許寶強：從國際歷史視野 理解世貿暴力

「倘受壓迫者的聲音能受世貿、國家政權和傳媒尊重，倘他們還有別的出路和可能性，韓國農民恐怕沒需要付極大的代價離鄉別井，冒生命危險來港抗爭。」（許寶強）

即係點解我唔係一個學者? 人地講暴力講得咁清晰囉。
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許寶強：從國際歷史視野 理解世貿暴力

部 分本地報紙12月19日的標題是「清場11小時拘900暴民」和「三地點羈留逾千暴民」。把示威者中已被釋放的絕大部分沒有衝擊世貿會場的和平示威者說成 是「暴民」，自然毫無根據；就算是曾使用武力的示威者，倘抽離了他們抗爭的國際和國內社會脈絡(context)來看待他們的行為片段，冠以「暴民」之 名，也明顯不公允，除了顯示了文字的暴力以外，也反映出本地傳媒缺乏歷史和國際的視野。

灣仔 臨時國 際抗爭 舞台

不了解南韓農民的歷史背景和當前面對的問題，不了解國際傳媒和世貿組織的運作邏輯，我們很難公平地理解韓農的示威行為，也不會明白為什麼生產出成為香港生命教育範本的「大長今」的南韓，也同時能生產義無反顧及鬥志激昂(militant)的農民運動。

農 業衰落對韓農來說是生死攸關的事情，也威脅他們的傳統文化生活習慣。經歷了遊行示威、議會討論甚至絕食等和平手段也無法改變南韓國會和世貿開放 農業市場的決定，在別無他法、前路茫茫的情況下，他們只好把對世界貿易和國家政權不合理的安排而導致的抗爭，伸延至香港會展中心，使灣仔自覺或不自覺地成 為了國際舞台上的抗爭場地。

換 句話說，12月17日發生的並不是本地傳媒視野眼中的「騷亂」，而是集中了世界各地反對和支持世貿人士的國際抗爭。國際舞台上演的自然是國際標準 的示威和反示威，弱勢群體要在國際上發聲，往往只能以激烈的衝擊來爭取媒體的留意；而要爭取國際社會和輿論支持，示威抗爭的目標必須清晰而集中。同理，在 全球媒體監視之下，壓鎮示威的警方也會盡量不去踰越國際社會所能接受的武力標準。反世貿的示威者山長水遠來港抗議，部分甚至不惜以身犯險衝擊會場，主要是 讓令他們受苦和排拒他們的世貿組織與國際傳媒聽到他們的聲音，或嘗試中斷會議，阻止達成對弱勢群體不利的協議。正如前線警員以武力對付示威群眾，也只是盡 忠職守地執行政府的命令。如果抽離具體的國際社會脈絡說使用武力就是「暴民」，那麼我們會否得出一個港人或許會覺得很奇怪的結論：僅從警察以警棍打人、發 射催淚彈的新聞片段，推論出使用了武力的警員為「暴民」？

重新理解法國大革命和孫中山的暴力

一 向缺乏國際視野的香港傳媒，可能至今還不明白在當前全球貧富差距日益擴大的環境下，國際舞台上出現不斷增多的激烈衝突究竟意味什麼。「暴民」的 標題，顯然沒有公平地把專業、有組織和紀律的南韓示威者置放在特定的社會脈絡中去理解其行為。倘順應這種非脈絡化(decontextual-ized) 的邏輯，我們將難以理解對國際社會有深遠貢獻的法國大革命，以及由備受港人尊敬的孫中山先生領導的民國革命，為什麼都帶有強烈的暴力色彩。

法 國大革命的群眾把路易十六送上斷頭台，經受了殺人的暴力洗禮，成就了西方世界自由、平等、博愛的傳統；孫中山不斷組織暗殺、武裝起義，最終消除了 中華的帝制。如果不把法國大革命和孫中山先生的激烈暴力，置放回當時的國際和國家內的社會脈絡中，我們是難以理解為何這些暴力行為在當代的國際社會中不怎 樣受到批評和譴責，相反更成為進步的典範。脫離了這些具體的歷史背景和社會脈絡談法國和中國革命，鼓吹暗殺、武裝起義的孫中山恐怕也只能是「暴民」一個。

消滅暴力的制度性源頭

嘗 試理解法國革命和民國革命在特定的歷史脈絡中的暴力的意義，並不是要肯定暴力。剛好相反，為了自由與和平，我們必須反對暴力，但唯一能夠徹底消滅 暴力的方法，是首先取消一切制度上不公義、不平等而引起的制度性暴力，包括傳媒非脈絡化(decontextualized)、斷章取義的語言暴力。只有 在一個真正意義的民主、開放、包容的社會，當中尊重每一個民眾的各種權利和聲音，來自民間抗爭和警察鎮壓的武力，才會逐步消失。

與 法國革命和民國革命相比，韓農示威出現(包括警方)的「武力」可算微不足道，這當然是由於今天的國際社會脈絡與當年並不相同。韓農示威既非漫無目 的地使用暴力的「騷亂」，也並非當年法國和中國式的革命。韓農示威的目的，從始到終都沒有針對香港市民和警員，甚至在示威後清理現場，不願意為居民添加不 必要的麻煩。他們十分清楚在灣仔這臨時國際舞台上要完成的國際使命，在難以完全控制情緒下仍然緊守目標，只是針對現代國際和國家內部的制度性暴力──不公 平的貿易、不民主的決策、不尊重弱勢群體的傳媒。倘受壓迫者的聲音能受世貿、國家政權和傳媒尊重，倘他們還有別的出路和可能性，韓國農民恐怕沒需要付極 大的代價離鄉別井，冒生命危險來港抗爭。

要成為真正的國際城市，承擔國際社會的責任，也許我們應首先學習把國際議題置放在具體的歷史和社會脈絡中去理解。

明報　許寶強2005-12-23

反世貿示威(後)記之三－有關暴力

這是我第一次見識「香港──亞洲國際都會」，不是因為政府的宣傳片，也不是因為警察的暴力(警察的暴力不是第一天看見)，而是因為國際間的朋友都來了，因為他們，讓我看到了真正的多元文化的燦爛(雖然這個多元文化後來被看得見的暴力壓制了)。

此刻，我是懷著無比內疚與歉意：在國際間的朋友們出事的時候，我缺席了。二十日凌晨十二時，我做完了我的私人事情，到了灣仔。當時朋友們已經被「拘留」(關於拘留這個笑話，其他人已說了我要說的)在告士打道，沒有人(包括記者)可以再次進入那裡，我與一些朋友站在駱克道，與他們隔著一條街。很冷很冷，我知道其實我站在那裡沒有任何實質意義，甚至朋友們不知道我們站在那裡支持著他們，很可笑的，很自我補償的，很自私的，我希望我站在那裡能夠讓我覺得我是與他們站在一起，除此以外，當時沒有甚麼可以做了。

警察這個國家機器，本來沒有甚麼的，如果警員們還懷有一點公義的心，我可以體諒他們是「打一份工」(其實有資格做警察的，我相信他還有選擇其他工作的資本)。可是，我真的無法接受那些以為聽命於權力，以別無選擇為自己開脫，並籍著權力本身，嘲諷、侮辱、欺凌別人的警察。我一直都覺得，使用暴力本身是沒有合法性可言的，換句話說，任何暴力(包括那些衣冠楚楚的暴力，那麼的合法)的行使並不在於是否合乎法律。理想中，如果我們的社會在處理爭拗與衝突時都是建基於一個平等的對話空間上，任何人行使暴力都應該是錯誤(示威者是否行使暴力還真的要商榷)。但因為理想只存在於大腦中，所以問題是我們必需要理解使用暴力者背後的脈絡，沒有這個脈絡，一切關於對與錯的討論都是徒然。

當有人運用法律、知識、財富和話語等權力，合法而暴力地從你手裡搶走你辛苦賺來糊口的麵包，還讓你欠下他一堆數不清楚的債項，已經迫使與你一樣遇到同樣情況的朋友走上絕路的時候，你根本無從抵抗。他們叫這做全球化，明明已經使你挨餓受凍，還說這樣可以改善你的生活，是為了你的好。你無法反抗，因為他們是合法的；你甚至無法說，因為沒有人會聽，你眼前只有兩條路，一是任由這個情況繼續下去，直至下一個自殺的是你；一是你站出來反抗。然而你無法「合法」地反抗，因為法律沒有保障你的權利──無論是國際的還是本國的，所以你只有運用你僅有的身體，去阻止這個情況持續下去。而因身體積極抵抗(消極的是絕食，後果與第一個選擇相同)，然後你被捕了，今次的控罪是非法集會。

這是全世界大部份人民所面對的境況，包括我們，只差時間、地點與程度而已(你還要等到差不多要自殺才反抗嗎?)。

PEOPLE BEFORE PROFIT!!!!!!

所以，我看到暴力嗎?如果能叫我看到的暴力，例如警察的暴力，那根本不算甚麼(但我仍然以為我們應該齊聲譴責這種看得見的暴力)，世貿的暴力正在我視線範圍以外張牙舞爪，那麼的得意洋洋。如果我們不反省甚麼才是暴力，甚麼不是，那麼，對話到此為止吧，ok，示威者好暴力囉，暴力到終止唔到個會，暴力到無打爛一塊玻璃，暴力到無傷害一個途人，暴力到無殺死十個八個差佬，示威者真係好暴力!

反世貿示威(後)記之二

我一直也很喜歡這首歌，本來是韓國的工運歌，台灣朋友改了國語版，香港的噪音合作社寫了廣東話版。每一次聽或唱時都滿心激動，又再一次要問：點解我唔識音樂？

《愛的征戰》
噪音合作社

從來沒有歡呼聲嘉冕
勤勞未可得到幸福
浮沉在社會底處
歷盡了壓迫心不死

埋藏在我心中的激憤
猶如睡醒的母獅
同行在抗爭的火線
命運已緊緊結連

作戰同往這一刻
青山海與天
在世界劃上這一筆
歡呼響震天

此生縱使不可見
願他朝有後繼者
勞動者終要自主
成仁見青史

這個洶湧的十二月，終於有機會在維園，聽到噪音和紫藤唱一次，聽得我熱淚盈眶。

反世貿示威記之一

點解我唔係一個藝術家? 點解人地個雕塑已經表達左講到一舊舊既野? (見20051214)

呢啲咪就係正囉，有咩野講呀仲~~拉埋你班友啦~~

好易明啦下話? 究竟有冇人聽到我講野呀??

痴撚線

我想知道香港啲傳媒係咪痴撚左線？
今朝經過報紙檔，(目及)到東方頭條係「韓戰爆發」，咁我梗係唔會天真到以為一覺瞓醒無端端又打韓戰啦，呢四個字梗係用黎形容響香港既反世貿示威情況。
尋日見到無線啲記者報新聞時戴晒頭盔都覺得幾誇張，因為後面啲人都幾乖咁坐晒響度唱歌定係乜野，唔使帶頭盔下話？跟住播啲片其實又唔係所謂好激姐，推兩野之嘛，有時長毛示威都唔止呢個level啦下話？
咁我又唔係話越激越開心，嫌佢唔夠激，嫌佢地唔夠激果啲好似係香港傳媒，真係好撚搞笑，不如比錢叫人放火啦，或者比錢叫人自殺丫笨，係咪有病呀？之但係啲示威者又真係唔激丫嘛，推兩野就激，咁點呀，我成日都問，係咪啲警察家陣埋黎圍鳩住你，唔比你地離開，你地都仲忍，仲席地而坐扮無野扮團結先至唔叫做激丫？老細呀，比你見到果啲暴力極都有限啦，老老實實，暴力總在你看不見的地方，你睇下世貿，成個形象真係暴力到呀，我簡直見到一個五百磅肚滿腸肥既大肥佬坐響一個瘦到一碌竹既人身上，由於食得太飽既關係，大肥佬仲放左個屁添。
我呢期聽見（係聽，我好少睇電視新聞架）啲新聞報導，個心果下真係蹹到呀，點呢，即係有人要死，你叫佢死遠啲，唔好整污糟你啲地方囉。果下你明唔明呀，真係眼眶發紅呀直情！

Sound of Silence

你聽過Sound of Silence嗎?
今天下午我在遊行隊伍裡，聽到，Sound of Silence。
四周都是人，陽光那麼的美麗，很久沒有看到過的藍天，一片寧靜，就像在午後曬太陽一樣，但是四周都是人。
他們不發一語，但我聽到他們的聲音，在我眼睛可以看到的範圍裡的數百個人，以至我看不見到其餘二十五萬人，我聽到他們的聲音，雖然他們不發一語。

香港是一個奇怪的城市，承襲了廣東人的傳統，香港人無時無刻不拔直喉嚨在叫，吵架如是、飲茶如是、打電話如是，連家裡電視機的聲浪也如是。但真是奇怪，今天竟讓我聽見到一個無聲的香港。他們默默的走著，好像走路是一件神聖的事情，那麼的專注，那麼的堅定。他們並不焦急，只是不疾不徐，走著。他們的神情輕鬆，就像星期天到郊外遊玩去似的，但他們面上又不是帶著遊樂的神情。該怎麼形容呢，呵，就像北極的皇帝企鵝，和應身體裡遺傳基因的密碼，遙遙的越過數百公里的冰面，走到牠們的家鄉求偶與生育那樣，那樣的自然。

我在遊行隊伍裡，聽到Sound of Silence之後，就像受到感召一樣，跟他們一起唱著Sound of Silence，然後我聽到，他們的歌聲。

我總在這裡的

陳奕迅這首歌，已經貼過一次了，但今天，仍要再多貼一次，以安慰受傷的心。

是的，我想我會跟你抱頭痛哭的，所以不要怕，我總在這裡的。

雖然如此，日子還得一天一天依靠肉身熬過。然後便過去了，回頭看時，便懂得這首歌的意思。

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葡萄成熟時

歌手：陳奕迅 | 作曲：Vincent Chow/Anfernee Cheung
填詞：黃偉文 | 編曲：Adrian Chan

差不多冬至　早一晚還是有雨
當初的堅持　現已令你很懷疑　很懷疑
你最尾等到　只有這枯枝

苦戀幾多次　悉心栽種全力灌注
所得竟不如　別個後輩收成時
這一次　你真的很介意

*但見旁人談情何引誘　問到何時葡萄先熟透
　你要靜候　再靜候
　就算失收　始終要守

　日後　儘量別教今天的淚白流
　留低　擊傷你的石頭　從錯誤裡吸收
　也許　豐收　月份尚未到你也得接受
　或者要到你將愛釀成醇酒
　時機先至熟透*

應該怎麼愛　可惜書裡從沒記載
終於摸出來　但歲月卻不回來　不回來
錯過了春天　可會再花開

一千種戀愛　一些需要情淚灌溉
枯萎的溫柔　在最後會長回來
錯的愛　乃必經的配菜

repeat*

想想天的一邊　亦有個某某　在等候
一心只等葡萄熟透　嚐杯酒

別讓　寂寞害你傷得一夜白頭
贏得不需要的自由　和最耀眼傷口
我知　日後　路上或沒有更美的邂逅
但當你智慧都蘊釀成紅酒　仍可一醉自救
誰都心酸過　那個沒有

寫作的衝動

總是神出而鬼沒，使我常常懷疑自己已經退化到了一個可以不言不說的地步。

魯迅．絕望．希望

絕望為之虛妄，正與希望相同。──魯迅：《野草．希望》

朋友說對於香港人，有時會感覺很悲觀、很無力。

魯迅的雜文，我總是看不明白。而魯迅這句話的意思，也是從懵懵懂懂之中走過來，隨著年歲漸長而有所體會。當然，我在現在的工作崗位上，漸漸亦開始認同梁會長的說話（梁會長是在大概2002年說這句話的，你看我們的偉大會長多有遠見！請隨我高呼萬歲三聲！萬歲！萬歲！萬歲！）。但我想，面對此二者，既不喜亦不悲，才是「可持續發展」的源頭。

這個狀態，搞不好會變成犬儒，也可以變成狂熱分子急流勇退當資本主義奴隸。由於歲月未長，說不清怎樣拿捏，但那個虛妄的情景卻總是歷歷在目的。我想，唯有極其嚴苛的內省，與對生命的承擔，抵抗黑暗的可能性才會出現。

所以我常說，我相信在我有生之年，都無法看到民主、人權、公義與公民社會降臨於中國的土地上，但不要緊，「經過爭取，最終失敗，那麼就讓我們失敗吧。可是我們卻不能未盡力爭取便舉手投降。如果我們注定是要失敗的，那麼就讓我們在光榮中倒下去，這樣我們會給中國的民主進程留下一點光彩，更對下一代有個值得令他們驕傲的交代。」（黎智英：《香港人：撫著良知行出來》。香港：《萍果日報》，2005年11月2日。）

所以，即使「香港無望，要攪就要攪大陸」（梁會長語），但我們仍然是要走出來的──這與希望或者絕望無關，而是「個人良知」與「道德勇氣」。

反對政府方案　堅決爭取普選　活動時間表

日期	時間	地點	活動
11月5日 (星期六)	上午9時至 12時45分	香港大學	政制發展: 第5號報告書 學術研討會
11月6日 (星期日)	中午12時	石澳海灘停車場	民主接力
11月13日 (星期日)	晚上7時	九龍公園廣場	名嘴開咪夜
11月20日 (星期日)	下午4時至 5時30分	旺角行人專用區	街頭論壇
11月27日 (星期日)	下午3時	愛丁堡廣場 (近皇后碼頭)	各界集會
12月3日 (星期六)	下午3時 至5時	電車沿線	民主電車派對
12月4日 (星期日)	下午3時	維多利亞公園	大遊行

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請各位有寫Blog習慣的朋友幫忙填寫下面的問卷。

答細妹

因為細妹的日記痴左線，唔比我回應，唯有用自己個blog講。

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1. 我係唔會原諒michael 架，佢竟然話我肥過你?!?!

2. 黑色條裙我係啱著架，不過我當日買左三條裙，一長兩短，而當日目的係買衫比你，於是死人阿6 就好乞人憎咁串我，話我唔知買比你定買比自己啦，跟住我就忍痛將條長裙比左你啦。另一條短裙隻花都好靚架，基本上唔係我style問題，而係成個旺中同聯 合啲衫都係咁上下。果條短裙係可以當low-cut 著架，勁型呀，你拉下中間果條帶就會好似紥實左咁，唔怕跌架。

3. 我都唔想買白tee 比你架，但係其他顏色係大綠大橙，我驚你仲驚喎。大熱天時著乜鬼黑色，熱到你死呀。

4. 個袋呢，基本上係阿6 揀既，又平又靚，個point 係佢認為你會鍾意呢隻花。

中秋節快樂!

朋友們，中秋節快樂哦！


但願人長久，千里共嬋娟。

－謹以蘇軾懷子由的心情，給我的妹妹和弟弟。

咪約我去迪士尼

昨天到了迪士尼，示威。

集會四時開始，我三時在香港站上蓋港島區至偉大的建築物IFC轉了兩個圈，看見一群人圍著玻璃幕牆，便走過去看看，原來那個位置剛好拍到國金大門口位置的，曾慶紅將在此出入。

三 時多，坐東涌線到達欣澳站（我好憎呢個名，叫陰澳有乜問題先，係因為陰氣太重，邪得滯，定係會令人諗起女人個閪先？）跟住等左一陣先有迪士尼線的列車到 達，車廂裡塞滿人，列車就如圖片一樣，米奇老鼠車窗，老鼠頭扶手，有迪士尼卡通人物擺設。差不多到達時，動人的地鐵廣播女聲跟你說：下一站係迪士尼，祝你 有個奇妙旅程。地鐵就好像時光機，載著尋「夢」的人前往美好世界。

從 迪士尼站走到大門要五分鐘時間，空氣很差，天空很灰，集會都是一般的程序，但迪士尼製造歡樂的本領真係勁勁勁。話說有兩個人拉起一幅大橫額，後面有幾名戴 著草帽，穿白恤衫和黑褲皮鞋的外藉男子，竟然站在橫額後面。當時我馬上想，嘩，都好勁姐，反全球化人士咁早黎到香港幫拖啦。問我身邊的人，那伙是何許人 也，旁邊的人答說不知。我便知道反全球化人士沒有那麼多錢住兩個月酒店等待WTO開會──那些是迪士尼保安員！

然後我們有些人走過去一起幫忙舉起橫額，他們本來想拉我們的橫額，我便大叫：fir de fong sou！我都未講粗口已經比面你，老細，我宜家黎反全球化、反文化殖民、反迪士尼、反霸權，你仲要我同你講英文，你黎香港擴充業務，你唔識廣東話係你自己既事，我理得你死，就算我英文咯咯聲都唔使旨意我同你講英文！

他們站了一會，商量了一下，留下一個頗健碩的、載墨鏡的、有點混血兒樣子的男子站在原位，其他老外則退居一旁。記者們看見一個異類站在橫額及示威者之中，當然馬上拍照，可憐的型男，竟然不斷地微笑地對著鏡頭，但我相信他的笑容尚有很大的訓練及改進空間。

後來的無聊推撞，更加顯示迪士尼的政策超級無聊，想在自家的門口洗太平地，以讓嘉賓看不見示威者。我常常想，如果你對自己的文化霸權那麼有信心，便更應讓人們看見其他的東西、其他的立場、其他的意見呀，若你是極品的話，又何需害怕我們這些游擊者。

推完後，有朋友告訴我，剛才站在她面前跟她只有一欄之隔的老外保安員，雙手用盡力按著那個漂亮可愛的白色水馬時，仍然面露微笑。

到了再晚點，一位迪士尼職員下班，換過便服站在一旁看著我們時，她的臉孔是「黑口黑面」這個形容的現場示範。當發覺固定的笑容是工作一部份時，我更感覺到這些笑容有著反諷的意味。

然後集會完，跟著便離開了。

離開時又發生爆笑事件，地鐵差不到回到陰澳時，聽動的地鐵廣播女聲說：你已經返到現代化既香港啦‥‥真係笑死我，迪士尼咁現代化，又機動遊戲又剩咁，唔係下化？真係由童話世界走返現實，比五分鐘車程你過渡咩，搞笑到。

唉呀，好鬼唔抵呀，大拿拿成廿三蚊由香港站搭去迪士尼站呀，來回成五十草咁滯，以後咪頭去迪士尼示威啦，車費都蝕埋。

言不及義

中學時修文學，老師教《論語》時，指著我說我就是子路。

姑不論這位老師是否自比孔丘，但我卻因此而極度自卑，過度地擔心自己的言行如何落在別人眼裡，至今仍不能釋懷。

亦因此十分欣賞沉穩的人，越發要模仿，幼稚得不得了。

結果當然是失敗到極。

勁忙

工作極度繁忙，看看自己的blog，又九年沒有update 了。

所以，結論是: 時光飛逝。

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前幾天收到電話，明年春天再次做姊妹了，很興奮，當晚差點睡不著覺，實在太替她高興了。

因為，求仁得仁的總是好的－－即使我不覺得必然要結婚，甚至質疑婚姻制度。

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一個朋友跟她一起十年的伴侶分開了。

我本來有兩個朋友都有拍拖十年的紀錄－－廿九幾歲便拍拖十年，可能比很多人的婚姻關係還要長久。

我渴望長久而穩定的關係，但機會率到底是多少？

那叫做，因緣和合，是嗎？

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最近常常頭痛，練習瑜伽時又觸動腳裸舊患，肩膊的職業病仍然在纏繞著我。

作死了，我正開始計劃何時退休四處旅行去，廿九幾歲就周身骨痛，將來怎麼到處走？

陳奕迅: 謝謝

我實在無法不愛陳奕迅的歌，肉麻地形容，他的聲音使我的心震動。
一直希望說的，讓他唱出來吧。
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作曲：陳小霞
填詞：姚若龍

＊累了一天回家沒人等門
　有燈壞了房間顯得冰冷
　肚子好餓想要吃碗泡麵
　熱水瓶裡開水一沒不剩

　這裡少了你的笑和眼神
　好像甚麼都蒙上了灰塵
　原來我才是最依賴的人
　我需要你比你需要我深

＃謝謝你的照顧你的體貼
　給我一個美好的世界
　我把幸福看得太簡單了點
　你有多用心我卻沒有發覺

　謝謝你的照顧你的離開
　讓我對愛有更多了解
　現在才說也許太晚了一點
　失去過的人會更珍惜一點＃

REPEAT＊＃＃

「 迪 士 尼 」 待 收 養

2005年8月8日 萍果日報
「 迪 士 尼 」 等 待 善 心 人 收 養

有 沒 有 想 過 可 擁 有 迪 士 尼 樂 園 ， 隨 時 隨 地 無 憂 無 慮 玩 個 夠 ？ 現 在 機 會 就 在 眼 前 ， 你 隨 時 可 將 「 迪 士 尼 」 帶 回 家 。 這 個 「 迪 士 尼 」 是 否 滿 載 歡 笑 ， 視 乎 你 有 否 付 出 愛 心 與 關 懷 ， 因 為 「 迪 士 尼 」 是 一 隻 只 有 三 個 多 月 大 、 正 等 待 收 養 的 小 狗 女 。

身 體 狀 況 良 好

香 港 愛 護 動 物 協 會 於 一 個 多 月 前 收 到 市 民 通 知 ， 在 香 港 迪 士 尼 樂 園 範 圍 內 撿 獲 一 隻 混 種 小 狗 女 ， 該 會 發 言 人 昨 表 示 ， 由 於 小 狗 女 是 在 樂 園 內 撿 獲 ， 經 香 港 迪 士 尼 同 意 下 ， 決 定 為 她 取 名 「 迪 士 尼 」 ， 希 望 借 助 樂 園 效 應 以 增 加 小 狗 女 的 魅 力 ， 吸 引 善 心 人 士 領 養 。
迪 士 尼 可 愛 乖 巧 ， 身 體 狀 況 良 好 ， 較 高 飛 、 布 魯 托 等 卡 通 狗 更 「 抵 錫 」 。 協 會 強 調 ， 迪 士 尼 只 是 小 狗 女 的 暫 時 名 字 ， 將 來 狗 主 可 因 應 個 人 喜 好 而 為 她 另 取 名 字 。
想 領 養 迪 士 尼 的 人 士 ， 可 向 愛 護 動 物 協 會 申 請 ， 協 會 將 考 慮 申 請 者 的 居 住 環 境 是 否 適 合 飼 養 動 物 ， 以 及 申 請 者 是 否 有 足 夠 時 間 照 顧 動 物 。 符 合 條 件 者 只 須 付 出 一 百 五 十 元 的 愛 護 動 物 協 會 年 費 ， 便 可 將 可 愛 乖 巧 的 迪 士 尼 帶 回 家 。 若 有 超 過 一 位 領 養 人 而 各 人 條 件 均 適 合 ， 則 以 先 到 先 得 為 原 則 。

擬 到 樂 園 尋 狗
愛 護 動 物 協 會 現 正 與 香 港 迪 士 尼 樂 園 商 討 ， 計 劃 於 本 周 往 該 樂 園 搜 尋 是 否 有 其 他 流 浪 狗 隻 ， 以 便 提 供 適 當 照 顧 。
至 於 米 奇 、 米 妮 、 唐 老 鴨 等 迪 士 尼 卡 通 人 物 的 名 字 會 否 陸 續 登 場 ， 協 會 發 言 人 稱 要 視 乎 情 況 而 定 。 愛 護 動 物 協 會 領 養 電 話 熱 線 ： 2232 5529 。

很「人道」的人道毁滅

人道毁滅的意思，是指對人類是一種人道的做法，因為那些「畜牲」影響了我們的日常生活，有礙觀瞻，甚至「危及」了我們的「安全」，所以唯一的方法是殺死他們！ 迪士尼死不肯承認這些被牠們狠心殺死的狗兒，是幾年來替牠們守著地盤的忠心朋友。說到底都是價值問題而已，利用完畢，當然是當作垃圾般拋棄，重點是要迪士尼親自倒垃圾是何其侮辱的一件事情，當然是由他人代勞才是最好，反正牠的刀刃是不能沾血的－－影響形象嘛。 激死我了！！！ 蘋果日報2005-07-26 迪士尼趕絕流浪狗 即將揭幕的香港迪士尼樂園，會有笑容親切的卡通人物和數以萬計笑容滿臉的遊客，卻容不下四十五頭可憐的流浪狗。漁農自然護理署過去兩個多月應迪士尼公司的要求，捕捉了迪士尼工地上的流浪狗，並且大部份已遭人道毀滅。 倘無人認養人道毀滅 樂園內外狗兒的悲慘命運尚未結束，揭發迪士尼流浪狗悲劇的香港救狗會創立人Sally Andersen稱，近日仍有從迪士尼捕獲的狗隻在薄扶林動物管理中心收押。香港救狗會收容了其中九頭小狗，包括四個月大的Tolly，待人領養。 漁護署表示，該署接獲迪士尼的投訴後，自今年五月起一共在竹篙灣地盤捕捉了四十五頭流浪狗，並按慣例收押在狗房。漁護署不肯定該批狗隻是否已經全遭人道毀滅，但按狗房政策，當四天後仍無人認領，倘狗房沒有剩餘空間，流浪狗就要被人道毀滅。 迪士尼辯稱，流浪狗對公園內的工作人員及其他人士會構成安全問題，該公司亦一直有聯絡愛護動物協會，徵詢意見。愛護動物協會則聲稱，不清楚迪士尼曾經向該會哪位職員查詢，發言人說，對於該批流浪狗，有關方面應該可以採用較人道的方法處理，例如絕育。市民如欲收容可憐的小狗，可瀏覽香港救狗會網站：www.hongkongdogrescue.com。

太陽報2005-07-26 迄今捕捉45隻部分人道毀滅　流浪狗滋擾迪士尼 【本報訊】香港迪士尼樂園近期不斷受鄰近的流浪狗滋擾，要求政府派員捉狗，至今已有四十五隻流浪狗被捕，大部分已人道毀滅。惟此舉卻遭動物福利組織批評，指樂園並無友善對待動物，與迪士尼一向宣揚愛護動物的形象相悖。 迪士尼樂園建築地盤近月出現不少三五成群的流浪狗，對員工構成威脅，故迪士尼在五月起要求漁農自然護理署派員捉狗。據了解，這批狗隻為建築工人飼養，正如不少建築地盤的做法，狗隻乃用作驅趕賊人，以保障地盤的治安，但迪士尼方面則否認樂園及承建商在地盤內養狗作保安用途，強調為保護員工安全，故需要交由漁護署處理。 漁護署發言人證實，由五月起該署收到迪士尼通知，要求在竹篙灣一帶捕捉流浪狗，該署遂按一般做法派員捕捉，至今已捕獲四十五隻流浪狗，由於大部分狗隻均沒有晶片，無法聯絡狗主，部分亦健康欠佳，因此不少狗隻已相繼遭人道毀滅。 團體：有違友善形象 團體Hong Kong Dog Rescue創辦人Sally Anderson表示，該會定期到政府狗房物色可被領養的狗隻，惟近期見到不少來自迪士尼樂園的狗隻，令她感到相當諷刺，認為做法不符迪士尼友善對待動物的形象。愛護動物協會動物福利助理總監Fiona Woodhouse亦表示，迪士尼應依據迪士尼卡通內，經常宣傳善待動物和環境的做法對待流浪狗。 迪士尼樂園發言人回應稱，樂園一直與動物福利機構溝通，並會跟進意見。

香港經濟日報 2005-07-26

地盤狗「送」漁護署 迪士尼捱轟

隨着工程逐漸完工，香港迪士尼近月聯絡漁護署，捉走樂園地盤生活的40多頭流浪狗。有動物組織炮轟宣揚愛心的迪士尼不人道，未有聯絡動物組織，便昂然「趕盡殺絕」。對於迪士尼指之前曾聯絡愛護動物協會諮詢意見，愛護動物協會回應堅稱未有接獲查詢，對香港迪士尼的說法表示質疑。 動物協會：未接獲查詢 　　漁護署發言人表示，於5、6月期間收到迪士尼來電，指竹篙灣一帶有流浪動物，要求他們前往捕捉，至今共捉了45頭狗，按一般做法，若4日內沒有人收養便會人道毀滅。 　　Hong Kong Dog Rescue創辦人Sally Andersenq表示，這批狗是俗稱的「地盤狗」，很多地盤施工期間都會養狗作為「保安」之用，她透露近日已從漁護署總共接收了4頭來自迪士尼地盤的狗，「迪士尼地盤的流浪狗都十分健康，而且很友善，只不過現在沒有人要牠們罷，牠們會因此死去，這確是一件傷心的事！」 　　她又指摘，迪士尼向來宣揚愛護動物，應有道德責任及採取較人道方法安排這批曾在樂園「工作」的流浪狗，不應如「處理垃圾」般，通知漁護署捉走便算。 樂園︰不會養狗守地盤 　　愛護動物協會市場及資訊部資深經理姚惠芬表示，曾查問多名有關職員，他們均未接過迪士尼查詢。現時該會的狗房可容納約60至70頭狗，難以負擔來自迪士尼的「地盤狗」，加上「地盤狗」的性格未必適合被領養，故要為牠們安排新生活有一定難度。對於被指不人道對待地盤內的「地盤狗」，迪士尼發言人稱，樂園內及承建商不會飼養狗隻作為「保安狗」，並指與愛護動物協會人員有緊密接觸，但詳情未有透露。 　　此外，環諮會日前批評香港迪士尼的放煙花測試報告的數據有遺漏，離島區議會昨日討論事件，議員容永嫦批評，環保署沒有向環諮會反映偷景灣居民對迪士尼不滿的投訴，質疑環保署有行政失當之嫌，故不排除會向申訴專員公署投訴。

陳奕迅:葡萄成熟時

葡萄成熟時

作曲:Vincent chow /anfernee cheung
填詞:黃偉文
編曲：adrian chanl
監製：alvin leong
主唱：陳奕迅

差不多冬至　早一晚還是有雨
當初的堅持　現已令你很懷疑　很懷疑
你最尾等到　只有這枯枝

苦戀幾多次　悉心栽種全力灌注
所得竟不如　別個後輩收成時
這一次　你真的很介意

＊但見旁人談情何引誘
　問到何時葡萄先熟透
　你要靜候　再靜候
　就算失收　始終要守

　日後　儘量別教今天的淚白流
　留低　擊傷你的石頭　從錯誤裡吸收
　也許　豐收　月份尚未到你也得接受
　或者要到你將愛釀成醇酒
　時機先至熟透＊

應該怎麼愛　可惜書裡從沒記載
終於摸出來　但歲月卻不回來　不回來
錯過了春天　可會再花開

一千種戀愛　一些需要情淚灌溉
枯萎的溫柔　在最後會長回來
錯的愛　乃必經的配菜

REPEAT＊

想想天的一邊　亦有個某某　在等候
一心只等葡萄熟透　嚐杯酒

別讓　寂寞害你傷得一夜白頭
仍得不需要的自由　和最耀眼傷口
我知　日後　路上或沒有更美的邂逅
但當你智慧都蘊釀成紅酒　仍可一醉自救
誰都心酸過　那個沒有

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女書節

2005年7月-9月

主辦：新婦女協進會
協辦：阿麥書房、紫羅蘭書局、Kubrick 書店


推廣反映當代女性思想、生活和多元觀點的華文原創書籍，
促進對不同處境中的女性的關懷和對各種女性議題的思考。

活動詳情可到本會以下網頁瀏覽： www.aaf.org.hk/nushu/index.htm

「女性思考─十本好書」推介發佈會
2005年7月17日 (星期日) 下午 4:00 - 5:30
阿麥書房

《邂逅天水圍的孩子》讀者座談會
2005年8月7日 (星期日) 下午 3:30 - 5:00
紫羅蘭書局旺角分店

「再讀《女流》：香港女性主義論述的轉變」研討會
暨「女性資源網」介紹
2005年8月13日 (星期六) 下午 2:30 - 5:30
灣仔軒尼詩道溫莎公爵社會服務大樓204室

「香港女性性生活調查研究」發佈會
2005年9月11日 (星期日) 下午
Kubrick書店 (油麻地)

女書展銷

7/16 - 29 阿麥書房
銅鑼灣恩平道52號二樓A室

8/1 - 31 紫羅蘭書局旺角分店
西洋菜南街1號L舖2樓

9/1 -15 Kubrick書店
油麻地眾坊街3號駿發花園百老匯電影中心旁

9/16 - 30 Kubrick 書店APM分店
觀塘道418號創紀之城五期APM 6樓L6 - 1A舖

報名及查詢 新婦女協進會
電話：27200891　電郵： hkaaf@netvigator.com 網頁：www.aaf.org.hk

遇見了你

聽得我想哭的歌。

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遇見了你 (G弦上的詠嘆調 主題曲)
作曲:李雨寰 
填詞:李雨寰
編曲：Ted lo
監製：Eric Kwok Eason Chan
主唱：陳奕迅

遇見了你　讓生命美好
我看見繁華的春天
愛情如陽光閃耀　我給你我的愛

＊離開了我　你默默低頭
　我看見往事如雲煙
　愛情沉重的憂愁

　那依舊溫暖的笑容啊
　那不再提起的永恆
　那曾經完整的美夢啊
　此時此刻　你也會遺憾嗎＊

＃終於你離開了　帶著我給你的愛
　帶著我的幸福　飛到那天邊
　到另一個世界　留下我的傷
　終於你離開了我＃

REPEAT＊＃

愛到最深處不該怨尤　是對自己的承諾
只是他不曾了解我　告訴他我還愛他

REPEAT＃＃ 

瑜伽課

今晚開始第一課瑜伽。
卻原來參加了「動力瑜伽」課，對於一個初學者來說，很難。
課室關了燈，沒有開冷氣，只有外面映進來的路燈，昏昏黃黃的。導師播著柔和的印度音樂，雖然仍然聽到一點點車聲，但感覺很好。學生才十人，一個一個動作的 跟著做，做不到也不勉強，只要感到肌肉與筋骨有拉扯感便可以了，反正每個人程度不同嘛。做了很多組動作，慢慢發覺我的身體不同部位的柔軟程度是不同的，別 人做不到的我可能做到，別人做到的我又未必做到。還有就是呼吸，瑜伽是用鼻子呼氣和吸氣的，而且著重呼吸的節奏，原來隨著呼吸慢慢做動作，把注意力集中， 熱身後身體果然柔軟了很多。
結束要花十分鐘，因為要做一些放鬆的動作讓身體平復，調節呼吸。完成後的感覺是肌肉都鬆弛下來，一點都不累，很舒服。
一小時的課快很讓我吃驚，證明我很享受當中過程，特別不用在冷氣房裡做運動，瑜伽動作雖然慢，但卻使我揮汗如雨。
很期待下一節課的來臨。

七一又過去了

第三年的七一遊行，我仍然沒有行，因為又做工作人員。
參加過三年七一，卻未行過，我都應該是一個經典吧?!

人生有個真正朋友的確好極，飲勝!

今晚好友共聚，勁高興。
老老實實，我的朋友確然不多，這不是言若有憾，心實喜之的虛偽說話。
我把我的朋友分了兩類：一類是風花說月的，你不要說酒肉朋友多的是，要找一些可以風花說月的酒肉朋友也很難。另一類是吹水+理想+虛無飄渺+針砭時弊+下 刪數十個形容詞，你也不要以為吹水朋友易找，啱咀型搭到爹的也很難。前者的功能通常不可能同時與後者融合，但是如是後者的話卻可以混合前者的性質。
我比較遲熟，最好的朋友都是在大學結識的，無論是前者還是後者。老人家常說，最好的朋友在中學裡找，因為那個時候最純真、最誠實、最沒機心，但我卻把這個 過程推遲了數年。到了出來工作，又原來真的很難交朋友，不是爾虞我詐，而是那個最重要的成長階段已經過去，沒有一些共同經歷的無聊事情，總是差了一點。
就是那種不用太多釋的感覺，因為已經起了對方的底，長大後無論怎樣被起底，也總有點不足，這是人老了，掩飾與自我保護裝置已經運作得非常流暢，流暢得就像沒有在運作一樣。
所以說人生有個真正朋友的確好極，飲勝!

老細！搞乜鬼！

來自美帝的老細來港，整個星期猶如打仗，很久沒有試過壓力這麼大了。
可憐的我回家還要做功課，腦裡硬硬的有如便秘，很艱難才能胡亂的寫些甚麼出來。
每朝醒來的時候在心中許願，讓我長眠吧，上帝！
真係唔知點解無端端同上帝咁friend。

唉呀~~~~~

親愛的Ling Ling結婚了

17/5，大學同學阿Ling結婚了。
能夠結婚未必是壞事，始終這是緣份。
阿Ling宣誓的時候有點咽哽，晶晶眼睛紅紅的，我心裡也酸酸的－－誓辭的確很感人。
值日官(是否這樣叫的?)說，婚姻是莊嚴而且神聖的，是代表一男一女兩人甚麼承諾甚麼的，不容許第三者介入云云。
很沉重的決定啊!
於是我再思考婚姻的意義。
重點在於我真的懷疑人怎麼可以許下那麼沉重的諾言，一生是很漫長的，不是眨一下眼睛便會過，生活是很磨人的－－廁紙用完是要買的、電費水費煤氣費是要繳 的，活在千瘡百孔的世界，美好事物是如此經不起考驗。如果明明不能排除將來違背承諾的可能性，然後說不試過怎知道，那麼好像有點不負責任。
但看來社會認為不肯結婚的人才是不負責任。
雖然我為人勇於嘗試，且不試過不甘心。
恐佈的是「一男一女」，把婚姻套上神聖的光環，為家庭與社會制度附加美麗的意義。
如果有三個人願意共同生活，一生一世，亦願意共同承擔一個家庭，那他們可不可以結婚?可不可以在親友與社會的見証下許下諾言?
婚姻在鞏固些甚麼? 在維繫些甚麼?
不過話說回頭，我要再重申誓辭的確感人－－有人決定要與你共渡餘生。

Anyways，祝福阿Ling! 這是她的選擇。

收身成功!!!

叮噹剪左毛~~~

唔好咁大聲~~~

佢真係訓著左~~~

電郵轟炸

這個星期的電郵炸得我很難受。

看，我又不懂表達了‥‥只是很難受。

維園後記

上回說到我去了維園打算參與遊行，希望在主流只有反對日本右翼分子的軍國主義聲音以外，加入不要忘記中共歪曲八九民運的聲音，怎料維園阿伯的舉動，簡直讓我上了人生寶貴的一課。這事已過了數天，我沈澱了一點想法，因此寫下來。

反日情緒與民族主義

事 情發生以後，不同意我們行動的人，主要有兩個理由：六四屠城與日本侵華兩件事應該分開處理，現在是槍口對外的時刻，怎能火燒後欄，此其一；中共不反省自己 篡改歷史的行為不代表中國人民沒有權利反日，此其二。第一點不駁也罷，明眼人都可以看到那是毫無道理的說法。反而我對第二點較有興趣，第二點又引申另一些 問題，包括現時中國各地的反日人民是否真正自發、不是自發抗議又是否不值一文等等。

大陸反日浪潮開始，我即注意有關報導──約十年前我想 我是一個民族主義者吧，激進得甚至認為即使開戰亦要把台灣搶回來──但看著有關報導，我馬上想到的問題是，甚麼是民族？甚麼是國家？（我必須在這裡指出， 我對於二次大戰中，日本在中國所做的惡行感到非常氣憤，對於幸存者與被殺的人的遭遇同樣感到極為難過，甚至我看有關二次大戰的資料時會哭。）當時螢光幕上 的示威者的樣貌變得越來越模糊，那首刺耳的國恥歌──義勇軍進行曲變得越來越難聽。

很難叫我否定中國人民有反日的權利，有追究日本侵華罪行的權利，但是當我想到民族與國家這種概念所引致的可怕後果，我更想說，我反對任何國家篡改歷史，反對任何國家侵略別國，甚至更進一步，我反對任何戰爭， 基於這個原因，我認同應向日本政府追究侵華罪行的責任，應站出來反對日本右翼分子篡改歷史。可是大家不要忘記，直至此時的每一分每一秒，美國都正在蹂躪著 中東，為甚麼我們沒有大規模反對美國入侵伊拉克？沒有聲討美軍在中東的戰爭罪行？難道要五十年後在美國篡改中東歷史時我們才去反對？現在反對日本篡改歷史的人們，必須要回答一個問題：是否只反對日本篡改侵華歷史？如是者，為何？如否者，對於其他篡改歷史的事件，我們做過些甚麼？

說 實在的，我不懂得清晰介定何謂民族主義，怎樣才算是國家認同，這些名詞都深奧得不得了，學者們又說得模模糊糊似是而非，而更重要的是民族與國家的成份其實 非常複雜，一句「我係中國人」可能已經扼殺了不少多元聲音。可是我知道無論我反對民族主義也好，是民族主義者也好，民族與國家所引發的情緒，很容易跑出 來，這種情緒是極為危險的。因此，群眾是否自發在這個脈絡下對我來說並不重要，因為無論自發與否，我們已經被民族主義操控了。

民族主義的討論見劉擎:〈創傷記憶與雪恥型民族主義〉

日本修憲

在 討論反日時，我們都欠缺了國際視野，只記得日本在二次大戰侵華的史實，而忘記了我們眼前身處的國際政治的脈絡。上個星期上課，KC說日本有很多民間團體其 實不斷的在追究日本政府於二戰的所作所為，甚至特意到東北搜集証據，返回日本控告政府在二戰時於中國東北做人體實驗。而這次的亞洲反日浪潮，港日韓的民間 團體正在草擬共同聲明，表達對日本右翼的不滿。

我在網上看到一篇〈中日紛爭背後的國際政治角力〉，可以作為參考。

我想要補充的是，原來日本國內正在修憲，其中包括憲法第九條，憲法第九條規定日本永遠放棄戰爭權和軍隊，但現在右翼分子企圖加入「為了自衛將保持自衛軍」，還要為「自衛」附加意義，將之理解為「集體自衛」，意即日本自衛隊變成可以在受到攻擊前先發制人地使用武器，本來專守防衛的自衛隊可以從事作戰任務，甚至正式部署於外國領土。可是，雖然憲法於國會中得到大部份議員的支持，但民間的反對聲音不於耳。每一個政府當面對國內問題出現紛爭或民望低落時，絕招便是「槍口一致向外」，只要為國民樹立共同敵人，便可為政府挽回頹勢，小布殊攻打伊拉克如此，現在的日本政府亦如此。

有了這個背景，我們便不難理解為何日本近日無故挑釁韓國及中國，企圖激起他國的反日情緒，或是他國政府的強硬回應，當面對共同敵人，而那更是民族與民族間、有歷史背景的仇恨，要順利修憲便易於反掌了。

可是，本地傳媒多沒提及這點（只見《大公報》提及），這次的修憲顯然是日本軍國主義借屍還魂的前奏，相比於釣魚臺主權問題，我認為這次修憲更為重要。

資料：

日本憲法第九條
「日本國民真誠地企望以正義和秩序為基調的國際和平，永遠放棄國家主權發動的戰爭、武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段。為達此目的，日本不保持陸海空軍和其他戰爭力量，不承認國家交戰權。」

公安條例

《公安條例》在這次事件上赤裸裸地示範了國家機器如何籍法律打壓人民。我理解我們到維園參與遊行，是我們作為香港公民的表達自由，是言論自由的一種。當時我們並沒有任何挑釁性行動，沒有說任何人身攻擊、侮辱、詆譭、的言論，但是卻換來數十名市民的辱罵、推撞、攻擊，甚至毁壞我們的財物， 而在場的警察──自稱為市民服務、保護市民安全的公僕，卻沒有對我們保障我們免於受襲，以及讓我們順利行使上述權利，反而利用《公安條例》──政府聲稱是 平衡行使表達自由與公眾利益的條例──恐嚇我們不可再回到會場，否則引起混亂便會拘捕，無疑是我們利用法律直接打壓我們！

廿多年來，由艇 戶事件至近年梁國雄、馮家強、盧偉明一案，《公安條例》一直是社會爭議的焦點，斷斷續續有市民因遊行集會而被政府以《公安條例》起訴，當我們翻查紀錄，並 無一次引發任何暴力或破壞行為及流血事件，試問我們怎能再相信《公安條例》是保障公眾利益而非打壓人權的法律！加上那些名曰「通知」實為「申請」的制度， 那些模糊灰色的條例，《公安條例》實際上已淪為打壓異己的政治工具。

六四

六四一直是我心中的一個結。
不懂解釋，也不敢深究。

維園見聞錄

今天下午有團體在維園舉行反對日本篡改歷史的遊行，早上朋友來電找我一起去，我當然說不去啦──這些反日活動只是助長民族主義者的情緒和氣勢，把我們推到 中共那方去，成就他們那種國與國之間的對立狀態－－但他竟然說去「踩場」，去講無忘六四，叫中共不要篡改一九八九年那一年的歷史，叫反日的人同時也不要忘 記中共與日本右翼分子如出一轍。

於是我去了。

下午三時到達集會場地，我們三人手持兩枝直幡，一枝寫著「侵華史實不可篡改」，另一枝是「六四真相不容歪曲」，還有一些單張，準備遊行時派發給途人與參加者。怎料站在會場邊緣不到一分鐘，尚在討論應要去那裡派單張才好時，有數名「阿伯」走過來破口大罵，精彩句子如下：
「你地係咪日本仔派黎架」
「你地快啲返屋企讀下歷史啦」
「讀屎片啦你」
「食屎啦你地」
「邊間學校架你地」
「你地班冚家鏟‥‥」
另外還有一些電腦打不出來的粗口，在罵之餘亦開始動手動腳，拳打我們的直幡，又搶我們用來放傳單的箱。當時我們共有四人，而「阿伯」（當中有女人的）人數漸漸增加至超過五十人，從四方八面圍著我們，突然那個來一句粗口，這個又推撞我們。這時有兩個女警試圖調停，但不果。拉扯推撞之間一個朋友的眼鏡被拉跌踩爛，另一個朋友被扯頭髮，立即向女警表示要報警，並提醒女警不要讓那個扯她頭髮的人走掉，女警反應很搞笑，她的眼睛望著我的朋友，身體正面向著我的朋友，雙手向著我的朋友張開以阻止她「復仇」，然後響亮的說：「得！得！放心！我哋唔會比佢走左去！」但她由始至終也沒有正眼望那個得逞暴民一眼。

後 來警方增援至廿多名警員，場地糾察亦走了過來，並替我們擋開了很多很多企圖打我們的手手腳腳。但是他們越是勸說，那些阿伯越是激動，負責警員要求我們離開 現場，並說要我們到籃球場去。我們討論後答應了，執拾被撕碎的紙片，被折斷的竹桿（是，是竹桿，用來支撐著直幡的竹桿，約一吋粗的竹桿！）警方繼續手拖手 圍著我們起行，但十數個阿伯沿路跟著，繼續破口大罵，又企圖動手。警方出爾反爾，叫我們退至興發街停車場，我們不答應，停留了一會兒，他們跟糾察交涉，指 這樣會出現兩個情況，一是抬我們上車，二是抬那些維園阿伯上車，糾察來說服我們。我當時想，遊行快要開始，記者要返回隊伍去，要快點接受傳媒訪問，否則連 最後可以放發本來應該要發放的訊息的機會也會沒有了，於是答應了。

訪問完了，警方說要抄下我們的資料，抄完後，負責警員說要警告我們，因為我們違反了公安條例17（B），破壞是次遊行集會的秩序，如果我們再次返回維園，引起同類的情況，將可能會拘捕或控告我們。我們問我們做了甚麼破壞了秩序，阿警察先生也答不上來，只說是上頭叫他警告我們。

隊伍出發後，我與其中一位朋友返回場地，看到那些刑事毁壞及傷害他人身體的阿伯竟然圍著興奮地討論著甚麼，其中一人還拿著一段斷了的竹桿（是！是那一枝被折斷了的竹桿），他們根本不是參與遊行的人。

晚上回看網上即時新聞，阿華叔在政總說毋忘六四時也被噓。

久聞阿伯驍勇善戰，今天首次身歷其中，真的大開眼界。他們連民族主義者也不是，只是一群不知原因支持共產黨的人，凡是說共產黨壞話而又踏入維園者，必然被打。

我心裡沒有一點奇怪，也不算太憤怒，難道我心裡那點火已經熄了？

Ding Dong 4

Ding Dong 3

Ding Dong 2

My dear Ding Dong 

好想好想

其實開這個blog本身並沒有想過要來做甚麼，一直不習慣打日記之類，特別是網上日記。但是我已經很久很久沒有寫東西了，無論是評論、小說、抒情的都已經很久沒有寫，一直被東仔催促著，但一直猶疑著。或者在開完blog後為它附加意義，就是好叫我寫點東西吧。

很久沒有試過這麼晚還未睡了，為了每天能準時上班以及不會對著電腦打瞌睡，所以不敢晚睡，而且其實生活蠻累人的，實實在在呢可以給我睡多久便睡多久，睡覺是我的專長嘛。

因為太久沒有執筆(應該說是打私人的字)，現在連用文字表達自己也不懂了，真好笑。

講完。

今日勁頽

今日真係超勁頹‥‥‥

今日新開張

多謝各位。