要收錢才做，誰還需要政府呢？何不乾脆讓民間自行開辦產品檢試實驗室？說不定取價還能便宜點呢。
能夠預先測知並且處理牛奶問題的部門有一大串，但它們全到哪里去了呢？至於地方政府，從石家莊市到河北省都曾接過投訴，他們的回應是什麼？就算出動到了新西蘭政府，他們依然默不作聲。我很難想像新西蘭總理打電話給溫家寶，對他說「你們那裏的牛奶出事了，他們沒告訴你嗎？」的情景。我只感到政府好像不見了。這是不是個體制問題？當然是！但它甚至已經和民主不民主無關了。就算是在「東亞四小龍」式的威權體制之下，這種無政府狀態也很難發生。不要搞錯，就算是鄧小平式的強人統治，也不大可能出現這種整體管治失效的情況。
政府已經不能保障人民生命的安全，它還能夠維持經濟的高速增長嗎？由次按風暴引發的全球金融海嘯必將打擊中國來年的出口貿易，我們的內需再怎麼擴大也補不上那巨大的缺口吧？
如此一來，這個國家的合法性能不遇到空前的危機嗎？到底有沒有人在管治這個國家呢？肯定有，最起碼還有政府部門勒令媒體不得擅自報導毒奶事件，這是我最能感到政府存在的環節。
三：沒有信任就沒有社會
連雷曼兄弟這麼巨大，這麼悠久的投資銀行都能在一個禮拜之內急急宣佈破產，連號稱「中國媽媽」的三鹿奶業都能叫嬰兒吃出腎結石；我們到底還能相信誰呢？香港有不少朋友是美國國際集團(AIG)的客戶，在聽說這家管理資產達到萬億美金的保險界航母可能也要沉沒的消息之後，他們全都慌起來了，深怕積累了半輩子的血汗錢快要化為烏有。無論別人再怎麼分析，再怎麼向他們保證客戶資產安全無虞，他們還是很難安得下心。
信任原本就是一種最重要的社會資源。我們打開水龍頭，要相信裏頭流出來的水沒有毒。我們過馬路，要相信所有汽車都會在亮紅燈的時候停下來。我們睡覺，要 相 信屋頂不會無緣無故塌下來。我們遇事報警，要相信員警不是盜賊的同夥。沒有信任，社會就不可能存在。已故德國社會學大師盧曼 (Niklas Luhmann)就說得好：「當一個人對世界完全失去信心時，早上甚至會沒辦法從床上爬起來」。
可是信任偏偏如此難得，我們根本沒有任何合理的基礎完全相信每一滴自來水都是安全的，每一位駕駛者都是清醒的，每一個建築商都是負責的，甚至每一位警員 都是廉潔正直的。然而，我們還是不斷地付出我們對他人的信任。那是因為我們不認為這世上沒有一個人是可信的。這個社會如此複雜，任何發生在身邊的事，任何擺 在面前的東西，其背後都經過了重重的機制，層層的人手；在這一長串的流程裏頭，總有一些人會對得起我們的信任，會為自己應做的事負上責任吧？
比如食品，我不可能親自檢測任何送到我嘴邊的東西；但是我會相信生產商愛惜商譽。一個老闆不可能掌握生產過程的每一個環節，但是他會相信他聘用的管理 人員。假如工人或者原料出了問題，產品檢試部門會查得出來。假如出廠的產品真有毛病，相關政府機構會及時發現。假如那些機構睜一隻眼閉一隻眼，有良心的傳媒 會揭發真相。到了最後，我們還要信賴公權力的確能夠查清問題，司法體系的確能夠按法處置肇事人員。
這是一個牽涉了多少種人多少個程式的事呀，怎麼可能每一個人每一個步驟都出了錯呢？為了保證不會出現如此荒謬的情況，為了讓社會可以正常運作，人類設計 了各種制度去保障信任這種極其必要但卻極易受傷害的資源，例如權力與利益的分化。大而化之地說，商家與官方的利益是不一致的，所以官方不會掩飾商家的錯誤； 媒體又與商家和官方的利益不同，所以媒體更不會為商家與政府文過飾非。
萬一這三者的利益高度重合，那麼我們還可以怎麼辦呢？那就只好相信界外的力量與更高層級的結構了。在三鹿奶粉事件裏面，那個界外的力量是新西蘭總理，而更高 層的結構則是收到通知的中央政府( 想來也夠荒謬的，發生在國土上的事居然要它國元首知會之後，中央政府才恍然覺察，採取行動。這甚至是一個比民主與否更嚴重的體制問題，因為它彰顯了政府治理能力的基本缺陷 ﹡再注：承讀者指正，稱新西蘭總理為元首的確不當)。當然，我們還可以相信自己；只不過，一個所有 人都只信任自己的社會還能叫做社會嗎？
四：犬儒時代的信任
那天我在北京機場一座自動咖啡機前喚來一位侍應，告訴她咖啡賣完了。她瞧也不瞧地迅速回應：「有呀，怎麼會沒有？當然有」。等到她自己仔細查看過之後，才發現咖啡果然倒光了，於是她沉默地為這座機器裝上一袋咖啡豆。我覺得很奇怪，為甚麼她的第一反應會是這樣子呢？為甚麼她連一眼都沒瞧，就能如此確定那部咖啡機的運作很正常呢？
其實這也不是甚麼很不尋常的奇事。我們坐計程車，要是發現車子震動得厲害，司機一定會說：「沒事」。奶粉吃得孩子生了腎結石，負責官員卻在大規模檢測開始之前，就信心滿滿地告訴大家：「出問題的只是極少數產品」。
這又讓我想起中央電視轉播奧運開幕式的解說，據說他們後來做了內部檢討，承認當時的表現的確不夠好。我幹電視這一行，很明白他們的問題其實出在讀稿；事先寫好一篇激情澎湃的稿子，然後再高昂地把它朗誦出來，完全不顧當時現場的實況。於是觀眾看見的和聽見的，彷佛各別來自兩個不同的星球。
這是一個語言文字與真實世界嚴重脫離的國家。前人花了一萬多年努力去命名世間的每一樣事物，例如一頭山林中的走獸，一座架設在河道上的工具，一種曖昧的情緒，甚至是某種風暴的型態。到了現在，這一切名字卻像黏力失效的小紙片，從它們所在的東西上逐一剝落，逐一飛散。
所以我們開始習慣不再相信言詞。滿街的標語，我們當作裝飾。課本上的教訓，我們當作考試過關的口令。甚麼「國家名牌」「免檢產品」，我們當作是產品包裝上的圖畫。甚至連我們自己也變成了在真空之中戲耍修辭的高手，公司辦的一切活動，我們都在內部通訊上形容它是「盛大」的，到訪的賓客一律「尊貴」，他們和領導的談話則必然「親切」。國營商店的牆上詨我們為「親愛的顧客」，但裏頭的工作人員卻不耐煩地用「喂」這個單詞來稱呼我們。
活在這裏，我很難不想起哈威爾在《無數者的權力》中所說的那個著名故事，一個市場上的蔬果販在店鋪裏打出了「全世界無產者聯合起來」的標語，但這句話到底和他的生意有何關係呢？它是他的理想嗎？他真心信仰這句話的力量嗎？恐怕不。可是他仍然無可無不可地掛上了這面標語。如果每個人都以類似的態度對待言詞與事實的隔離，那麼他們一定不會再輕信任何言詞以及那些用言詞表達的所有美好價值。而這個社會將不只是個信任匱乏的社會，它還必將滋生出一種犬儒的冷漠。對於種明明背離了現實的描述和形容，他們會說：「這真是沒辦法」；他們會說：「反正事情就是這樣了」。默然地承受，機敏地度量，以一已的智巧去處理世事之無奈。
齊澤克對哈威爾這個故事的闡析很精到，他說：「對官方意識型態的那種玩世不恭的態度正是政權真正希望的––––對於該政權來說，其滅頂之災是它的臣民把它的意識型態太當真了，並且將其付諸實施」。
雖然很多人都過早地衰老，常常世故地勸告那些還會生氣還在盼望的人「不要太天真」。可是，我依然以為當一個產品標榜安全，它就應該是安全的；我依然以為當一個自稱公僕，我們就要以對待公僕的方式要求他；我依然相信語言與事物的神奇對應，相信承諾必將履行，理念必得實現。這不是幼稚，而是公民存在的基本條件；不只是「我相信」，更是「我要相信」。天然綿已經不是天然的了，甚至連蛋白質也不再是蛋白質。假如連我們自己也不試圖活在真實中，任由那種成熟而聰慧的犬儒蔓延；那麼遲早有一天，「人」這個字的意義也要淪陷、虛無。
http://www.inmediahk.net/node/1001158
溫家寶在論及「毒奶粉」事件的時候，特別提醒企業要盡社會責任。這讓我想起上個禮拜和一位教工商管理的教授聊天，她也批評中國學院裏的工商管理系不注重社會責任，人家外國的管理學院不只專科教導學生甚麼是企業的社會責任，甚至還把它列為必修課，確保學員將來都成為有良心的管理人。
但這真是「毒奶粉」事件的要害嗎？翻翻國外企業社會責任課的教材，裏頭說的多是如何平衡股東利潤最大化的要求與社會公益間的矛盾，生產過程不發生污染，產品要達到環保標準，勞工權利必須得到保障，甚至尊重多元文化主張等熱門課題。那些課程會教學生不能在食品下毒嗎？當然不會，因為這麼簡單的道理根本不用教，更談不上是甚麼企業該盡的社會責任；它是做人的道德底線。正如針對年輕人的性教育，會不會訓誡學生不能為了宣洩性欲而強姦他人呢？
假如一個國家的商學院要告訴學生食品不能下毒，性教育要教學生不准強姦，這難道不是一個很可怕的國家嗎？但是非常不幸，我們的確正在面對這種道德最底線失守的危機。「毒奶粉事件」的起因可以歸諸于商人無良、官商勾結，也可以追溯至監管體系的缺失，行政隊伍的失效；可是尋根究柢，它仍然是個基礎道德的問題。
平心而論，全世界任何一個乳品製造商都不會好端端地為了三聚氰胺而設計一道檢驗程式，因為他們壓根就想像不到居然有人會在牛奶裏下這個東西。如果全中國所有產品的生產商都要為了各種超出常人想像範圍的有害物質設置檢驗工序，那麼「中國製造」的品管成本一定會是全球最昂貴的。
改革開放三十年，一堆大型「民族品牌」的興起實在是它後半十五年裏的事。區區十五年如何打造得出這許多獨霸一方，衝擊全球市場的名牌呢？許多商家靠的不是兢兢業業地踏實工作，不是苦心經營自己的產品品質，日積月累地建立起自己的聲譽；而是仰仗那些舶來的商貿潮流知識及術語，鸚鵡學舌地大談什麼新世代市場推廣與現代品牌形象的建立。說穿了，就是搞公關賣廣告；舍本而逐末。伊利和蒙牛等出了問題的大型乳品企業為了挽回公司的命運，聯手推出一個堂皇的宣言，要消費者重新回到他們的懷抱。其情可憫；但是這份宣言無論怎麼看，還是不脫他們過去十多年來用慣的老招，徒有危機管理之形，卻不得其神。什麼是那個「神」呢？很簡單，看看管理人們平常喜歡引用的外國經驗吧，那就是最高領導層自行向股東請辭，去一人以存大局。
我常在媒體上看見某些企業老總誇誇其談，對著訪問者說一堆很時髦很懾人的營商哲學、品牌理念，一派高瞻遠矚的架勢；後來卻又聽說他們的公司出事，這些老總們甚至還得為此琅璫入獄。搞了半天，沒想到他們居然就壞在最低級的錯誤上。
這情況就和對著一批在牛奶裏添加有害物質的傢伙大談社會責任一樣，無異於告訴一幫連汽車都沒坐過的人該怎麼選擇最佳航班座位，是種無聊而虛幻的泡沫。從這個角度看，「毒奶粉事件」就是過去十五年中國經濟發展的某種泡沫爆破了。它揭出的真相是：原來我們連站都還站不穩，居然就想飛了。
二：有人在管治這個國家嗎？
改革開放三十年來的中國就像以往的「東亞四小龍」，國家機器的合法性不是建立在形式保證的民眾授權之上(如選舉)，而是在於經濟增長與人民生活的基本保障。至於大家認識到的民族主義和愛國主義等意識形態，其實只是一道黏合劑，讓百姓感到自己生活的富足安定是國家的賜予，民族的自豪。假如民生凋敝，社會不安，再多的愛國宣傳也挽救不了統治的危機。
難怪中國政府一直致力於經濟的高速增長，因為這正是官方共產主義破產之後仍然力保政權不墜的不二法門。其中的等式是這樣的：經濟發展等於百姓生活無憂，百姓生活無憂就等於政府長治久安。
明乎此，便能瞭解近日「毒奶事件」的嚴重了。縱觀這件事的來龍去脈，我們看見的不只是商人的貪婪無良，還是各個部門各級政府的集體缺席。
早在今年二月，就有消費者向工商局投訴「三鹿」奶粉的品質有問題。但當局的回應竟然是要該名消費者先給兩萬塊錢人民幣，才能替他檢測相關產品！作風就和救命 得先繳訂金的無良醫院一樣。如果政府連它該盡的本份也要收錢才做，誰還需要政府呢？何不乾脆讓民間自行開辦產品檢試實驗室？說不定取價還能便宜點呢。
能夠預先測知並且處理牛奶問題的部門有一大串，但它們全到哪里去了呢？至於地方政府，從石家莊市到河北省都曾接過投訴，他們的回應是什麼？就算出動到了新西蘭政府，他們依然默不作聲。我很難想像新西蘭總理打電話給溫家寶，對他說「你們那裏的牛奶出事了，他們沒告訴你嗎？」的情景。我只感到政府好像不見了。這是不是個體制問題？當然是！但它甚至已經和民主不民主無關了。就算是在「東亞四小龍」式的威權體制之下，這種無政府狀態也很難發生。不要搞錯，就算是鄧小平式的強人統治，也不大可能出現這種整體管治失效的情況。
政府已經不能保障人民生命的安全，它還能夠維持經濟的高速增長嗎？由次按風暴引發的全球金融海嘯必將打擊中國來年的出口貿易，我們的內需再怎麼擴大也補不上那巨大的缺口吧？
如此一來，這個國家的合法性能不遇到空前的危機嗎？到底有沒有人在管治這個國家呢？肯定有，最起碼還有政府部門勒令媒體不得擅自報導毒奶事件，這是我最能感到政府存在的環節。
三：沒有信任就沒有社會
連雷曼兄弟這麼巨大，這麼悠久的投資銀行都能在一個禮拜之內急急宣佈破產，連號稱「中國媽媽」的三鹿奶業都能叫嬰兒吃出腎結石；我們到底還能相信誰呢？香港有不少朋友是美國國際集團(AIG)的客戶，在聽說這家管理資產達到萬億美金的保險界航母可能也要沉沒的消息之後，他們全都慌起來了，深怕積累了半輩子的血汗錢快要化為烏有。無論別人再怎麼分析，再怎麼向他們保證客戶資產安全無虞，他們還是很難安得下心。
信任原本就是一種最重要的社會資源。我們打開水龍頭，要相信裏頭流出來的水沒有毒。我們過馬路，要相信所有汽車都會在亮紅燈的時候停下來。我們睡覺，要 相 信屋頂不會無緣無故塌下來。我們遇事報警，要相信員警不是盜賊的同夥。沒有信任，社會就不可能存在。已故德國社會學大師盧曼 (Niklas Luhmann)就說得好：「當一個人對世界完全失去信心時，早上甚至會沒辦法從床上爬起來」。
可是信任偏偏如此難得，我們根本沒有任何合理的基礎完全相信每一滴自來水都是安全的，每一位駕駛者都是清醒的，每一個建築商都是負責的，甚至每一位警員 都是廉潔正直的。然而，我們還是不斷地付出我們對他人的信任。那是因為我們不認為這世上沒有一個人是可信的。這個社會如此複雜，任何發生在身邊的事，任何擺 在面前的東西，其背後都經過了重重的機制，層層的人手；在這一長串的流程裏頭，總有一些人會對得起我們的信任，會為自己應做的事負上責任吧？
比如食品，我不可能親自檢測任何送到我嘴邊的東西；但是我會相信生產商愛惜商譽。一個老闆不可能掌握生產過程的每一個環節，但是他會相信他聘用的管理 人員。假如工人或者原料出了問題，產品檢試部門會查得出來。假如出廠的產品真有毛病，相關政府機構會及時發現。假如那些機構睜一隻眼閉一隻眼，有良心的傳媒 會揭發真相。到了最後，我們還要信賴公權力的確能夠查清問題，司法體系的確能夠按法處置肇事人員。
這是一個牽涉了多少種人多少個程式的事呀，怎麼可能每一個人每一個步驟都出了錯呢？為了保證不會出現如此荒謬的情況，為了讓社會可以正常運作，人類設計 了各種制度去保障信任這種極其必要但卻極易受傷害的資源，例如權力與利益的分化。大而化之地說，商家與官方的利益是不一致的，所以官方不會掩飾商家的錯誤； 媒體又與商家和官方的利益不同，所以媒體更不會為商家與政府文過飾非。
萬一這三者的利益高度重合，那麼我們還可以怎麼辦呢？那就只好相信界外的力量與更高層級的結構了。在三鹿奶粉事件裏面，那個界外的力量是新西蘭總理，而更高 層的結構則是收到通知的中央政府( 想來也夠荒謬的，發生在國土上的事居然要它國元首知會之後，中央政府才恍然覺察，採取行動。這甚至是一個比民主與否更嚴重的體制問題，因為它彰顯了政府治理能力的基本缺陷 ﹡再注：承讀者指正，稱新西蘭總理為元首的確不當)。當然，我們還可以相信自己；只不過，一個所有 人都只信任自己的社會還能叫做社會嗎？
四：犬儒時代的信任
那天我在北京機場一座自動咖啡機前喚來一位侍應，告訴她咖啡賣完了。她瞧也不瞧地迅速回應：「有呀，怎麼會沒有？當然有」。等到她自己仔細查看過之後，才發現咖啡果然倒光了，於是她沉默地為這座機器裝上一袋咖啡豆。我覺得很奇怪，為甚麼她的第一反應會是這樣子呢？為甚麼她連一眼都沒瞧，就能如此確定那部咖啡機的運作很正常呢？
其實這也不是甚麼很不尋常的奇事。我們坐計程車，要是發現車子震動得厲害，司機一定會說：「沒事」。奶粉吃得孩子生了腎結石，負責官員卻在大規模檢測開始之前，就信心滿滿地告訴大家：「出問題的只是極少數產品」。
這又讓我想起中央電視轉播奧運開幕式的解說，據說他們後來做了內部檢討，承認當時的表現的確不夠好。我幹電視這一行，很明白他們的問題其實出在讀稿；事先寫好一篇激情澎湃的稿子，然後再高昂地把它朗誦出來，完全不顧當時現場的實況。於是觀眾看見的和聽見的，彷佛各別來自兩個不同的星球。
這是一個語言文字與真實世界嚴重脫離的國家。前人花了一萬多年努力去命名世間的每一樣事物，例如一頭山林中的走獸，一座架設在河道上的工具，一種曖昧的情緒，甚至是某種風暴的型態。到了現在，這一切名字卻像黏力失效的小紙片，從它們所在的東西上逐一剝落，逐一飛散。
所以我們開始習慣不再相信言詞。滿街的標語，我們當作裝飾。課本上的教訓，我們當作考試過關的口令。甚麼「國家名牌」「免檢產品」，我們當作是產品包裝上的圖畫。甚至連我們自己也變成了在真空之中戲耍修辭的高手，公司辦的一切活動，我們都在內部通訊上形容它是「盛大」的，到訪的賓客一律「尊貴」，他們和領導的談話則必然「親切」。國營商店的牆上詨我們為「親愛的顧客」，但裏頭的工作人員卻不耐煩地用「喂」這個單詞來稱呼我們。
活在這裏，我很難不想起哈威爾在《無數者的權力》中所說的那個著名故事，一個市場上的蔬果販在店鋪裏打出了「全世界無產者聯合起來」的標語，但這句話到底和他的生意有何關係呢？它是他的理想嗎？他真心信仰這句話的力量嗎？恐怕不。可是他仍然無可無不可地掛上了這面標語。如果每個人都以類似的態度對待言詞與事實的隔離，那麼他們一定不會再輕信任何言詞以及那些用言詞表達的所有美好價值。而這個社會將不只是個信任匱乏的社會，它還必將滋生出一種犬儒的冷漠。對於種明明背離了現實的描述和形容，他們會說：「這真是沒辦法」；他們會說：「反正事情就是這樣了」。默然地承受，機敏地度量，以一已的智巧去處理世事之無奈。
齊澤克對哈威爾這個故事的闡析很精到，他說：「對官方意識型態的那種玩世不恭的態度正是政權真正希望的––––對於該政權來說，其滅頂之災是它的臣民把它的意識型態太當真了，並且將其付諸實施」。
雖然很多人都過早地衰老，常常世故地勸告那些還會生氣還在盼望的人「不要太天真」。可是，我依然以為當一個產品標榜安全，它就應該是安全的；我依然以為當一個自稱公僕，我們就要以對待公僕的方式要求他；我依然相信語言與事物的神奇對應，相信承諾必將履行，理念必得實現。這不是幼稚，而是公民存在的基本條件；不只是「我相信」，更是「我要相信」。天然綿已經不是天然的了，甚至連蛋白質也不再是蛋白質。假如連我們自己也不試圖活在真實中，任由那種成熟而聰慧的犬儒蔓延；那麼遲早有一天，「人」這個字的意義也要淪陷、虛無。
http://www.inmediahk.net/node/1001158
[轉載] 連岳：我們就是體制
這個人有點意思。
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我们就是体制
我们就是体制
毒奶粉事件发生到现在，听得最多的一句话就是：这是体制的问题。
在层出不穷的悲剧里，听得最多的一句话就是：这是体制的问题。
是不是体制的问题？是，这绝对是体制的问题。
从SARS到现在的毒奶，处理方法是一样的：先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。
如果这次毒奶粉是传染病毒，估计全球都得死伤惨重——可谁能保证下一次不是病毒呢？
是的，如果我们有言论自由，如果我们有选择及罢免政府的自由，如果我们有强大且独立的媒体，如果我们有游行示威的自由，如果我们有免于恐惧的自由……是的，这样的体制能更能保证我们。
我们有没有这样体制？没有。
所以可以很自然地说出那句话：这是体制的问题。李长江下了，不过换个张长江。什锦八宝饭馊了，不过换碗平强汤。
所以，算了吧。
可是，且慢，你忘了，我们自己就是体制的一部分。
这体制的存在，有我们的不作为。
我们得有所作为。
这作为不是鼓吹暴力，不是以暴易暴。暴力只会带来一个更坏的体制。
这作为不是希望他人去牺牲，牺牲永远只是个人选项，一个人永远没有资格去鼓动他人牺牲。
这作为是忍耐地慢慢做一件事。
让李长江辞职，这是体制进了一小步；张长江还不行，让张长江辞职，这又是体制进了一小步。他换一个，我们盯一个，最后就是质检体制的进步。
他不让我们在媒体里说，我们是网络上说；他不让我们在网络上说，我们在嘴上说；我们不停地议论，嘲讽他的谎言，最后就是言论体制的进步。
那些拒不认错的企业，那些强词夺理的企业，我们记住它们的名字，永不消费它们的产品，最后就是企业文化的进步。
我们呼吁对杨佳应该得到公平、公正、公开的审判；接下来，我们呼吁田文化或者李长江应该得到公平、公正、公开的审判，最后就是法制的进步。
并不需要牺牲，并不需要成为意见领袖，并不需要有多少大的权力，只要你有选择权，你就能让体制变坏，或者变好。
我们能改良体制，我们能选择体制，我们就是体制。
到了我们多过他们的那一天，体制就变了。
"这都是体制的问题"，不要用这么重的虚拟铁锤砸掉你的自信，砸掉他人的自信。
你说"算了，没用的"，就等于投了你憎恨的体制一票。
我们享受生活，我们和美好的人呆在一起，我们保持怀疑，我们批评，我们不合作，我们能快乐地改变这个体制，我们就是体制。
如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。
http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/179716.aspx
[轉載] 一個中國人的一天
转载2008-09-22 15:55:19 新浪网友 (山东济南)
早上醒来，先用二甘醇超标的田七牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一瓶添加三聚氰胺的三鹿奶粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头、加了柠檬黄的窝窝 头，就点儿废旧油漆桶里腌的榨菜，公文包里放个安徽人05年的粽子（上班饿了吃），吃饱喝足，关掉正播放着断桥、溃坝、黑心窑……又死、伤、失踪多少人新闻的电视，习以为 常，麻木了！出门，深吸一口富含px的空气。
中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，喝了杯苯超标的可乐。下午给朋友打电话，就听见她哭哭啼啼，大约是炒股炒赔地，约她出来到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜，来一盘避孕 药催大的香辣鳝鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣龙虾，还有个农药高残留的清炒菠菜，老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝点含甲醛的啤酒……，算帐的时候168(太黑了，还不打折）吉利，老板又找回了一张假币。
回家的时候被宝马撞倒，太幸运！得让丫出点血，所以躺着不动，一睁眼，看宝马调回头来碾压……以史无前例的速度爬起来跑掉。
晚上，要睡觉的时候，被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心棉被子里。想起房子还有四十万贷款加利息，房价跌那么惨，辗转反侧到天半亮都没眯。找安眠药吃 了半瓶也没用，含在嘴里，哦，还好是糯米粉 。
[轉載] 一位友人：我的公開檢討
我的公开检讨
http://sachong.spaces.live.
http://club.cat898.com/newbbs/
5．12地震结束后看见倒塌的校舍，听见家长撕心裂肺的哭声，
1. 送礼罪
多年以来为了个人私利，我给各类人等送过很多礼。为上大学，
2. 收礼罪
给学生假成绩收过礼，写天花乱坠的鉴定书收过礼，
3. 弄虚作假罪
在骂别人造假的时候,我也造过很多假。比如考试做弊，
4.溜须拍马罪
为得到领导赏识，从不给领导提意见，还尽可能给他们抬轿子。
5.侵占公共财产罪
我占过公家很多便宜，用与时俱进的话说，侵占过很多纳税人的钱。
6。 纵容包庇罪
曾亲见领导受贿，曾目睹幕后交易。曾看过盗版碟，曾戴过仿名表。
还有很多很多罪错需要我不断挖掘，
这些罪错真让我自己触目惊心。作为一个知识分子，
从此以后，我将努力与罪错绝缘，坚持"不合作"的理念。
20080830
不合理的行為
近幾個月每次回到香港的家，使用煤氣熱水器洗澡時，我都在想：能夠有一個乾淨的地方，以非常方便的煤氣（石油氣）洗澡，實在是一種幸福。
這個星期在看《不合理的行為》，是一個大半生都備受良知煎熬的戰地攝影記者對於戰爭的反省。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010396997
由是，我想起了多少人以正義之名，以對信仰的執著，以對種族（民族）的狂熱，發動無謂的戰爭，以不可思議的殘酷手段對待同類，花樣層出不窮，樂此不疲，並以此為榮耀。
由是，我想到自身，我所信仰的正義，是否也同樣在殘害其他人。
一
1999年，在街頭搞簽名、派單張、遊行、通宵靜坐。在街站遇上的，絕大部份都反對港人內地所生子女得到居港權，他們會叫罵「大學生讀屎片」，然後在你面前撕毀單張，扔在地上，或者睥睨著你，咀角掛上不屑的微笑，走開。最厲害的是其中一個莊員，在深水埗的街站被幾十人圍著，聞說有人向他吐口水。
當時年少氣盛，多多少少心態有點反叛，有點自以為在拯救世界的妄想，有點眾人皆醉我獨醒的心態，所以並沒有因此而折服。
2002年，在灣仔入境處的居留權集會，我伏在P 的背上哭了很久。我對這件事情記憶很深，我哭是因為有人在台上講了一段撼動我心的話，她說她父親是60年代來港的，她的家庭也是移民家庭，如果，只是如果，她爸爸遲來20年的話，今天她不會在協助他人爭取家庭團聚的權利，而是在為自己而爭取居留權。所以她，與居留權的朋友，其實並無本質的分別。
我與那位朋友分享同一感覺，因為我的父親，也是在60年代來港的，所以，只差那麼一點點，我便在廣州出生。（或者不可能出生，因為我爸爸明顯是黑五類）
或者再直接一點說，那位朋友在講的，就是何謂公義。
再後來，大家終於發覺當年被政府的167欺騙了，然而，新移民家庭仍然飽受歧視，新來港婦女依然被認為是帶著子女來騙綜援，並且以所謂60至80年代的「集體回憶」，來抨擊這些「騙綜援」的人不上進、不努力、不肯吃苦。
快10年了，經過多少次反省，多少次爭辯，可是在此刻，我仍然相信支持爭取居留權的朋友，是公義。
二
每當遇上意識形態之爭時，腦海都會忽然掠過一個念頭，遠方有戰爭，別人時刻以生命與死神搏鬥，而我們飽食終日，無所事事，在冷氣房間裡侃侃而談意識形態。在這分鐘裡，地球上某個地方的一個人，可能已放棄了被救援的希望，生命漸漸正離他而去。
而我，可以方便地以熱水洗澡，我不是文盲，可以使用電腦，雪櫃裡放滿食物，到底為什麼是我？或應該問，我憑什麼？
這些內在的掙扎，以及作為擁有豐富物質資源的城市人的歉疚，從小便已反覆的拷問著我。可是在此刻，我仍然沒有助養非洲兒童或捐錢到山區助學，因為我以為，他們所承受的苦難，是人為的。以為自己每月付出200元便等於關愛他人，對於每刻都在面對疾病、戰爭、強暴、死亡威脅的人除200元外便毫無責任，這無疑是最成功的自欺欺人騙術。
我只能不斷地追尋，才能減輕我的歉疚。
三
當人存活於世，便或多或少在影響其他人。
大二的時候，第一次讀到《鐵屋中的吶喊》，我猜很多人都可能會問自己同樣的問題：如果是我，我該叫醒他們掙扎求生，最後絕望而死，還是讓他們安然地在沉睡中滅亡？
再追問下去，我問自己，我有資格是清醒的那一人嗎？我怎樣確定我才是清醒的？這樣想下去，魯迅無疑是有點悲劇英雄的意味。
在所謂英雄主義與超越英雄主義之間，到底應該如何拿捏？怎樣才可以確保，我在實踐與推舉我所相信的時，不會把別人陷於不義之境？
四
很幼稚的所謂一堆思考，我不覺得我找到答案，至少，在蓋棺前一刻，我都不敢說我找到答案。
這個星期在看《不合理的行為》，是一個大半生都備受良知煎熬的戰地攝影記者對於戰爭的反省。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010396997
由是，我想起了多少人以正義之名，以對信仰的執著，以對種族（民族）的狂熱，發動無謂的戰爭，以不可思議的殘酷手段對待同類，花樣層出不窮，樂此不疲，並以此為榮耀。
由是，我想到自身，我所信仰的正義，是否也同樣在殘害其他人。
一
1999年，在街頭搞簽名、派單張、遊行、通宵靜坐。在街站遇上的，絕大部份都反對港人內地所生子女得到居港權，他們會叫罵「大學生讀屎片」，然後在你面前撕毀單張，扔在地上，或者睥睨著你，咀角掛上不屑的微笑，走開。最厲害的是其中一個莊員，在深水埗的街站被幾十人圍著，聞說有人向他吐口水。
當時年少氣盛，多多少少心態有點反叛，有點自以為在拯救世界的妄想，有點眾人皆醉我獨醒的心態，所以並沒有因此而折服。
2002年，在灣仔入境處的居留權集會，我伏在P 的背上哭了很久。我對這件事情記憶很深，我哭是因為有人在台上講了一段撼動我心的話，她說她父親是60年代來港的，她的家庭也是移民家庭，如果，只是如果，她爸爸遲來20年的話，今天她不會在協助他人爭取家庭團聚的權利，而是在為自己而爭取居留權。所以她，與居留權的朋友，其實並無本質的分別。
我與那位朋友分享同一感覺，因為我的父親，也是在60年代來港的，所以，只差那麼一點點，我便在廣州出生。（或者不可能出生，因為我爸爸明顯是黑五類）
或者再直接一點說，那位朋友在講的，就是何謂公義。
再後來，大家終於發覺當年被政府的167欺騙了，然而，新移民家庭仍然飽受歧視，新來港婦女依然被認為是帶著子女來騙綜援，並且以所謂60至80年代的「集體回憶」，來抨擊這些「騙綜援」的人不上進、不努力、不肯吃苦。
快10年了，經過多少次反省，多少次爭辯，可是在此刻，我仍然相信支持爭取居留權的朋友，是公義。
二
每當遇上意識形態之爭時，腦海都會忽然掠過一個念頭，遠方有戰爭，別人時刻以生命與死神搏鬥，而我們飽食終日，無所事事，在冷氣房間裡侃侃而談意識形態。在這分鐘裡，地球上某個地方的一個人，可能已放棄了被救援的希望，生命漸漸正離他而去。
而我，可以方便地以熱水洗澡，我不是文盲，可以使用電腦，雪櫃裡放滿食物，到底為什麼是我？或應該問，我憑什麼？
這些內在的掙扎，以及作為擁有豐富物質資源的城市人的歉疚，從小便已反覆的拷問著我。可是在此刻，我仍然沒有助養非洲兒童或捐錢到山區助學，因為我以為，他們所承受的苦難，是人為的。以為自己每月付出200元便等於關愛他人，對於每刻都在面對疾病、戰爭、強暴、死亡威脅的人除200元外便毫無責任，這無疑是最成功的自欺欺人騙術。
我只能不斷地追尋，才能減輕我的歉疚。
三
當人存活於世，便或多或少在影響其他人。
大二的時候，第一次讀到《鐵屋中的吶喊》，我猜很多人都可能會問自己同樣的問題：如果是我，我該叫醒他們掙扎求生，最後絕望而死，還是讓他們安然地在沉睡中滅亡？
再追問下去，我問自己，我有資格是清醒的那一人嗎？我怎樣確定我才是清醒的？這樣想下去，魯迅無疑是有點悲劇英雄的意味。
在所謂英雄主義與超越英雄主義之間，到底應該如何拿捏？怎樣才可以確保，我在實踐與推舉我所相信的時，不會把別人陷於不義之境？
四
很幼稚的所謂一堆思考，我不覺得我找到答案，至少，在蓋棺前一刻，我都不敢說我找到答案。
20080811
20080704
20080628
工作之外，呵呵，無聊一下
因为你是我的朋友，
将所有的答案改成你自己的，然后寄给你想寄給的人，包括将这封信寄给你的人。
这个理论要说的是，你将了解你的朋友许多不为人知的种种。
别忘了把邮件也寄回你的寄件人。
你永远不知道你会从中学到些什么...记住回复呀！
现在几点: 08.06.25 1825
你的全名: 說話仔
你现在正在听谁的歌: 沒聽歌
你在哪里读书(工作): 一個現在只有兩隻貓和我的辦公室
你最后吃的一样东西是什么: X
现在天气如何: 下雨，但開了空調
戴隐形眼睛吗：本來戴的，但現在沒戴
上一次吹蜡烛的数目: 下? 忘了啦，可能是4/6吧
日期：可能是4/6吧?!
你们家养过什么: 狗，叫叮噹，貓，叫pizza和大d
星座：不羈的人馬(射手)
有几个耳洞：三個人為的，兩個媽媽生出來時就有
你有纹身吗：沒有
喜欢目前的生活吗: 精神分裂地又愛又恨
喝过酒吗：今天? 今天沒有
暗恋过几个人: 嘩，你叫我怎麼數，人馬是最濫情的了!
不爱吃的东西：苦瓜
喜欢吃的东西：水果，例如西瓜、荔枝、芒果、山竹........朱古力，與一個朋友相反，我喜甜食
喜欢喝什么：茶
会因为害羞而不敢跟人表白吗: 不可能啦，我是熱情奔放的人馬耶
不敢吃的东西: 怎麼數，一切廣東人臭名遠播的野味及昆蟲都不敢吃
喜欢的数字：6
最喜欢的电影：畢業生，還可以再選嗎? 還有非常突然、神探、史密夫與史密妻等等等等
喜欢看哪一种电影类型: 有哲理的，要思考的，當然還有專治抑郁的周星馳電影 (不過周的電影其實也需要思考的)
喜欢的动画人物：叮噹
喜欢的品牌: 沒有啊!
最怀念的日子: 大學時代
伤心的经验: 多不勝數，咋辦?
最喜欢星期几：唉，我其實只想放假，星期幾沒所謂
最喜欢的季节：冬天
喜欢的花：菊花
喜欢的运动：睡覺。什麼? 不是運動? 睡覺其實是腦部運動啊!
喜欢的冰激凌类型：我喜歡冰淇淋多點
最怕什么东西: 蟑螂!!!
如果有来世：喂，不要玩我了，做一世人已經好夠，還要有來世?! 放過我吧!
最讨厌的事：看見有人欺壓他人以及一切動物
想做什么职业：喂，你有點性別意識好不好，做女人當然是嫁人不用做啦!
你们家住几楼：娘家在一樓，現在住25樓，另外還住4樓，所謂狡兔三窟嘛!
觉得自己十年后会在哪里：下星期我都不知道自己會在哪裡，算了吧，活在當下好不好?
寄这封邮件给你的上一个人是谁：沉積岩
无聊的时候你大多会做些什么：唉，我都想最近能夠有無聊的時間，無聊的感覺我已很久沒嘗過~
世界上最好的事：發呆，在沙發上發呆
觉得同性恋如何： 喂，這個問題完全政治不正確，為何只問同性戀，為何要突出同性戀，為什麼不問我怎看異性戀? 我對同性戀的態度如何關你什麼事?
如果有人误会你：誰是"有人"，"有人"重要嗎? 對我重要的人不可能會誤會我!
怎么对付你讨厌的人: 向他/她微笑，然後離開
通常几点上床睡觉：不定，可能12點，可能4點
你觉得谁会先回这封信： 我可不可以猜沒有人會回?
你觉得谁是最不可能回复的人：我想他們都不會回
现在最想见的人：一定要是人啊? 我其實想見到阿樂，他是去年過身的貓咪
你想在几岁结婚：暫未打算結婚，如何談幾歲?
最希望谁回信：哇，這問題是個陷阱，我是聰明的人馬，我不會回答這樣的問題
想不想和发邮件给你的人一起吃个便饭: 我懷疑我未來一星期天天都會跟她吃"便飯"
今天心情好吗: 不好，一點都不好
有想过自杀吗：我猜人馬座的人都想過這個問題
现在几点:08.06.25 1847
喂，你地玩完記得貼返你地個blog 條link 響回覆度喎~
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你在哪里读书(工作): 一個現在只有兩隻貓和我的辦公室
你最后吃的一样东西是什么: X
现在天气如何: 下雨，但開了空調
戴隐形眼睛吗：本來戴的，但現在沒戴
上一次吹蜡烛的数目: 下? 忘了啦，可能是4/6吧
日期：可能是4/6吧?!
你们家养过什么: 狗，叫叮噹，貓，叫pizza和大d
星座：不羈的人馬(射手)
有几个耳洞：三個人為的，兩個媽媽生出來時就有
你有纹身吗：沒有
喜欢目前的生活吗: 精神分裂地又愛又恨
喝过酒吗：今天? 今天沒有
暗恋过几个人: 嘩，你叫我怎麼數，人馬是最濫情的了!
不爱吃的东西：苦瓜
喜欢吃的东西：水果，例如西瓜、荔枝、芒果、山竹........朱古力，與一個朋友相反，我喜甜食
喜欢喝什么：茶
会因为害羞而不敢跟人表白吗: 不可能啦，我是熱情奔放的人馬耶
不敢吃的东西: 怎麼數，一切廣東人臭名遠播的野味及昆蟲都不敢吃
喜欢的数字：6
最喜欢的电影：畢業生，還可以再選嗎? 還有非常突然、神探、史密夫與史密妻等等等等
喜欢看哪一种电影类型: 有哲理的，要思考的，當然還有專治抑郁的周星馳電影 (不過周的電影其實也需要思考的)
喜欢的动画人物：叮噹
喜欢的品牌: 沒有啊!
最怀念的日子: 大學時代
伤心的经验: 多不勝數，咋辦?
最喜欢星期几：唉，我其實只想放假，星期幾沒所謂
最喜欢的季节：冬天
喜欢的花：菊花
喜欢的运动：睡覺。什麼? 不是運動? 睡覺其實是腦部運動啊!
喜欢的冰激凌类型：我喜歡冰淇淋多點
最怕什么东西: 蟑螂!!!
如果有来世：喂，不要玩我了，做一世人已經好夠，還要有來世?! 放過我吧!
最讨厌的事：看見有人欺壓他人以及一切動物
想做什么职业：喂，你有點性別意識好不好，做女人當然是嫁人不用做啦!
你们家住几楼：娘家在一樓，現在住25樓，另外還住4樓，所謂狡兔三窟嘛!
觉得自己十年后会在哪里：下星期我都不知道自己會在哪裡，算了吧，活在當下好不好?
寄这封邮件给你的上一个人是谁：沉積岩
无聊的时候你大多会做些什么：唉，我都想最近能夠有無聊的時間，無聊的感覺我已很久沒嘗過~
世界上最好的事：發呆，在沙發上發呆
觉得同性恋如何： 喂，這個問題完全政治不正確，為何只問同性戀，為何要突出同性戀，為什麼不問我怎看異性戀? 我對同性戀的態度如何關你什麼事?
如果有人误会你：誰是"有人"，"有人"重要嗎? 對我重要的人不可能會誤會我!
怎么对付你讨厌的人: 向他/她微笑，然後離開
通常几点上床睡觉：不定，可能12點，可能4點
你觉得谁会先回这封信： 我可不可以猜沒有人會回?
你觉得谁是最不可能回复的人：我想他們都不會回
现在最想见的人：一定要是人啊? 我其實想見到阿樂，他是去年過身的貓咪
你想在几岁结婚：暫未打算結婚，如何談幾歲?
最希望谁回信：哇，這問題是個陷阱，我是聰明的人馬，我不會回答這樣的問題
想不想和发邮件给你的人一起吃个便饭: 我懷疑我未來一星期天天都會跟她吃"便飯"
今天心情好吗: 不好，一點都不好
有想过自杀吗：我猜人馬座的人都想過這個問題
现在几点:08.06.25 1847
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20080605
給Z的一封信
Z,
今晚在維園，見到很多久違了的熟悉面孔，很感動，因為每一年都有一天，讓我知道我並不孤單，那種感覺很集體，很窩心。
W下午跟我msn，說她今天中午去了TAMSQ，又說在這邊的B城遇到一些濫用commitment 的management，很失望，在考慮是否要回到private sector，很掙扎。我想她的掙扎來自於她希望做關於HR的工作，但不幸見到這行裡最仆街的事。晚上在維園，見到S，她將到B城考試，到時會見到W，S仍在我們的舊公司工作。
由是我想起你，因為我們都曾經在這個城市擦身而過，共同渡過了一個六四集會。即使相隔一個海洋，今天你沒有來，但我都肯定你會記得十九年前的今天。每一天我們都會遇到很多陌生人，然後或者接近，或者遠離，其中有一些人，即使有地理上的距離，你仍然知道他的心跟你在一起。S, W, 你和我，雖然在走著各自的路，並且獨自在路上掙扎，可能跌得鮮血淋漓，大家都仍然堅持以不同的方式支持HR在世界各地的發展，我想，今天我們都在一起。
四川地震後，心理專家警告要小心經歷過地震的孩子會出現二度傷害──即反覆被記者或一些人追問，你家裡死了多少人你看到什麼你成為了孤兒你有什麼感覺，而再次被傷害──以及，要小心到災區的義工會出現替代性傷害──即雖沒經歷災難現場但如親臨其境，並會遷怒於自己。
十九年前，我小學五年級，十歲半，當時對電視畫面已經反應激烈，泣不成聲。十九年來我一直害怕去了解自己這樣激烈的情緒從何而來，只懂沉默以對，以免惹來眼淚。現在想來，不知道我對六四是否也有替代性傷害的反應，這可能要看心理醫生才知道。
我一直對那些扶貧工作毫無興趣，甚至有些反感，但前幾天在大陸的報紙上看到下面的新聞：
汶川地震中，多半校舍倒塌。而由香港慈善機構香港苗圃行動監督捐建的十余所靠近震中的學校，卻在災難中屹立不倒，受到網友連日的追捧稱讚。[‥‥] “苗圃行動”是以促進中國教育為宗旨的香港慈善機構，從1992年起陸續在雲南、貴州、四川、甘肅、廣東和湖南多個縣進行長期資助，修建學校。據統 計苗圃在四川總共建造了61所學校，其中有6所位於震中附近的阿壩州，3所位於甘孜震區；而在甘肅的隴南文縣震區，亦有其修建的7所學校。
地震發生後，苗圃行動在震區所修建的這十余所學校都沒有倒塌，只有三所學校的墻壁出現了裂縫，其中一所學校的地基下沉，不過建築物大致上都沒有受到破壞，也沒有任何學生傷亡。
據悉，這些學校皆為2000年以後建造。阿壩州的6所學校中，3所在建，3所已建好，有一所較靠近震中汶川，震後學校墻壁裂縫嚴重些。[‥‥]
http://news.163.com/08/0530/11/4D6JM3S0000120GU.html
今天是一個讓人心亂的日子，寫得也很亂，望諒。
祝一切安好！
sw
20080502
白色恐怖
甚麼叫做白色恐怖？
白色恐怖是當你打電話給一些人時，在未接通前你會聽到「嘟」一聲。
白色恐佈是當你打電話給一些人時，在整個對話過程中，你在三秒後聽到自己的回音。
白色恐佈是某些人的電話，總在第一次撥打時打不通，馬上重撥便打通了。
白色恐佈是當你在某些地方查電郵時，登入後看完第一封郵件，你遠都是 “loading” 及 “cannot connect to sever”。當你嘗試登出時，永遠都叫你檢查你的網絡。然後三分鐘後，再登入又出現同樣情況。
白色恐佈是當你發郵件連著一些在香港媒體發表的評論文章給某些人，永遠都是“failure delivery”。
白色恐佈是當你在某些地方看香港的電視新聞時，你不單知道廣播以慢香港一分半鐘播放，你還明白為何新聞報導時段總是突然出現香港公益廣告，並且突然又跳回原來的新聞報導節目。
這種事情發生久了，在你上網、講電話以及使用一切通訊設施時，你都要想想你要說的話是否敏感，是否可以在電話裡講、電郵裡談。然後當你在電話裡提及香港政府好仆街，或者傳聖火香港政府唔使搞到咁誇張，咁高度戒備，甚至聖火其實不神聖時，你會認真地考慮明天回港時能否過關。
我記得警方之前曾否認監聽某些「社運分子」（呢個term 好討厭），有市民說「如果行得正企得正怕咩人監聽」、「呢啲野淨係用黎對付不法之徒，唔關我事」。而我現在很懂得，甚麼叫白色恐佈──即使你報警，警察不會幫你，因為你沒有證據；即使你公開事件，市民也不會幫你，因為你行得唔正企得唔正。即是說，你除了盡量減少與人討論一些敏感的話題，減少表達一些敏感的看法以外，別無他法。
然後，這個世界會變得很安靜。
20080425
好累的四月
整個四月暫時只放了兩天假，好厲害。
非常不安，思緒混亂，office 的network 又係咁down。我不知道是因為休息不足還是下面的理由讓我不安。
不安一：
Pizza好像瘦了很多，整個腹部都窩下去，但她又仍然非常精靈兼精神，不像有病。前晚now 電影台重播《黑社會》，兩個主角的名字又使我想起阿樂，阿樂走之前也是漸漸的瘦，不吃也不動，故Pizza無故瘦了讓我很不安。
http://straycathome.mysinablog.com/
http://catsociety.mysinablog.com/index.php
http://szekiu.mysinablog.com/index.php
一如你所料，我又喊了。
http://szekiu.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1068424
我要聲明，我不敢看這段片：
pet store(寵物店) and puppy mills(繁殖場)
屏東惡質繁殖場實錄
sz那邊有點阻滯，很拖延時間的那種。這兩年來這種壓抑感令我無時無刻都想尖叫，讓我好想張口呼吸，又好像被人綁著手去打架的感覺。
不安三
非常的忙，五六月有很多前瞻及檢討會，需要整理自己的思考，但因為physically很忙，無法靜下心來想東西。
不安四
無線在播《一百萬人的故事》，非常煽情，非常多非無線觀點，不知為何突然開始「關心社會」起來。雖然如此，看了很難受，明星們很無知，他們對那「一百萬人」的訪談，代表了大部份的香港人，更讓人難受。當那綜援小孩說他每月有十元零用，劉嘉玲的驚訝反應，讓我覺得討厭。當女記者問許伯二千三百元綜援金夠不夠用，我的反應是你用屁股想想二千三百元在今天的香港夠不夠用吧。當那賣蕉阿伯驕傲地說他不拿綜援和生果金，我真的想叫香港政府去死。
北京奧運、聖火與西藏，國家機器、愛國主義與憤青，叫我難過。與此同時，敦飛雄正在監獄服刑，判刑前他被刑拘了一年多，期間在廣州市第一看守所及瀋陽關押所被刑訊迫供；而胡佳則剛剛被判刑三年半，其妻說，我們只是說了真話。我想起一首歌：
長城
曲 : 黃家駒 詞 : 劉卓輝
遙遠的東方 遼闊的邊疆 還有遠古的破牆
前世的滄桑 後世的風光 萬里千山牢牢接壤
# 為著老去的國度 為著事實的真相
為著浩瀚的歲月 為著欲望與理想 (叫嚷)
迷信的村莊 神秘的中央 還有昨天的戰場
皇帝的新衣 熱血的纓槍 誰卻甘心流連塞上 (REPEAT #)
* 蒙著耳朵 哪裡哪天不再聽到在呼喊的人 (像呼號的神)
WOO-AH AH AH
蒙著眼睛 再見往昔景仰的那樣一道疤痕
WOO-AH AH AH
留在地殼頭上
無冕的身軀 忘我的思想 還有顯赫的破牆
誰也沖不開 誰也拋不低 誰要一生流離浪蕩
(REPEAT # **)
20080213
推介：Listen To Eason Chan
推介兩首好歌，都在陳奕迅新碟《Listen to Eason Chan》
時代巨輪
曲：Eric Kwok / 孫偉明@my private zoo 詞：林若寧
停不低地計劃 停不低地建立
BB班便每日疑惑
驚心動魄 背影給踐踏
流水式做馬達 流水式唸對白
零空間為歲月留白
一天路程 太多的抉擇
長袖或背心 零食或正餐 護理跟拆爛 娛樂或上班
前行還是轉彎 猶豫停頓瞬間 明日已經到站
*常期望安定 還期望即興
無崖地唱唱唱唱我恐怕畢竟這是我的宿命
無能力修正 無能力嗌嗌嗌嗌嗌停
一開始誕下已經蒼老 一開始拍翼已追不到
當骨牌瀉下已知道 天天迫我上路 天天迫我進步
難避免捲入時代太恐怖*
離別或結婚 和睦或競爭 問我怎去辦 停下或轉彎
無奈驟眼間 城門便已關 時代快反應慢
無止境地角逐 無止境換節目 肥皂劇日與夜延續
參演下去 哪一天結局
我 想好好抉擇 好想嗌暫停想一想哪樣過
怕 想一想以後 身邊觀眾便離座
Repeat *
一開始誕下已經蒼老 一開始拍翼已追不到
當骨牌瀉下已知道 天天迫我上路 天天迫我進步
難避免捲入時代太恐怖
瑪里奧派對
曲: Conrad Wong 詞: 李峻一
我不要 飛巴西暢渡假期
手中的電玩遊戲 較三點式更完美
這歌嘛 跟森巴節日無關
只關於虛擬遊戲 怕超出你預期
在這斗室內 讓派對舉行
美麗拳王和戰士 和經典瑪利奧有份
一切是虛無 但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏 到最後同樣是幻覺一種
*湖泊裡採鮮花 雲層中去鑽探
來學瑪利奧渡假蘑菇都可當午餐
遊戲中花非花 比真實更養眼
然後再頌讚亦有夢醒時刻 按下電掣同伴就散*
快生厭 返工的每件瑣事
客戶又喋喋埋怨 我假裝傾聽微笑
到家裡 握緊手掣在兩手
棲身於虛擬遊戲 以思想去漫遊
沒法可當成 現世的英雄
我沒強橫彈跳力 無公主要被我救起
一切是虛無 但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏 到最後同樣是幻覺一種
repeat*
於家裡開個舞會吧 嘉賓千萬
不可以假也當真嘛
為何別人搖頭評定我變了戇男
戇男們沒有權避世嗎
沒法可當成 現世的英雄
我沒強橫彈跳力 無公主要被我救起
一切是虛無 但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏 到最後同樣是幻覺一種
repeat*
時代巨輪
曲：Eric Kwok / 孫偉明@my private zoo 詞：林若寧
停不低地計劃 停不低地建立
BB班便每日疑惑
驚心動魄 背影給踐踏
流水式做馬達 流水式唸對白
零空間為歲月留白
一天路程 太多的抉擇
長袖或背心 零食或正餐 護理跟拆爛 娛樂或上班
前行還是轉彎 猶豫停頓瞬間 明日已經到站
*常期望安定 還期望即興
無崖地唱唱唱唱我恐怕畢竟這是我的宿命
無能力修正 無能力嗌嗌嗌嗌嗌停
一開始誕下已經蒼老 一開始拍翼已追不到
當骨牌瀉下已知道 天天迫我上路 天天迫我進步
難避免捲入時代太恐怖*
離別或結婚 和睦或競爭 問我怎去辦 停下或轉彎
無奈驟眼間 城門便已關 時代快反應慢
無止境地角逐 無止境換節目 肥皂劇日與夜延續
參演下去 哪一天結局
我 想好好抉擇 好想嗌暫停想一想哪樣過
怕 想一想以後 身邊觀眾便離座
Repeat *
一開始誕下已經蒼老 一開始拍翼已追不到
當骨牌瀉下已知道 天天迫我上路 天天迫我進步
難避免捲入時代太恐怖
瑪里奧派對
曲: Conrad Wong 詞: 李峻一
我不要 飛巴西暢渡假期
手中的電玩遊戲 較三點式更完美
這歌嘛 跟森巴節日無關
只關於虛擬遊戲 怕超出你預期
在這斗室內 讓派對舉行
美麗拳王和戰士 和經典瑪利奧有份
一切是虛無 但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏 到最後同樣是幻覺一種
*湖泊裡採鮮花 雲層中去鑽探
來學瑪利奧渡假蘑菇都可當午餐
遊戲中花非花 比真實更養眼
然後再頌讚亦有夢醒時刻 按下電掣同伴就散*
快生厭 返工的每件瑣事
客戶又喋喋埋怨 我假裝傾聽微笑
到家裡 握緊手掣在兩手
棲身於虛擬遊戲 以思想去漫遊
沒法可當成 現世的英雄
我沒強橫彈跳力 無公主要被我救起
一切是虛無 但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏 到最後同樣是幻覺一種
repeat*
於家裡開個舞會吧 嘉賓千萬
不可以假也當真嘛
為何別人搖頭評定我變了戇男
戇男們沒有權避世嗎
沒法可當成 現世的英雄
我沒強橫彈跳力 無公主要被我救起
一切是虛無 但世界太枯燥
花一世名和利流汗拼搏 到最後同樣是幻覺一種
repeat*
20080201
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